Влияние Византии на историю Древней Руси. Эссе бесплатное чтение

© Алексей Шарыпов, 2024

ISBN 978-5-0064-2097-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Византия и Древняя Русь

Византийская империя – (395—1453 гг. н.э.) – государство, образовавшееся в 395 году в результате окончательного разделения Римской империи после смерти императора Феодосия I на западную и восточную части. Менее чем через восемьдесят лет после раздела Западная Римская империя прекратила свое существование, оставив Византию как историческую, культурную и цивилизационную преемницу Древнего Рима на протяжении почти десятилетия поздней античности и средневековья.

Длительное по историческим меркам время, а точнее, примерно пятьсот лет, Византийская империя и Русь плотно сотрудничали друг с другом в разных сферах общественно-политической и религиозно-культурной деятельности.

Византия, зародившаяся на обломках римской империи, вобрала в себя многие положительные аспекты древнеримской политической системы и древнегреческой культуры. Оказавшись в географически выгодном положении, Византия за короткое время смогла превратится в самое мощное и богатое государство раннего Средневековья.

Византийская империя была в политическом и культурном отношении крупной державой. Даже после Первого крестового похода империя оставалась чрезвычайно важной на Ближнем Востоке, и только после Четвертого крестового похода ее власть пришла в упадок. Долгое время Византия демонстрировала высшей уровень цивилизации не только для Киевской Руси, но и по отношению к Европейским странам.

Культурные, религиозные, политические и социальные факторы Византийской империи во многом повлияли и определили развитие всей человеческой цивилизации, а особенное место в этой системе межгосударственных отношений занимает вопрос влияния Византийской империи на развитие Древней Руси.

Основные аспекты влияния

Процесс создания и развития Древнерусского государства сопровождался постоянными контактами разной степени воздействия и характера с Византией. Следы византийских культурных традиций и структуры общей организации жизни на Руси заметны практически во всех сферах. Русичи постоянно поддерживали связь с могущественным соседом, заключались договоры торговли, а также Русь нередко оказывала Византии военную поддержку для борьбы со врагами и охраны государственных границ. Русь также взяла многое из международной дипломатии византийцев.

Огромную роль играет и межкультурный обмен между двумя государствами, в рамках которого произошел самый серьезный вклад Византии в развитие Руси – принятие православной веры. Христианская религия вытеснила традиционное языческое мировоззрение русских, где в основе всего лежало слепое поклонение могущественным богам, природе, а человек был беззащитен перед мощью божественных сущностей.

Христианское мировоззрение напротив, придавало ключевое значение именно человеку, определяя ему центральное место в системе Вселенной, природа была помощницей людей, она служила людям, а не наоборот. Приверженцы славянизма отрицательно оценивают данную тенденцию, считая, что христианская религия оторвала русских людей от своих древних корней, отдалила от единения с природой, превратив их гармоничное сосуществование с природой в открытое противостояние, которое вылилось в развитие технологического прогресса, что в итоге еще больше отдалило людей от основы природы. Однако, стоит отметить, что пропаганда гуманизма и ценности человеческой жизни в рамках мировоззрения пришли на Русь именно с появлением христианской религии.

Степень развития технологии, науки и производства Киевской Руси в те годы не давал возможности занять достойное место, а тем более, конкурировать, с развитыми европейскими государствами. Для начала нужно было перенимать основы ремесла, научных теорий, культурного багажа.

Все это Русь смогла успешно извлечь из сотрудничества с Византией. Православие принесло русским культуру, письменность и многие другие ключевые факторы для эффективного развития государства.

Самым значительным воздействием культурных традиций Византии стал период создания княжества Московского в 13—15 веках, а также в эпоху образования государства великорусского с 15 по 16 век.

Главнейшим событием в истории стран стала брачный союз между князем Иваном Третьим с Софьей Палеолог, бывшей племянницей императора Византии. С ее подачи в России распространились порядки и традиции, которые она привезла со своей родины.

Византийское влияние на церемониальные ритуалы при дворе оказало положительное воздействие на авторитет царя среди подданных, а статус Руси в мировой политике стал гораздо более высоким.

Отношения Византийской империи с Русью естественным образом переживали как период расцвета в X веке, так и эпоху постепенного упадка, отчетливо видного в середине XI века.

После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) Русь постепенно стала охвачена междо-усобными войнами между удельными князьями за перераспределение земель княжеств и самих княжеств, и прежде всего за право на киевский престол. Киев, колыбель российской государственности, стал падать со сцены как опора богатства Руси, ее военно-политической мощи и великолепия ее культуры.

Политическая картина 11—12 веков

В последней четверти XI – XII вв. только один фактор диктует князьям Руси необходимость сохранения военного единства и признания организующей роли Киева. Этим фактором была половецкая угроза, которая висела на Руси почти полтора столетия, до сих пор недостаточно оцененная в историографии. В 1091 году Половцы угрожали и Византийской империи.

Однако в целом внешнеполитическая позиция Древней Руси, включая и отношение с Византией, оказалась не единой. Каждое из княжеств проводило внешнюю политику независимо от Киева. В отношениях с Византией всю их общую существенную роль играл один и тот же половцовый барьер, который в X—XI веках был гораздо плотнее печенегов, как по протяженности, так и по политической структуре.

Византия проводила политические маневры, строя отношения с каждым из княжеств в зависимости от выгодности сотрудничества, но всем было ясно, что в любой момент отношения между русскими княжествами и Византией могут быть разорваны.

Византийские политические деятели в конце 11 века прекрасно понимали, что русские не станут нападать, поэтому дипломатические усилия были направлены на то, чтобы теми или иными способами найти рычаги воздействия на Русь, чтобы она помогала в борьбе с врагами Византийской империи.

Недостаточность исторических свидетельств о развитии отношений между странами с конца 11 по начало 12 века говорит о новом периоде неразберихи в традиционных отношениях между двумя странами, нелегко объяснимом просто крайними внутренними и внешними трудностями, испытываемыми обеими сторонами.

Вопреки крайней опасности, в которой оказалась империя в восьмидесятых и девяностых годах одиннадцатого века, Алексей I, обращаясь к Западу с просьбами помочь империи практически на любых условиях, даже не пытался обратиться за ней к русским, с которыми были заключены специальные соглашения и которые неоднократно оказывали Византии чрезвычайную военную поддержку (988—989, 1016 и 1047), не говоря уже о языческом периоде и обязательствах русских постоянно защищать византийские колонии в Крыму и посылать солдат для русских воинских частей, служащих в империи.