Факультет ненужных вещей

Нелегкая книга, написана удивительно плавным, почти напевным языком. События книги происходят в советском Казахстане, в городе Алма-Ата в 1937 году. Яркие краски Казахстана противопоставлены мрачной серости тюремной жизни и всему политическому строю в котором нет места для инаковости, свободы мысли и слова. Сталинские репрессии в разгаре, ни один гражданин страны Советов не может чувствовать себя в безопасности. Машина власти подминает под себя и ломает судьбы любого, кто стоит на ее пути или просто подозревается в несогласии с правящим строем. Главный герой, историк Георгий Зыбин, работая хранителем в городском музее, случайно оказывается втянут в дело о краже золотого клада. Следователи абсолютно уверены в вине Зыбина и всеми силами, по специально разработанным лекалам допроса, пытками и унижениями пытаются вытянуть у несгибаемого героя признание собственной вины. Никакой речи о презумпции невиновности - это бесполезное знание на "Факультете ненужных вещей", никто не заинтересован в сохранении чести и достоинства. В государстве и обществе в котором человеческая личность не имеет значения. Там, где важно только коллективное, общественное благо, личные чувства: дружба, любовь, совесть, сочувствие, уважение не имеют значения, становятся "ненужными вещами". Но свято место пусто не бывает. На смену им приходят другие "вещи": низость, наушничество, предательство, презрение к человеческим судьбам, равнодушие и косность.

Книга показалась мне созвучной по духу моим собственным размышлениям. Поэтому общение с «Факультетом ненужных вещей» прошло легко и гармонично. Несмотря на совсем не развлекательный сюжет и множество философских отвлечений. Но как раз в этих отступлениях и есть основная соль книги. Очень глубокие и зрелые, выстраданные автором размышления о жизни, о людях, о стране. Домбровский, оказавшись большим мыслителем, выходит даже за рамки нашей эпохи и территории, касаясь совсем уж сложных тем — общечеловеческих, гуманистических, рассуждая на эти темы через призму судеб Христа и его апостолов! А это уж, извините за простоту выражения, — высший класс! Идущие из тридцатых годов прошлого века, слова романа незримо перетекают во время нынешнее, в нашу действительность. Они, эти слова, слышны и понятны! И, увы, книга не ушла в историю, не затихла, её звучание очень даже громко и актуально.Основная тема рассуждений автора — о государственной машине подавления, заглатывающей и перемалывающей всех инакомыслящих, но не только их, а по инерции — и свои же собственные приводящие шестеренки и крепежные винтики, а иногда и целые редукторы да узлы. Раскрыта тема тщательно, искренне, от истоков до жуткой кульминации во второй трети XX века.Человечество в те годы в итоге ужаснулось от произошедшего с цивилизацией, от жуткого оскала жестокости и бесчеловечности, проявившегося тогда практически одновременно на разных территориях... На много десятилетий выработался иммунитет от повторения этого безумства. И вот, кажется, сейчас иммунитет этот ослабевает...В дополнение к своим мыслям приведу две сторонние цитаты. Первая. Критик Е. Ермолин в своей книге «Последние классики» в 2016 году пишет: «Перечитав „Факультет“, я бы сказал с полной мерой ответственности: это — последний по времени создания (1975 год) великий русский роман. Треть века без Юрия Домбровского, а главный его роман не просто, как принято говорить, сохраняет непреходящую значимость. Он как-то даже вырос в своей художественной цене».И цитата из Википедии - факты, напрямую касающиеся книги и судьбы её автора. Оцените силу и значимость «Факультета ненужных вещей», опираясь на эти факты: «Обстоятельства смерти. В марте 1978 года, вскоре после выхода на Западе романа «Факультет ненужных вещей», 68-летний Домбровский был жестоко избит группой неизвестных в фойе ресторана Центрального дома литераторов в Москве. Через два месяца после инцидента, 29 мая 1978 года, скончался в больнице от сильного внутреннего кровотечения, вызванного варикозом вен органов пищеварения».