Торжество Истины бесплатное чтение
Краткая инструкция к прочтению книги
Не верь глазам и ушам своим – все совсем иначе!
(Автор)
Опираясь на древние религиозные учения, книга представляет собой богатый источник альтернативной информации для размышлений, который поможет пересмотреть многие укоренившиеся взгляды и развеять давно накопившиеся заблуждения. Несмотря на религиозную тематику, сама книга носит исключительно мировоззренческий характер. Все сказанное и описанное в ней нельзя принимать на веру. Важно самостоятельно во всем разобраться и убедиться на личном опыте.
Если трезво подойти к основополагающим вопросам нашего мира, то очень скоро окажется, что в нем нет ни зла, ни добра, равно как и нет борьбы между ними, как нет никакой борьбы между днем и ночью. Нет также греха и наказания за грех, а все, что мы пытались выдать за него, является лишь следствием естественных законов природы, воздействие которых часто оказывается недоступно пониманию людей.
Бог существует, но мы не слышим и не видим Его не потому, что Он скрывается от нас, а потому, что мы сами глухи и слепы по отношению к Нему. Многие пытаются найти Бога где-то очень далеко, не подозревая, что Он невероятно близок к ним. Его присутствие действительно трудно распознать, ведь Его высшая природа – это ненасилие. А то насилие, с которым мы сталкиваемся в повседневной жизни, является симметричным ответом окружающего мира на нас самих и наши ненасытные желания, которые и есть то самое высшее насилие.
Все мечтают об удовлетворении чувств и прикладывают огромные усилия для их достижения, но при этом не догадываются, что любые наслаждения это не награда, а кара, порабощающая цепями привязанностей.
Напрасно человек считает себя обладателем чего-либо. Все, что он имеет, видит и ощущает, дается ему всегда свыше в той мере, в которой он сам приблизился к Высшему.
Люди нуждаются в Боге, как цветы нуждаются в Солнце, и связь между ними носит исключительно естественный характер – чем ближе они находятся к Источнику света, тем ярче и светлее их жизнь. И хотя стремление к Богу является, пожалуй, самой главной жизненной целью каждого, приблизиться к Нему сможет только тот, кто освободился от влияния изворотливых уловок ума, наполнив свое существование чистотой внутренней правды.
Книга затрагивает самые важные аспекты жизни человека. Она дает понимание того, почему его постоянно преследуют всевозможные трудности и почему, несмотря на все свои старания, он никогда не сможет их преодолеть, пока не осознает, что окружающий мир – это всего лишь его зеркальное отражение, служащее для осознания собственных ошибок и устранения накопленных недостатков.
В надежде улучшить свое положение люди обращаются за спасением к религиозным учениям и обрядам. Но тайный смысл, заложенный в них, заключается вовсе не в приобретении каких-либо личных выгод или достижении рая, а, наоборот, чтобы каждый смог побороть в себе единственный корень всех своих пороков – центростремительную корысть, ставшую основной причиной падения в материальные миры и отдаления от изначальной Истины.
Распутав этот сложный клубок загадок, человек навсегда избавляется от множества предрассудков и заблуждений, расчищая себе дорогу обратно домой, в свою лучезарную Отчизну – к Богу.
Блага, что Святые писания сулят смертному в обмен на праведность, не несут ему конечного покоя, но побуждают к дальнейшему поиску свободы. Они лишь сладкая обертка, в которую ребенку заворачивают лекарство. (Шримад-Бхагаватам 11:21:23)
…С исходом желания обладать исчезают «я» и «мое», а вслед за ними и все остальное. Тогда рассеивается наваждение, душа вновь становится свободной в обители Истины. (Шримад-Бхагаватам 5:5:8–9)
Первые четыре главы книги являются подготовительными. Они помогают расширить кругозор и адаптироваться к необычному восприятию мира. В них обсуждаются не только фундаментальные основы мироустройства, но и предпринимаются попытки найти консенсус между научными и религиозными точками зрения. Ключевые понятия, определяющие важнейшие жизненные принципы, рассматриваются в пятой, шестой и седьмой главах. Все последующие главы детализируют скрытый в них смысл, раскрывая по нарастающей все более новые вопросы и загадки. Максимально полное понимание книги достигается только в самом конце, когда появляется возможность сложить воедино всю изложенную в ней многоуровневую информацию.
В действительности идейная линия книги не столь очевидна, как может показаться с самого начала, и на всем ее протяжении будут неоднократно встречаться неожиданные повороты, способные кардинально изменить любые представления человека. Поэтому при ее прочтении рекомендуется ничего не упускать из виду, обращая внимание на все детали и комментарии по тексту.
Сталкиваясь в жизни с чем-то новым, важно не придерживаться категоричных точек зрения и не торопиться делать скоропалительные выводы. Чаще всего человек заблуждается не тогда, когда он чего-то не знает, а тогда, когда он в чем-либо безоговорочно уверен. Причины этого парадокса заключаются в том, что люди воспринимают мир не таким, каким он является на самом деле, а таким, каким они видят его через призму собственных убеждений. Именно поэтому не стоит быть твердым сторонником только каких-то одних идей, считая их незыблемыми, но и попытаться рассмотреть совершенно противоположные, используя нестандартные взгляды и подходы. Для людей, привыкших разгадывать нетривиальные задачи на логику, это обычная практика, однако большинству остальных в таких случаях приходится ломать свои привычные стереотипы1.
Например, мы считаем вегетарианцев верхом человеческого гуманизма, однако в глазах растений они являются настоящими исчадиями ада, которые заживо сдирают с их соплеменников шкуру, кромсают на куски, ошпаривают кипятком, бросают в раскаленное масло и в довершение всех мучений безжалостно поедают. Такой простой пример иллюстрирует, как сильно меняется мировосприятие от выбора точки зрения, и позволяет понять, что мы тоже бываем очень узки и эгоистичны, когда считаем что-то злом, которое в действительности таковым не является.
В книге был реализован отказ от полярного разделения мира на ложное и истинное и осуществлен переход к определению вероятностной оценки всего происходящего. При этом каждое утверждение по мере поступления уточняющих фактов может либо увеличивать, либо уменьшать свою достоверность, но никогда не достигает крайнего состояния, не становясь до конца ни ложью, ни истиной. Такой взвешенный подход позволяет избегать грубых ошибок и методом постепенного приближения формировать более масштабную картину реальности, раскрывая всю ее необыкновенную многогранность.
Например, утверждение о том, что наша Земля круглая, можно оценить с вероятностью 99,9%, а о том, что плоская, оценить с вероятностью 0,1%. Люди с хорошим знанием геометрии и умением работать с проекциями могут легко убедиться в ее шарообразности и даже без труда рассчитают ее диаметр, как это сделал Эратосфен более двух тысяч лет назад. Однако не стоит сбрасывать со счетов и обратное утверждение. Ведь Земля действительно может оказаться плоской, но только не в нашем четырехмерном измерении, а, например, в пяти- или более мерных измерениях Вселенной.
В целом, учитывая объем книги, ее можно прочитать за один день или два свободных вечера. Но такое быстрое знакомство с ней не позволит раскрыть весь заложенный в нее потенциал. Важно придерживаться более размеренного изучения, периодически пересматривая весь прочитанный текст. Что интересно, сама книга в таких случаях будет восприниматься каждый раз по-новому, так как по мере изменения сознания человека ему станут приоткрываться новые уровни понимания некогда забытых древних знаний.
_____________
1 Все, кто настаивает только на своей точке зрения и не рассматривает другие, остаются всегда на одном месте и дальше уже не двигаются в своем развитии. Уверенность в собственной правоте – тревожный признак, свидетельствующий о приземленности суждений. Умные же люди ни в чем не уверены, так как знают, насколько масштабной и непредсказуемой может оказаться настоящая действительность. Например, видя, как Солнце поднимается в одной точке горизонта, движется по небу и опускается в другой, было бы вполне логично предположить, что оно вращается вокруг Земли. Но это заблуждение, так как на самом деле это Земля вращается вокруг Солнца. Или, например, видя, как предметы падают вниз, было бы справедливо считать, что в мире действуют силы гравитации. Но это тоже заблуждение, так как никаких сил гравитации в природе не существует, а в действительности мы имеем дело с проявлениями пространственно-временных искажений, вызванных большим скоплением материи Земли. И таких переворотов восприятия реальности существует великое множество. Поэтому нельзя ко всему относиться слишком поверхностно, ориентируясь только на свои ощущения. Важно всегда смотреть на многие вещи шире и быть готовым к любым альтернативам.
Часть первая. Познание
Глава 1. Истоки
Закончив учить своих учеников, Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».
(Евангелие от Иоанна 16:12)
С тех пор прошло много времени. Благодаря мощному развитию науки человечество далеко шагнуло вперед и стало настолько развитым, что вплотную подошло к раскрытию изначальных истин. Можно уже определенно сказать, что теперь человечество готово вместить значительно больше, чем раньше.
(Автор)
В свое время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко стал изучать различные религиозные учения. Но чем сильнее я в них погружался, тем отчетливее ощущал в себе нарастающее внутреннее сопротивление. Информация в этих учениях часто оказывалась неоднозначной и вызывала больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие принципы и гнетущие представления все больше загоняли в жесткие рамки, вырваться из которых казалось невозможно. Наконец, уставший от всех противоречий, загнанный в тупик и не видящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу – я полностью отказался от любых религиозных убеждений.
Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Все осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.
Прошло какое-то время, и мне снова на глаза попались те же самые книги, которые когда-то оставили для меня так много загадок. Движимый любопытством найти ответы на нерешенные вопросы, я вновь углубился в их изучение. Однако, к великому своему изумлению, обнаружил, что стал понимать их совершенно по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих книг оставался таким же, как и прежде? Как оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть накопившиеся ранее противоречия и воспринять всю полученную информацию совсем на другом уровне.
И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного понимания ее, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда мне не удалось преодолеть все свои сомнения, то и по сей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.
Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: заблуждения, вызванные неправильным пониманием, и подсознательный страх, который не позволял подвергать сомнению эти заблуждения.
Рассмотрим эти причины по отдельности. Хотя многие религиозные последователи говорят о Божьем страхе как о самой главной составляющей верования, в действительности этот страх может быть очень разным. Самый распространенный страх – это животный страх, происходящий из глубин человеческого подсознания, вызванный инстинктом самосохранения. Манипулируя человеческими слабостями, он не позволяет подвергать сомнению религиозные учения, заставляя воспринимать их буквально и следовать им беспрекословно. И это немудрено, ведь цена затрагиваемых вопросов в этих учениях очень высока – вечная жизнь и блаженство, ради которых многие верующие неосознанно пойдут на любой самообман или какое другое попущение. Поэтому нет ничего удивительного, что среди подобных верующих часто можно встретить таких, кто твердо убежден, что мир был создан ровно за семь дней, как об этом говорится в Библии; а то, что при этом в земле находят кости динозавров, которым сотни миллионов лет, так это, со слов все тех же верующих, Господь посылает испытания проверить силу их веры.
Из-за того, что этот страх задействует самые тонкие ниточки человеческой психики, его очень трудно распознать и тем более проконтролировать, и поэтому многие верующие пребывают в неведении, путая здравый смысл с фанатизмом. Более того, в погоне за строгим соблюдением всех религиозных устоев такие верующие начинают настолько слепо следовать писаниям, что готовы, не щадя своих сил и жизней, убивать других людей, охотиться на ведьм, идти на войну с неверными и нести горе простым людям. Но напрасны старания подобных «преданных», ибо Иисус говорил о них:
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Евангелие от Матфея 7:22–23)
В самый раз удивиться – ведь многие верующие строго следуют писаниям, почему же они вдруг оказались неправыми? Или, может, в писаниях написано что-то не то? Нет, на самом деле в писаниях написано все то. Просто не то возникает в нашем сознании, которое, собственно, и порождает многочисленные заблуждения.
Почему же возникают эти заблуждения? А возникают они из-за элементарной нехватки знаний. Как бы парадоксально это ни звучало, но, несмотря на внушительный объем всех религиозных учений, реальных знаний в них ничтожно мало. Возможно, вы сами заметили, что почти все религиозные учения говорят о том, что нужно делать, но при этом ни одно из них не говорит о том, почему так нужно делать. А ведь именно за словом «почему» скрывается самое главное – причины и законы, зная которые, уже не надо ничего объяснять, потому что и так все будет ясно.
Почему же самой главной информации не оказалось в религиозных учениях? Ответ на этот вопрос достаточно прост: когда эти знания давались людям, те не обладали необходимым развитием, чтобы понять (вместить) их в полном объеме. Поэтому дошедшие до нас из древности учения оказались очень сжатыми и упрощенными до уровня необразованного человека. Вот почему очень важно не воспринимать эти религиозные учения буквально, а необходимо сперва их расшифровать и восстановить до первоначального значения.
Собственно, именно этой задаче и посвящена эта книга. Без страха и предрассудков, основываясь на глубоком анализе и сопоставлении фактов, в ней шаг за шагом раскрываются изначальные истины, остававшиеся до этого времени затерянными.
Вам интересно, что будет дальше? Тогда начнем! И начнем мы, пожалуй, с начала. А в начале было…
Глава 2. Тайна строения мироздания
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Евангелие от Иоанна 1:1–3)