Центры и тонкие тела: аура, солнечное сплетение, центр хара, чакры бесплатное чтение

Собрание сочинений Извор – № 219

© Права издательства «Просвета» распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства «Просвета».

Лицензия ИД № 02296

Отпечатано с разрешения издательства «Просвета», Франция Издательство «Просвета», Франция, 2020 г.

© Издательство «Просвета», Франция, 2020 г.

© Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2020 г.

ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ

Просим Читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.

I. Человеческая эволюция и развитие духовных органов

Мы обладаем физическим телом, которое состоит из органов. Даже малыши знают это: спросите, где у них глаза, и они вам их покажут; где у них рот, уши, нос, маленькие ножки – они вам их тоже покажут. Позднее, в школе, они узнают, что человек обладает пятью чувствами (зрением, обонянием, слухом, вкусом и осязанием), каждое из которых имеет очень определенные функции: функция и чувства осязания не являются теми же для вкуса или зрения и т. д.

Все отношения человека с миром основаны на пяти чувствах, поэтому он старается максимально извлечь выгоду из их возможностей и, особенно, умножить ощущения, которые ему доставляют его глаза, уши, кожа и т. д. Среди ощущений какие-то более или менее необходимы и более или менее интенсивны. Возьмем вкус: кто будет отрицать богатство, разнообразие ощущений, доставляемых вкусом, главным образом, когда едят вкусную пищу? А осязание… Когда мужчины или женщины ласкают друг друга, они находят в этом ощущения огромной интенсивности; говорят даже, что именно сексуальное удовольствие дает самые сильные ощущения, что как раз является весьма сомнительным. Вообще – это правда, но не для всех: некоторые художники, одаренные очень большой чувствительностью зрения и слуха, испытывают более сильные впечатления благодаря цветам и звукам, гораздо более сильные, чем при половом акте, который часто оставляет их равнодушными и холодными.

Для большинства людей, недостаточно развитых, можно сказать, что осязание (к нему же следует отнести сексуальность) и вкус в настоящий момент являются двумя чувствами, которые правят миром. Зрение, слух и обоняние занимают гораздо меньшее место; есть люди, которых запахи, звуки и цвета оставляют равнодушными; кроме тех случаев, когда в этом замешан их интерес, как, например, у животных, у которых обоняние, слух и зрение необычайно развиты, так как им необходимо себя защищать и искать себе пищу.

Я говорю вам здесь о вещах, которые вы уже знаете, чтобы обратить ваше внимание на выводы, которых вы, наверное, никогда не делали. Тысячелетиями люди упражняются в усилении и расширении своих ощущений и восприятий применением пяти чувств, и именно эту игру на клавиатуре из пяти чувств они называют культурой и цивилизацией. Но какова бы ни была степень утончения чувств, которой они смогли достичь, пять чувств всегда останутся ограниченными, так как они принадлежат только физическому плану и будут служить только исследованиям на физическом плане. Природа предусмотрела и другие клавиши на этой клавиатуре… да, шестое, седьмое, восьмое чувства совсем другой интенсивности, совсем другой силы. Только пока что люди ограничились пятью чувствами, они не хотят признать, что есть другие области исследования, видения, осязания, дыхания. Значит, неудивительно, что они не могут иметь новых ощущений, более широких, более богатых, более тонких. Как объяснить, что не давая никакой пищи этим пяти чувствам, некоторые существа имеют восприятия, приводящие их к экстазу: расширение сознания, ощущение полноты, величия, безграничности?

Люди должны понять, что, стремясь только к накоплению и расширению своих физических ощущений, они придут к большим разочарованиям, ибо эти ощущения ограничены. Почему? Потому что каждый орган специализирован: он выполняет определенную функцию и доставляет только ощущения, отвечающие его природе.

Чтобы испытать новые ощущения, нужно обратиться к другим органам, которыми мы также обладаем.

Понаблюдайте за людьми: они имеют возможность все видеть, все отведать, все потрогать, все купить, однако же им всегда чего-то недостает. Почему? Потому что они не знают, что для того, чтобы познать полноту жизни, открыть более сильные ощущения и поистине исключительные богатства, не нужно больше полагаться только на пять чувств. В этой области жители Востока способны произвести опыты, абсолютно немыслимые для жителей Запада. В Индии или в Тибете, например, некоторые йоги живут в норе, вырытой в земле. В этой темноте, в абсолютной тишине больше нет никакой пищи для пяти чувств, и йогам удается их притупить с помощью медитации. И когда чувства перестают функционировать, они больше не поглощают психическую энергию, предназначенную для тонких центров: тогда они пробуждаются, и йог начинает видеть, слышать, осязать флюидные элементы в высших сферах. Итак, вот с какой целью эти исключительные существа, и некоторые в течение ряда лет, стараются уничтожить в себе зрительные, слуховые, обонятельные и другие ощущения, остановить в себе все их движение. Остается и функционирует только мысль; а затем они останавливают и мысль, чтобы жить в полном единении с Божеством.

Бог поместил в человеческую душу возможности, пробудиться которым мешает само существование, слишком обращенное вовне. Впрочем, что вы делаете, когда медитируете? Вы закрываете глаза, чтобы суметь направить ваше внимание вовнутрь… Но по этому поводу я хотел бы все же внести уточнение. Когда вы медитируете, не оставляйте слишком долго глаза закрытыми; иначе, так как вы еще не являетесь индийскими йогами, вы рискуете себя усыпить. Откройте ваши глаза на мгновение и время от времени, не отвлекаясь на окружающее вас, снова закрывайте их, затем снова откройте и т. д. Разумеется, чтобы медитировать, обычно советуют закрыть глаза, ибо это помогает уединиться, сконцентрироваться, а не отвлекаться. Но если закрывают глаза надолго, то наступает сон…

Это так: открывая глаза, пробуждаются, а закрывая глаза – готовятся ко сну. Это процесс, зарегистрированный в мозге в течение миллионов лет, и природа, которая точна и достоверна, говорит: «Вы закрываете глаза? Это значит, что вы должны заснуть. Очень хорошо, устроим это». И вот вы погружаетесь в… глубокую «медитацию»! Наоборот, когда вы открываете глаза – это сигнал к пробуждению: все пускается в ход и начинает функционировать – мозг, руки, ноги… Да, маленькое ничтожное движение – открыть глаза – приводит в действие весь мир!

Этот процесс открывания и закрывания глаз очень важен. Иногда говорят: «Откройте же глаза!» Это манера выражаться, ибо ваши глаза открыты; тогда о каких глазах идет речь? Имеются в виду другие глаза, более ясные, обладающие более глубоким, более духовным видением. Глаза вашего физического тела открыты, но у вас есть другие – закрытые глаза. Однако иногда замечают, что они существуют и что они могут открываться.

Но чтобы суметь открыть эти духовные глаза, видящие более возвышенные аспекты действительности, нужно закрыть глаза физические. В другой же раз— напротив: закрывая глаза физические, закрывают также и духовные глаза, а открывая глаза физические, открывают глаза духовные. Вы видите – это очень тонкие нюансы. Постепенно вы учитесь все это различать и пользоваться этим в повседневной жизни.

На Западе дошли вплоть до совершенства жизни пяти чувств. Люди воображают, что таким образом они узнают все… они будут счастливы. Они знают многое – это правда, они испытывают многие ощущения, но пять чувств поглощают всю их психическую энергию – и больше ничего не остается для духовной стороны. На Западе люди слишком уж живут в физических чувствах и у них больше не остается энергии, чтобы сосредоточиться на других своих способностях, которые могли бы возвысить их. Слишком много ощущений! «Они живут»… Конечно, они живут; но это жизнь, за которой прячется истинная жизнь. Вы должны это понять и решить уничтожить много ощущений, мешающих реальному восприятию вещей.

В настоящее время все больше и больше распространяется употребление наркотиков… Желая избавиться от безвкусицы повседневной жизни, люди все больше и больше ищут бегства в опиуме, гашише, марихуане, кокаине, героине… Все, кто употребляют наркотики, добиваются определенных ощущений— ясновидения, ясно слышания и т. д., которые могут им дать иллюзию достижения областей высшего сознания. Но они ошибаются и с течением времени теряют даже свои интеллектуальные способности и разрушают свое здоровье. Эти наркотики, хотя они веками употреблялись на Востоке и в Южной Америке, являются, очевидно, разрушительными. Они очень вредны для нервной системы.

Индусы и тибетцы обладают очень хорошим знанием трав – это наука, передаваемая ими миллионам. Некоторые, по-видимому, наевшись их, позволяют себе обходиться без пищи неделями, другие – оставаться днями и ночами в снегах Гималаев, не чувствуя холода. Мне об этом рассказали; я не проверял, но это возможно. Я верю в могущество трав. Существуют также особые приготовления, весьма сильнодействующие, – способные спровоцировать видения и раздвоение. В некоторых книгах можно прочитать, что в Средние века знали составы мазей, которыми колдуны смазывали свое тело, чтобы идти на шабаш. В действительности они шли туда не с их физическим телом, а с телом астральным. Некоторые врачи проверили реальность этого феномена. Они применили рецепты, которые очень трудно теперь точно воспроизвести, так как ничто не было сказано ясно, и они производили эксперименты. Во все эти мази вводили возбуждающие вещества, провоцировавшие раздвоение.

Но оставим этот вопрос. Я упоминал об этом только затем, чтобы вам сказать, что существуют крайне сильные вещества, чтобы обеспечить доступ в более тонкие, чем физический, план, но эти вещества очень вредны. Поэтому я вам советую никогда ими не пользоваться. Лучшее решение – это искать ощущения полноты жизни, свободы, легкости, радости, расширения духовными способами. Вот царственная дорога. Настоящие ученики не полагаются ни на что извне – они знают, что внутри их самих Господь заложил все сокровища и все богатства, продукты всех лабораторий и всех аптек, достаточно их поискать и использовать. Будет ущербом для вас оставаться десять, двадцать лет в Школе Посвящения, нисколько не научившись извлекать пользу из богатств, которыми вы обладаете.

Каждый орган чувств доставляет нам частицу познания мира, и интересно отметить, какова иерархия этих чувств. Осязание имеет отношение главным образом к твердым предметам и в какой-то мере к жидким средам, невозможно коснуться ни газообразных, ни эфирных состояний. Вкус специализируется на жидкостях. Вы скажете: «Да нет же – когда я кладу в рот конфету, она является твердой, но однако я ощущаю сладкое…» Ах! Я вам отвечу, что вы не слишком изучили этот вопрос: вкус действует только при условии, что то, что вы кладете в рот, станет жидким, благодаря слюне. Возьмем теперь обоняние. Это чувство восприятия запахов, то есть газообразных эманаций. Значит, нос имеет отношение с материей, хотя это более тонкая материя, частицы которой распространяются в воздухе. Затем слух – имеет уже отношение не с материальными частицами, а лишь с волнами, вибрациями. И то же самое можно сказать о зрении. Посредством зрения мы оказываемся почти в эфирном мире. Таким образом, вы видите иерархию пяти чувств – от более грубых до более тонких.

Но если вы хотите теперь проникнуть в астральный мир, то уже больше невозможно пользоваться пятью чувствами. Нужно другое чувство, особо приспособленное, то есть способное воспринимать еще более тонкую материю. Все, кто не развил, пока этого шестого чувства, но могут знать, что существует другая материя, другая область, они не подозревают, что Вселенная прошла через другие вибрации, которые могут нам доставлять ощущения гораздо более обширные и более интенсивные. Чтобы прикоснуться к предмету, нужно находиться рядом с ним. Чтобы ощутить его вкус – тоже. Почувствовать запах можно уже на достаточном удалении. Уловить звук можно на еще большем расстоянии… А для зрения доступны еще большие расстояния, ибо глаза устроены так, чтобы дать нам возможность получить информацию издалека. Вы еще раз видите, как природа очень разумно установила эту иерархию пяти чувств. Но она не остановилась на этом, и теперь другие чувства должны привести нас в соприкосновение с областями еще более обширными и более далекими.

Пока человек не разовьет в себе органы, которые могут его привести в соприкосновение с намного более развитыми сферами и сущностями, он не сумеет познать еще многих вещей. Он будет говорить, писать, объяснять, критиковать, судить, но он всегда будет находиться в заблуждении, потому что будет знать только часть истины. Если человек хочет познать полноту действительности, то нужно упражняться в пробуждении других способностей, которыми он обладал всегда, но которые дремлют в нем в ожидании, когда их используют. Как сообщает посвящение екая традиция, в очень давние времена, когда человек еще не овладел достаточно своим физическим телом, он жил в раздвоении— вне своего тела… Впоследствии, когда его дух начал постепенно спускаться в материю, он развил способности, которые позволяли ему работать над этой материей (пять чувств), в то время как его медиумические способности оставались притупленными. Но он их не утратил, он ими еще обладает.