Cквозь тьму веков: пророчества Мишеля Нострадамуса бесплатное чтение

К ЧИТАТЕЛЮ

Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов о данной книге. Замысел ее написания появился еще в начале 1990-х гг., когда автору удалось ознакомиться с целым рядом работ по Нострадамусу, изданных за рубежом. Учитывая, что в то время в нашей стране отсутствовала серьезная литература по этой теме, а интерес к ней, как помнится, был огромен (особенно на фоне тогдашних переломных и неспокойных времен), автор решил приступить к работе. За основу были взяты имевшиеся английские переводы пророчеств Нострадамуса, в частности, один из наиболее старинных, датируемый XVII веком, а также многочисленные англоязычные труды, в которых приводились различные толкования предсказаний французского провидца. Автор данной книги обобщил комментарии ведущих западных исследователей творчества Нострадамуса, а также, будучи историком, присовокупил к ним свои предположения и трактовки. Кстати, в ходе работы автору удалось познакомиться с, пожалуй, наиболее видным западным нострадамоведом, американцем Джоном Хоугом (чьи труды уже опубликованы и у нас), с которым я имел удовольствие обмениваться мнениями и советоваться. В результате часть массива комментариев была взята мною из его трудов.

Работа над книгой была в основном закончена в 1996 г., тогда же ее уже было взяли в печать, но, в силу каких-то обстоятельств (скорее всего, финансовых), издательство так и не опубликовало рукопись. Автор, что называется, положил книгу «в стол» и вернулся к ней лишь в 2001 г., внеся кое-какие доработки. О публикации он больше не помышлял, и, в таком «каноническом» виде книга так и пролежала до наших дней. Отдельные ее фрагменты были опубликованы мною в Интернете, было также предложение опубликовать книгу за рубежом, но я в то время был занят по работе и руки до этого попросту не дошли. Учитывая, что на дворе уже 2023 год и в мире произошли и происходят глобальные изменения, я решил вернуться к книге, разумеется, внеся необходимые коррективы.

Еще несколько слов о самих «Пророчествах» французского ученого, врача, провидца и астролога Мишеля Нострадамуса (1503 – 1566 гг.). Они состоят, собственно, из "Центурий" (сотен с катренами – краткими четверостишиями) и двух посланий – сыну Цезарю и королю Франции Генриху II. Большинство из своих предсказаний, как считается, Нострадамус посвятил Западной Европе и, в частности, родной для него Франции, но немало места, если правильны толкования, отведено и России. Самый часто задаваемый вопрос – видел ли действительно Нострадамус будущее, и сбылось ли что-либо из его предсказаний? Однозначного ответа на это нет. Можно лишь предположить, что французский провидец, судя по его упоминаниям различных частей света, описанию не только тех перемен, которые, как ему представлялось, произойдут в будущем, но и, похоже, ряда эпохальных событий своего собственного переломного времени, определившего контуры последующего хода развития человеческой цивилизации, понимал неразрывность исторического процесса. Через несколько веков философ Карл Ясперс так определит эту взаимосвязь: «Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем в себе… С другой стороны, свершение настоящего определяется и скрытым в нем будущим, ростки которого мы, принимая или отвергая, считаем своими». По этой же причине, автор постарался подойти к рассмотрению «Пророчеств» с точки зрения их места в общей исторической перспективе, в качестве своеобразного футурологического опыта XVI века. Собственно, целью настоящей книги было совершить исторический экскурс в контексте предвидений Нострадамуса, дав о них общее представление.

Читателю следует обратить внимание на своеобразную манеру письма Нострадамуса: оно пересыпано анаграммами, латинизмами, заимствованиями из различных языков, имеющими несколько значений словами и другими атрибутами научного жаргона тогдашней интеллектуальной элиты (некоторое представление об этом стиле дает книга известного его современника литератора Франсуа Рабле – «Гаргантюа и Пантагрюэль»). Часто пророк прибегает к специфическим приемам – описывает в одном четверостишии события близкие по времени, но разные по месту действия, дает им номера, которые могут подсказать дату описываемого события и т.д. Нострадамус, писавший о вещах, которые выходили далеко за пределы познаний современников, резонно опасался обвинений в ереси и сознательно зашифровывал смысл своих предсказаний, чем объясняется их весьма расплывчатый характер. Остерегался ученый и тех непоправимых последствий, которыми было чревато раскрытие перед человечеством слишком отчетливых очертаний его будущего.

Исходя из этого, пророчества могут поддаваться самой произвольной трактовке, так что читателю решать, насколько они близки (или наоборот далеки) к действительности. Автор же попытался, снабдив перевод текста комментариями, сделать его максимально доступным для понимания. Исходя из этого, разночтения в переводах и их варианты помещены в скобки //, а двоякое толкование слов и уточнения переводчика даны в скобках ().

⁂

«И увидел я мертвых и великих, стоящих перед богом и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах сообразно с делами своими.

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них, и судим был каждый по делам своим.

И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали и моря уже нет».

Откровение Иоанна 20:12-15, 21:1

ПРЕДИСЛОВИЕ К "ПРОРОЧЕСТВАМ",

ПОСЛАНИЕ СЫНУ ЦЕЗАРЮ НОСТРАДАМУСУ.

Посвящается Цезарю Нострадамусу с пожеланиями долгой жизни и счастья.

Твое позднее появление на свет, Цезарь Нострадамус, сын мой, побудило меня отдать много времени ночным бдениям и подумать о том, как тебе оставить облеченную в письменную форму память после физического угасания твоего родителя во благо всего человечества тем явлениям, которые Божественная Сущность открыла мне через астрономические революции. И с тех пор, как бессмертному Богу было угодно привести тебя в этот мир, я не буду говорить о твоих годах, ибо твои месяцы Марса не позволяют постичь твоему незрелому разуму то, что я буду вынужден определить в моем зрелом возрасте, поскольку невозможно оставить в письме для тебя то, что временем будет стерто: ибо мой наследственный дар оккультных предсказаний будет заключен в моей груди; надо также принять во внимание, что явления будущего не отчетливы и что все направляется всемогуществом Бога, который вдохновил нас не мистическим гневом или лимфатическим порывом, но астрономическими утверждениями: "Только вдохновленные именем Бога могут предсказывать события в пророческом духе". Однако, уже с давних пор я задолго до события предсказывал то, что произойдет и в каком конкретном месте, считая, что все свершается Божественными волею и вдохновением, (а также предвидел) иные радостные и зловещие события, которые впоследствии произошли в разных частях мира (примечание 1); я желал замолчать по причине несправедливости – и не только в настоящем времени, но и в будущем – и воздержаться от письменного изложения событий, ибо нынешние царства, секты и религии претерпят такие коренные изменения, иногда диаметрально противоположные их современному состоянию, что если бы я поведал то, что должно произойти в будущем, то представители нынешних царств, сект, религий и вероисповеданий нашли бы все это столь несоответствующим с их представлениями, что они осудили бы то, что будет подтверждено с течением веков и что люди оценят как истину. Также прислушайся к суждению истинного Спасителя нашего: "Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." (Евангелие от Матфея, 7:6).

По этой причине я скрыл свой язык от черни, а мое перо – от бумаги, а потом я решил высказаться в темных и странных сентенциях, провозгласив людям будущие события, особенно самые значительные, так и те, которые я предвидел, какими бы ни были человеческие перемены, но, чтобы не нарушить хрупкий слух внимающих, свои писания я облек в туманные и, главным образом, пророческие образы, ибо "Ты скрыл сие от мудрых и разумных, то есть, могущественным и правящим, и открыл малым и слабым". Только благодаря бессмертному Богу и добрым Ангелам пророки получили дух прорицания, при помощи которого они видят удаленные вещи и грядущие события, ибо ничто не совершенно без Него, чье всемогущество и чья доброта так велики к Его творениям, что, несмотря на то, что они просто люди, среди них могут быть те, которые благодаря своему доброму гению возвысятся; а тепло это и пророческая сила появляются возле нас как это делают лучи солнца, оказывающие влияние на элементарные и неэлементарные тела. Что же касается нас, бренных людей, мы не можем с помощью приобретенных нами знаний постичь тайн Господа, Создателя нашего: "Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в своей власти" (Деяния, 1:7).

Однако в настоящем или в будущем могут появиться немногие люди, которым Бог Создатель откроет путем озарений некоторые тайны будущего в соответствии с указаниями астрологии, так же, как и в прежние времена, когда некая сила и врожденная способность снисходили на этих людей как пламя огня, и по Его вдохновению они были в состоянии равно судить о Божественном и человеческом. Ибо Господь завершит Божественные деяния, которые получили благословение: среднее находится среди Ангелов, третье – у злых (духов). Но, сын мой, я говорю с тобой здесь слишком туманно; что касается оккультных пророчеств, приходящих от тонкого духа огня, благодаря которому появляется способность взволнованным разумом созерцать высочайшие небесные тела, будучи бдительным и внимательным к пророчествам, а также излагать познания в письме, находя в себе силы говорить без страха или стыда и без излишнего красноречия; и все это идет от чудотворной мощи Бессмертного Бога, излучающего все доброе. Хотя, сын мой, если тебе и будут говорить, что я "пророк", я не присваиваю себе в настоящее время столь высокий титул, ибо тот, которого теперь зовут пророком, прежде был ясновидцем, и только те – строго говоря, сын мой, – достойны называться пророками, кто видит вещи, скрытые от приобретенных человеческих познаний. И если случается, что пророк узрит с помощью совершенного света ясновидения Божественные вещи так же хорошо, как и земные, он не может постичь следствий предсказания будущего, так как они простираются весьма далеко, ибо таинства Бога непостижимы, а их могущественная сила открывает далеко впереди истинные знания, далекие от естественных человеческих; источником же их служит свободная воля. Этого нельзя понять ни по земным предзнаменованиям, ни путем человеческого знания, ибо оккультная добродетель находится под покровительством самого Неба – самой вечности, которая с помощью веры открывает любые времена. Но, исходя из неделимости вечного бытия, с помощью Гиркалианского /Гераклитового/ волнения причины познаются через небесное движение.

Я не говорю, сын мой, и ты должен хорошо понять меня, что, хотя знания такого рода еще не в состоянии быть восприняты твоим незрелым разумом, а будущие причины не могут быть рационально постигнуты и очень удалены, они могут быть не слишком скрыты от человека: но совершенное постижение сути вещей невозможно без Божественного откровения, ибо всякое пророческое вдохновение исходит от Бога-творца, а затем от судьбы и от природы. Посему вещи, как случившиеся, так еще и не случившиеся, могут быть предвидены, однако оккультные явления не могут быть выявлены с помощью человеческого разума, если не услышать исходящий с лимба глас, подобный бледному пламени, которое помогает познать будущее. Более того, сын мой, я прошу тебя не жаловать своим разумом ложные и напрасные цели, которые сушат тело, губят душу и приносят смятение чувствам, особенно тщету омерзительной магии, запрещенной Священным Писанием и канонами Церкви; но это не относится к узаконенной астрологии, которая, направляясь Божественным откровением и наряду с неустанными ночными бдениями, дала нам возможность письменно изложить наши пророчества.

Хотя оккультная философия и не осуждалась, а многие тома об этом искусстве, что были сокрыты в течение долгих веков, мне пришлось хранить у себя, я никогда не поддавался соблазну донести ее до широкой публики. Но, боясь того, что может случиться по прочтению этих книг, я принес их в жертву Вулкану; и, пока он пожирал тома, огонь пронизал воздух, возник загадочный свет более яркий, чем обычное пламя, и казалось, будто это молния осветила дом, как если бы он был охвачен пожаром (прим. 2). Поэтому, чтобы ты в будущем не начал поиск трансформации, как лунной, так и солнечной, и нержавеющего металла в водных глубинах, я превратил все книги в пепел. Но я хочу открыть тебе суждение, приходящее посредством распознания, полученного через обращение к небесам, чтобы ты имел представление о предметах будущего и отбросил причудливые предположения, которые могут возникнуть; ограничивая описание местностей путем приведения в гармонию Божественного и сверхъестественного вдохновения в соответствии с конфигурацией небесных светил, можно узнать, в частности, места и времена с помощью оккультной точности, а также Божественных добродетели, мощи и дара, при которых временные циклы – прошлое, настоящее и будущее – соединяются в единую вечность: "И нет творения, скрытого от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его" (Евреям, 4:13) (прим. 3). Таким образом, сын мой, хотя у тебя еще не окреп ум, ты легко постигнешь вещи, которые случатся после нас, и могут быть предсказаны небесными светилами ночью, каковые есть естественны, а также духом пророчества: не потому, что я хочу присвоить себе звание пророка за раскрытые вдохновения, подобно любому из смертных, я так же далек от постижения небесного смысла, как ступни Его ног от земли. Я могу заблуждаться, ошибаться, разочаровываться, я сам – величайший грешник на этом свете, подверженный всем человеческим слабостям. Но, благодаря посещающей меня Божией благодати и получая удовольствие от своей работы, я произвел длинные вычисления в ходе своих ночных занятий, и составил Книги Пророчеств, содержащие каждая по сто астрономических стансов, смысл которых я сознательно затуманил и которые открываются нашим годом и заканчиваются 3797-м (прим. 4). Возможно, некоторые отнесутся к этому с недоверием, видя, какой колоссальный промежуток времени охвачен и сколько всего отражено под лунным сводом, но это случится, и причины будут универсальны для всей Земли, сын мой. Если ты проживешь естественный для человеческой жизни срок, то и под своим родным небом ты сможешь увидеть грядущие события, которые были предсказаны (прим. 5).

И хотя лишь один Господь ведает, что такое есть вечность света, исходящего от Него самого, я честно говорю всем тем, кому Он решил путем долгого и меланхолического вдохновения открыть Его непостижимое величие, что, исходя из оккультной первопричины, две другие основные вещи даны провидцу: первая пронизана сверхъестественным светом и позволяет пророчествовать по движению планет, благодаря Божественному вдохновению, а вторая дает возможность приобщиться к Божественной вечности и судить о том, что было явлено ему Божественным духом по воле Создателя и по собственному побуждению. Посему то, что он предсказывает есть истина, и имеет бесплотное происхождение; и этот свет и слабое пламя действенны и возвышены, как и природный свет, укрепляющий уверенность философов в том, что, узнав принципы первопричины, они смогут достигнуть глубочайших познаний в самых высоких науках.

Но я не хочу, сын мой, углубляться в вещи, которые и в будущем будут недоступны твоему разуму. Я предвижу, что письмена претерпят большие потери, а перед вселенским пожаром случится такое великое число потопов и наводнений, что почти не будет местности, не покрытой водой; и это продлится так долго, что кроме описаний суши и моря. почти все сгинет /по всей топографии суши и народов, что населяют ее, все исчезнет/. До и после этих наводнений во многих местах будут редки дожди, с небес же будет падать столь огромное количество огня и горящих камней, что не останется ничего неистребленного, и случится это все незадолго до великого всесожжения /последнего пожара/.

Хотя планета Марс завершит свой цикл и подойдет к концу своего последнего оборота, тем не менее, все возобновится. Некоторые соберутся в Водолее на долгие годы, другие – в Раке, на более длительный срок и навсегда. Сейчас нами правит Луна по воле Всемогущего Бога, до того, как она завершит свой полный цикл /оборот/, появится Солнце, а затем Сатурн. Согласно небесным знакам, правление Сатурна вернется и вычисления показывают, что мир приблизится к анарагонической революции /повороту к смерти/. От настоящего времени, когда я пишу, и в течение 177 лет 3 месяцев и 11 дней в результате чумы, длительного голода и войн, а, более всего, наводнений, мир на протяжении указанного времени, до и после, несколько раз настолько уменьшится и людей останется так мало, что некому будет вспахивать поля и они останутся бесплодными столько времени, сколько их раньше обрабатывали (прим. 6). Сейчас мы находимся в седьмом тысячелетии, которое завершает все, и приблизит нас к восьмому, где находится небесный свод восьмой сферы, находящейся в широтном измерении там, где Господь завершит революцию /оборот/ и небесные тела вновь начнут свое движение, и это высшее движение сделает Землю прочной и устойчивой: "Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки" (Псалом, 103:5), пока не будет исполнена воля Господня и никак иначе (прим. 7). Однако возникнут двусмысленные суждения, отклоняющиеся от естественных причин из-за Магометовых фантазий, и поэтому иногда Господь Создатель через огненные послания, приносимые Его посланцами пламени, являет нашим чувствам и, главным образом, нашим глазам, причины предсказаний будущего, обозначая грядущие обстоятельства, которые открываются тому, кто пророчествует. Ибо предсказание, которое исходит от внешнего света, обязательно этот свет обнаруживает. Справедливо, что та часть, которая кажется близкой к пониманию, приходит только через брешь в ощущениях, обостренных воображением; причина тому очевидна – все, что предсказывается, исходит от Божественного вдохновения и от ангельского духа, нисходящего на пророчествующего человека, помазывая его способностью пророчествовать, озаряя его, подвигая его воображение различными ночными явлениями, каковые подкрепляются уверенностью днем и астрономическими расчетами, соединенными со священными предсказаниями будущего, а также свободе собственного ума и личному мужеству. Посмотри, сын мой, что я вижу в своих расчетах, которые согласуются с Божественным вдохновением: приближение к нам сейчас смертельного меча, с чумой и войной, более ужасных, чем были ранее при жизни трех людей /чем все виденные за предыдущие три поколения/, а также голод, который падет на землю и будет часто возвращаться в соответствии с движением светил, и как сказано: "И прииду я с жезлом железным, и поражу их ударами своими ". Ибо милосердие Божие не будет какое-то время являться нам, сын мой, прежде чем, большая часть моих пророчеств не свершится. Тогда множество раз во время жестоких бурь Господь скажет: "И Я топтал их в гневе Моем и попирал их в ярости Моей" (Исаия, 63:3). И тысячи других событий произойдут из-за воды и беспрестанных дождей, как я это полнее описал в моих других пророчествах, в которых обозначил места, время и назначенный срок, дабы люди, что придут после нас, увидят их и безошибочно узнают предсказанные события; равно как и остальные, которые, как мы уже упоминали, говорят ясно; ибо хотя они и несколько туманны, смысл их будет понят, а когда спадет пелена невежества, написанное еще более прояснится.

Заканчивая письмо, сын мой, обращаюсь к тебе: прими же этот дар твоего отца, Мишеля Нострадамуса, надеющегося, что правильно истолковал тебе пророчества, заключенные в этих катренах. Молю бессмертного Господа, чтобы он дал тебе долгую жизнь, благоденствие и процветание.

Послание составлено в Салоне 1 марта 1555 года.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Исследователи полагают, что здесь Нострадамус напоминает о том, что еще до написания «Центурий», начиная с 1550-го года, он начал публикацию ежемесячных «Альманахов» – сборников первых своих пророчеств, что сделало его широко известным во Франции уже к 1554 г.

2. Видимо, Нострадамус намекает на хранение у себя древнееврейских и других оккультных трудов, включая «Каббалу», которыми также пользовался в своей работе. Ничего удивительного в этом нет, поскольку по происхождению он был евреем из перебравшейся в Прованс семьи, принявшей католичество. Судя, по его словам, упомянутые труды хранились в роду на протяжении поколений. Однако, резонно опасаясь, что их наличие может вызвать обоснованные подозрения у инквизиции, астролог в итоге сжег их от греха подальше.

3. Похоже, в этой фразе прорицатель дает понять, что воспринимает время как континуум, содержащий одновременно прошлое, настоящее и будущее.

4. Нострадамус в своей манере, как в этом убедится читатель, редко дает конкретные даты, поэтому упомянутый им 3797-й год резонно привлек пристальное внимание со стороны комментаторов. По их оценке, еще никогда и никем пророчества не давались на столь длительный временной срок. Опять же, неизвестно, что именно связывал предсказатель с приведенной им датой – конец света? Вселенскую катастрофу?

5. Нострадамус сообщает, что его сын Цезарь (1553-1631 гг.) станет свидетелем претворения в жизнь ряда пророчеств. В обозначенный промежуток времени, действительно, произошел ряд примечательных событий, которые, как мы увидим дальше из катренов, предсказывал астролог – гибель короля Франции Генриха II на турнире, Религиозные войны, воцарение на французском престоле Генриха IV и его последующее убийство, столкновения Священной Римской империи Габсбургов с османами, Тридцатилетняя война и др.

6. В указанный Нострадамусом промежуток времени – с 1555 по 1732 гг. – в Европе и мире произошло немало крупных бедствий, включая разгулы стихии, многочисленные вспышки эпидемий и кровопролитные войны, крупнейшими из которых, не считая прочих многочисленных конфликтов, были Религиозные во Франции, повлекшие гибель от двух до четырех миллионов французов (1562-1598 гг.), Тридцатилетняя, в ходе которой, по подсчетам историков, погибло от трети до половины населения Германии (1618-1648 гг.), великая Северная война (1700-1721 гг.), Война за испанское наследство (1701-1714 гг.) и др. Согласно британскому исследователю Питеру Лори, спустя указанный астрологом срок, день в день, 24 июня 1732 г. в Париж впервые отправился Жан-Жак Руссо – швейцарский философ, который в своем сочинении «Об общественном договоре…» обосновал необходимость свержения абсолютизма и выдвинул концепцию нового политического устройства – народного суверенитета. Его идеи о всеобщем социальном равенстве оказали влияние на европейскую общественную мысль и Великую французскую революцию (так, например, 7 мая 1794 г. Национальный Конвент декретировал культ Верховного Существа как государственный; культ соответствовал взглядам Руссо на идеально построенное общество, в котором предусматривалось исповедание каждым индивидуумом «гражданской религии» – единственной морально-общественной основы). Если это так, то в этих строках Нострадамус, видимо, предсказывает потрясения, вызванные революцией, дорогу к которой проложили идеи философа, а также порожденные ею Наполеоновские войны, мощные революционные выступления в Европе и Латинской Америке на протяжении XIX века. Руссо в этой связи многие историки называют «крестным отцом» Французской революции, можно сказать, что по своему размаху и последствиям его труды предвосхитили известное учение Маркса-Энгельса. Подробно с влиянием Руссо на мировое революционное движение можно ознакомиться в книге Уилла и Эриел Дюрант «Руссо и революция» (Will and Ariel Durant «Rousseau and Revolution»).

7. Исследователи полагают, что восьмая сфера соответствует третьему тысячелетию (2000– 3000 гг.), соответственно седьмое тысячелетие, по классификации Нострадамуса, это общепринятое второе (1000-2000 гг.).

ЦЕНТУРИЯ 1

1.

Сидя ночью один в тайном кабинете,

Опираюсь на медную подставку;

Слабое пламя вырывается из одиночества,

Делая успешным то, что могло казаться напрасным.

Нострадамус, как считается, описывает здесь свой способ видения будущего. Речь, видимо, идет о так называемой леканомантии или гидромантии – гадании по отражению в воде или по плывущим в ней предметам, для чего он использовал медный сосуд. Перед взором пророка возникают картины грядущих судеб человечества, которые, будучи подкреплены астрологическими и астрономическими расчетами «делают успешным то, что могло казаться напрасным» простому смертному, непосвященному в тайны ясновидения. Кстати, многие исследователи полагают, что Нострадамус в состоянии транса, возможно, мог «подключаться» к Акаше, или ноосфере – согласно ряду теорий, информационному полю, окружающему Землю, в котором содержатся все сведения о нашем прошлом, настоящем и будущем. Свой метод предвидения Нострадамус, как мы знаем, уже частично описал ранее в послании сыну Цезарю, дополнительно он коснется его в отдельном послании (эпистоле) королю Франции Генриху II.

2.

Жезл (лоза) выбран из множества ветвей,

Он омывает ноги и край подставки; Волнение, громовой глас, дрожащие рукава,

Божественное величие. Снисходит Божественная благодать.

Продолжение темы, начатой в первом катрене. Здесь мы узнаем, что Нострадамус также слышал священный глас свыше, повествующий ему о грядущих событиях.

3.

Когда носилки ниспровергнуты вихрем

И лица скрыты масками;

Республика будет потревожена новыми людьми,

Тогда белые и красные будут действовать по-разному /тогда белых нельзя будет отличить от красных/.

Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум крупнейшим по своему влиянию в глобальном масштабе революциям – Великой французской 1789-го и Русской 1917 гг. Действительно, несмотря на известные различия между ними, было у них и много общих параллелей (подробно на эту тему, кстати, написано в труде историка Арно Дж. Майера «Фурии», Arno J. Mayer «The Furies», если кто хочет более внимательно изучить вопрос). Например, большевики сравнивали себя с якобинцами, а попытки главковерха Вооруженных сил России Л.Корнилова после Февральского этапа революции пресечь хаос в стране и восстановить порядок в армии рассматривали как «бонапартистский мятеж». Более того, Русскую революцию проводили по отработанным лекалам французской. Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке Нострадамуса расцениваются как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические "носилки", на которых носили вельмож) "вихрем" революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны ("лица, скрытые масками"). В образовавшихся вместо монархий новых республиках на очередном этапе революции к власти взамен умеренных буржуазных политиков пришли "люди новой закваски" – наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с В.Лениным в России), что повлекло за собой гражданскую войну – ожесточенное противоборство "белых и красных" (весьма поразительно, если это и впрямь имел в виду Нострадамус), в ходе которого, в частности, обе стороны – как во Франции, так и в России – прибегали к методам террора. Максим Горький в этой связи напишет: «Кто более жесток: белые или красные? Вероятно – одинаково, ведь и те, и другие – русские. Впрочем, на вопрос о степенях жестокости весьма определенно отвечает история: наиболее жесток – наиболее активный…». Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов. Вообще, как можно будет убедиться, мы еще не раз столкнемся с катренами, которые можно толковать двояко, в т.ч. с теми, которые относятся к упомянутым Французской и Русской революций. Показательно, что именно этим катреном Нострадамус открывает свои пророчества, видимо, он придавал большое значение описанным в нем событиям.

4.

На свете появится монарх,

Который недолго будет жить в мире;

Тогда же потеряет путь рыбацкая барка /лодка/,

Правлению будет нанесен большой ущерб.

Нострадамус, будучи правоверным католиком, посвятил большое число своих пророчеств Римской церкви и ее главам. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны (вторая строка – "недолго будет жить в мире"). В его правление Святой престол (здесь "рыбацкая барка, лодка", или, иными словами, "барка Святого Петра") претерпел большие притеснения – был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809 г.), Церковная область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813 г.) и др. Катрен, на мой взгляд, также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны с многочисленными соперниками, и чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494-1559 гг. взяли и разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.

5.

Они будут отброшены без долгого сражения,

По всей стране будут еще больше измотаны;

Большие и малые города вступят в большой спор,

Каркассон и Нарбон подвергнут испытанию свои сердца.

Возможно, здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории собственной страны – вспыхнувшим при его жизни Религиозным войнам католиков и протестантов-гугенотов, продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562-98 гг., а по мнению ряда историков, еще дольше – вплоть до 1628 г., когда пала последняя протестантская цитадель крепость Ла-Рошель). Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где гугенотское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае могут указывать на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).

6.

Глаз Равенны будет терпеть лишения,

Когда крылья падут к ее ногам;

Двое из Бресса провозгласят законы

Турину и Верчелли, которых покорят французы.

Города Турин и Верчелли находятся в итальянской области Пьемонт, являвшейся на протяжении длительного времени составной частью Савойского герцогства. С середины XV столетия оно стало объектом французской экспансии, в XVI-XVII вв. в силу своего пограничного положения превратилось в арену для кровопролитных войн между Францией и Габсбургами, а при Наполеоне весь Пьемонт (как и Равенна) вошел в состав его империи. Исследователи предполагают, что здесь имеется в виду какое-то из этих событий.

7.

Прибытие окажется слишком поздним, когда казнь уже совершена,

Ветер в лицо, по пути перехвачено послание.

Группа из четырнадцати заговорщиков,

Дело совершено одним красным /рыжим/.

Ряд толкователей считает, что здесь Нострадамус предвидел гибель последнего российского императора Николая II и его семьи, которая произошла в Екатеринбурге в июле 1918 года. Если придерживаться подобной версии, то "прибывшими слишком поздно" могут быть армии адмирала А.Колчака, вступившие в город, когда Романовы были уже уничтожены (первая строка). Трудно сказать что-либо определенное о «перехваченном послании», возможно, это письма анонимного офицера-монархиста, сфабрикованные по указу ЧК, которые подбрасывали Николаю II. Отвечая на них, бывший император, согласно воспоминаниям коменданта дома Ипатьева Я.Юровского, "поддался нашему поспешному плану заманить его в ловушку". Что касается количества лиц, принимавших участие в расправе, то Нострадамус дает нам цифру "14". Точное их число неизвестно, но есть данные, что Я.Юровский и начальник внешней охраны дома П.Медведев для этой цели собрали 14 пистолетов. Неясно, к сожалению, кто именно в этом случае подразумевается в последней строке под «одним красным» (или, все-таки, «рыжим»?) – непосредственно руководивший казнью Я.Юровский или кто-то из руководства, давший на это ему добро. Среди историков до сих пор идут споры, было ли решение о расстреле царской семьи принято местной властью или расстрел был осуществлён по инициативе центра.

8.

Как часто ты будешь взят, город солнца?

Ты будешь менять варварские и пустые законы;

Беды приближаются к тебе. Ты пострадаешь еще больше.

Великий Адрия оживит твои вены.

Четверостишие, как полагают многие комментаторы, относится к событиям времен Религиозных войн во Франции, а именно к их двум вехам – 1589 году, когда два короля – Генрих III и Генрих Наваррский совместно осадили восставший Париж ("город солнца", как, кстати, его назовут через сто лет после указанных событий), и к 1598 году, в котором ставший во главе страны под именем Генриха IV король Наварры ввел знаменитый Нантский эдикт, дававший официальное право гугенотам на исповедование их веры (так, считают комментаторы, стоит толковать, что он изменил "варварские и пустые законы", хотя это не самое убедительное объяснение, тем более, что Нострадамус сам был католиком. Наверное – как вариант – можно предположить, что имеется в виду будущая колониальная экспансия Франции в Африку, Азию и Америку, начало которой было положено во времена провидца, сопровождавшаяся насаждением в колониях своих порядков). Последняя строка указывает на то, что Генрих (здесь он, предполагается, зашифрован как "Адрия" – Hadrie, близко к Henri), как представитель восходящего рода Бурбонов сменил угасшую после смерти Генриха III династию Валуа, т.е., образно говоря, "оживил вены".

9.

С Востока придет пуническое сердце,

Чтобы потревожить Адрию и наследников Ромула,

В сопровождении ливийского флота,

Храмы Мальты (задрожат) и соседние острова опустеют.

Не исключено, что Нострадамус повествует о ключевых событиях, имевших место еще при его жизни – эпохальном «столкновении цивилизаций» – христианской и исламской, надолго предопределившим ход современной истории. Именно в этот исторический период времени Османская империя предприняла грандиозные завоевательные походы в Средиземноморье, на Балканы и в Центральную Европу, столкнувшись с другой ведущей сверхдержавой того времени – христианской Священной Римской империей Габсбургов ("наследниками Ромула", т.е. наследниками древней Римской империи). Возьми турки Вену в 1527 году (как они пытались), границы ислама распространились бы до немецкого Рейна. Помимо присоединения обширных владений в Европе, султан Сулейман захватил крупнейшие территории в регионе Ближнего Востока и Северной Африки ("Ливия"), откуда против европейцев-христиан действовали союзные османам пираты (третья строка). Попытались турки взять и Мальту, но после упорной борьбы ценою больших потерь и лишений со стороны мальтийцев были отброшены (последняя строка). Есть, на мой взгляд, еще один, правда, менее правдоподобный вариант толкования пророчества: под "пуническим сердцем" подразумевается Наполеон Бонапарт (подобно многим современникам корсиканца Нострадамус мог сравнить его с одним из величайших полководцев древности пунийцем Ганнибалом), совершивший первый поход в Италию (1796-97 гг., "Адрия", в данном случае, Адриатическое море, омывающее Апеннинский полуостров, вторая строка), а затем в Египет (1798-99 гг.). В Египте, как свидетельствуют очевидцы, Наполеон проявлял покровительство исламу – носил тюрбан и ходил в мечеть, что также дает основания окрестить его "пуническим сердцем". Последняя строка, в этой версии, возможно, указывает на взятие Мальты эскадрой Бонапарта на ее пути в Египет.

10.

Змей запущен в железную клетку,

Где содержатся семь детей короля;

Предки восстанут из глубин преисподней,

Чтобы взирать на смерть и крики плодов их древа.

Австралийская толковательница Нострадамуса Эрика Читэм считает этот катрен описанием перезахоронения в 1610 году останков последнего короля из династии Валуа Генриха III (первая строка). "Семь детей короля", по ее мнению, это семь детей Генриха II и Екатерины Медичи, в том числе и Генрих III, со смертью которых род Валуа окончательно угас (последняя строка).

11.

Движением чувств, сердца, ног и рук

Придут к согласию Неаполь, Лион и Сицилия.

Мечи, огонь, воды; величавые римляне

Утоплены, убиты и мертвы по вине безмозглой головы.

Многие толкователи считают, что в данном случае Нострадамус, возможно, предсказывает союз фашистской Италии с вишистской Францией (на это указывают перечисленные наименования в итальянских владениях и "Лион" – французский город в т.н. «свободной зоне», установленной германскими агрессорами, вторая строка) в ходе Второй мировой войны. Исход судьбы этих режимов известен, Италию, в частности, к краху привела авантюристическая политика диктатора Бенито Муссолини ("безмозглая голова"), что, как можно полагать, подразумевается в двух последних строках.

12.

Вскоре заговорят о вероломном изувере,

Быстро поднявшемся от низкого положения до высокого;

Коварно и быстро

Он возьмет власть в Вероне.

Как предполагается, речь опять-таки идет о диктаторе Б.Муссолини ("вероломный изувер"), лидере фашистского движения, стремительно пришедшем к власти в 1922 году в результате «марша на Рим» – фактически государственного переворота, если под Вероной понимать всю Италию (последняя строка). Это вполне в стиле Нострадамуса, который редко дает полностью название стран, а перечисляет города. Есть и еще пара примечательных моментов в этом контексте – в указанное время мэром Вероны был представитель партии фашистов Раффарди, Верона также была, по словам Муссолини «его городом» – он здесь служил в армии, часто приезжал, и завоевал репутацию. Разумеется, возможны и иные толкования, например, какой-либо авантюрист приходит к власти в Вероне в ходе сотрясавших Италию еще при жизни Нострадамуса многочисленных войн.

13.

Обуреваемые злобой и животной ненавистью, изгнанники /ссылки из-за ненависти и внутренней вражды/

Замыслят большой заговор против короля;

Тайно они определят врагов как угрозу /проведут врагов по подземному ходу/,

Но его старые родственники /старейшины/ взбунтуются против них.

Достаточно общий катрен. Истории известно множество случаев, когда против монархов замышлялись заговоры, включая дворцовые перевороты, например, «пороховой заговор» в Англии, когда в подвале парламента благодаря подземному ходу была заложена взрывчатка с целью убить короля Якова I, а в России XVIII столетия так и вовсе была целая эпоха «дворцовых переворотов». Сюда можно, пускай и с натяжкой, отнести события, связанные с Русской революцией – деятельность революционной эмиграции («озлобленные» неудачей революции 1905-07 гг. «изгнанники», что очень хорошо видно в т.ч. из переписки В.Ленина того времени, и последовавшие за революцией ссылки ее участников на каторгу, первая строка) по свержению самодержавия. Последняя строка, наверное, тогда подразумевает старые элиты, не принявшие власть большевиков после Октябрьской революции. Третья строка в этом случае, наверное, рассказывает о деятельности революционного подполья. Но это наша «рашен» версия. Дж.Хоуг считает, что четверостишие относится к знаменитому заговору в Амбуазе 1560 г. – попытке ряда протестантских вождей и рода Бурбонов сместить короля Франции, поставить на его место своего ставленника и попутно избавиться от наиболее опасных соперников – амбициозного католического клана Гизов. Однако мятеж провалился из-за утечки информации, генералом французской армии Франсуа де Гизом были спешно собраны войска «для спасения короля от заговорщиков», которые и подавили выступление (последняя строка).

14.

От рабского народа слышны песни, славословия и требования,

Князья и правители брошены в темницы;

В будущем безголовые глупцы

Их воспримут как божественный глас /будут поминать в божественных проповедях/.

Французское слово в первоисточнике «esclave» («порабощенный, рабский») весьма созвучно слову «slave» ("славянский"), поэтому и пророчество зачастую, подобно катрену 3 одинаково относят к событиям как Французской, так и Русской революций. Под «рабскими» тогда стоит понимать либо бесправные низы французского общества, либо пережившее многовековые крепостнические порядки русское крестьянство. Первые строки дают описание восставших масс, которые ниспровергли старый мир с его устоями, законами и аппаратом власти, побросав прежних властителей в тюрьмы. Примечательно, что неотъемлемой частью обеих революций были многочисленные массовые шествия и митинги, сопровождавшиеся коллективным распеванием – и в том и в другом случае, кстати, – «Марсельезы», а также скандированием лозунгов («песни, славословия и требования»). Однако, эйфория свободы и "всеобщего равенства и братства" быстро сменилась террором и массовыми репрессиями с появлением на сцене "безголовых глупцов" – радикальных революционеров. "Безголовыми", по мнению ряда комментаторов, Нострадамус называет их по той причине, что впоследствии все они попали под нож своей же революции, в которой принимали активное участие (достаточно вспомнить участь якобинцев Робеспьера, Дантона, Сен-Жюста и др. во Франции, большевиков Троцкого, Зиновьева, Каменева и др. в России). Последняя строка, видимо, указывает на то, что революционеры поначалу выглядели в глазах народных масс героями и многих из них буквально боготворили (например, тех же А.Керенского или Л.Троцкого, впоследствии отправившихся в эмиграцию).

15.

Марс грозит нам воинственной силой

И заставит пролиться кровь семьдесят раз;

Возрастут притеснения на духовенство,

Больше со стороны тех, кто не хочет ничего о нем слышать.

Катрен, возможно, продолжает тему предыдущего пророчества (обе революции нещадно обрушились на духовенство, вплоть до истребления священников, разорения церквей и религиозных святынь). Вероятно и то, что здесь подразумеваются многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии), бушевавшие еще при жизни самого Нострадамуса.

16.

Коса в пруду, вместе направятся к Стрельцу,

Когда тот в экзальтации;

Мор, бедствия, смерть от вооруженной руки,

Столетие приближается к своему обновлению.

В первых строках Нострадамус приводит некую астрологическую дату с упоминанием планеты Сатурн (чей зодиакальный знак напоминает косу или серп), а также зодиакальных знаков Водолея ("пруд") и Стрельца, которая приурочена к концу какого-то столетия (последняя строка). Ряд комментаторов считают, что речь идет о завершившемся XX веке и наступлении астрологической эры Водолея (даты ее начала приводились, правда, разные – 1996, 2000 гг.), ссылаясь на то, что Сатурн находился в этом зодиакальном знаке в 1991- 94 гг. Если это соответствует действительности, то описанное в третьей строке вполне может относиться к многочисленным потрясениям ушедшего столетия с его двумя мировыми войнами, революциями, репрессиями, эпидемиями и др. Это, в том числе, и коллизии 1990-х гг., когда окончание "холодной войны" уступило место "холодному миру", отражением которого стали распад государств, многочисленные локальные и этнические конфликты, эпидемии, рост преступности и международного терроризма, обострение нищеты, безработицы и социальной дезинтеграции как в "третьем мире", так и в странах с переходной экономикой (данные строки писались еще в конце 1990-х гг., поэтому в таком "каноническом" виде я их и оставил как напоминание о том, насколько все это было в те времена актуально – прим. А.В-К.).

17.

Сорок лет не будет радуги,

Сорок лет она будет каждый день;

Иссохшая земля еще больше засохнет,

И увидят великие наводнения.

Может, Нострадамус пытается дать нам картину какой-то грандиозной экологической катастрофы? Нечто подобное он уже, кстати, описывал в своем послании Цезарю Нострадамусу. На ум приходит известная песня "Have you ever seen the rain?".

18.

Из-за раздоров и небрежности французов

Будет открыт путь Магомету;

Земля и море Сиены пропитаются кровью,

И порт Фокен (Марсель) будет переполнен кораблями и парусами.

Речь, наверное, идет о событиях времен Сиенской войны 1553-55 гг., в частности, осаде в 1554 г. испано-флорентийскими войсками итальянского города Сиены, который оборонял французский гарнизон Б. де Монлюка, и кровопролитной битве при Сканагалло, где франко-сиенцы потеряли 5 тыс. человек (третья строка). За год до этого французы с помощью турецкого флота отняли у Генуи Корсику, чему предшествовало заключение в 1535 г. военного союза между королевской Францией и Османской империей, направленного против Габсбургов. Подписанием этих ситуативных договоренностей французы еще больше вовлекли Османскую империю в европейские дела, образно говоря, "открыли путь Магомету", т.е. мусульманам (вторая строка), в частности, в 1552 г. турки двинулись в поход на Венгрию.

19.

Когда змеи окружат алтарь,

Троянская кровь будет потревожена испанцами;

Великое множество будет уничтожено ими,

Предводитель скроется в топях болот.

Нострадамус, как считается, предвидит длительную борьбу монархий Испании и Франции ("троянская кровь", поскольку по одной из популярных в то время легенд французские короли якобы происходили от одного из сыновей царя Трои Приама), противоборство между которыми, точнее между Габсбургами (испанскими и австрийскими, аллегорические «змеи», окружившие Францию со всех сторон) и Валуа, велось при жизни Нострадамуса, а после его смерти крупнейшие столкновения между ними имели место в 1598 г. (битва при Вервье, окончившаяся поражением испанцев), в ходе Тридцатилетней войны (битва при Рокруа 1643 г., принесшая вновь победу французам и позволившая занять им Эльзас) и ряда других – Франко-Испанской (1653-59 гг.), Деволюционной (1667-68 гг.), Голландской (1672-78 гг.) и Аугсбургской (1688-97 гг.). Дж. Хоуг считает, что речь здесь конкретно идет об эпизоде 1579 г., когда испанские войска разбили французов на подступах к г. Сен- Кантен, а затем захватили его. Уцелевшие остатки гарнизона во главе с заместителем его начальника Анделотом, спасаясь от пленения, ушли в близлежащие топи (последняя строка).

20.

Города Тур, Орлеан, Блуа, Анжер, Реймс и Нант

Потревожены неожиданной переменой;

Палатки наполнятся чужеземными языками,

Реки, копья в Ренне, земля и море содрогнутся.

Перечисленные выше французские города на реке Луаре периодически находились под контролем иноземных («чужеземные» языки») сил – английской армии в ходе Столетней войны, антинаполеоновской коалиции в 1815 г., пруссаков в 1871 г., гитлеровской и англо- американской армий в ходе Второй мировой войны.

21.

Глубины камня содержат белую глину,

Которая выйдет белая как молоко из трещины,

Напрасно смущенные /страдающие/ побоятся прикоснуться к ней,

Не подозревая, что основание земли состоит из глины.

Весьма замысловатое пророчество. Исследователь А.Ламонт полагает, что речь идет о будущем открытии метода изготовления фарфора. Это было реализовано в 1704 г. саксонским алхимиком Беттингером и позволило избавиться от зависимости Европы от китайского фарфора.

22.

Вещь, которая живет и не имеет никаких чувств,

Будет уничтожена с помощью уловки;

Отену, Шалону, Лангру и двум Сансам

Град и лед принесут большое опустошение.

Предполагается, что в первых строках Нострадамус пытается своим замысловатым языком описать уничтожение какого-то неодушевленного предмета или аппарата, возможно, современного нам вида оружия (описанное, кстати, очень похоже на диверсию). Указанные здесь города во время Второй мировой войны находились под оккупацией германских нацистов, может речь идет о какой-то акции со стороны Сопротивления или помогавшим ему британцам?

23.

В третьем месяце, на восходе солнца,

Вепрь и Леопард встретятся на поле брани;

Утомленный Леопард смотрит ввысь

И видит кружащего вокруг солнца Орла.

Большинство исследователей относит это предсказание к знаменитой битве при Ватерлоо («поле брани»), которая произошла 18 июня 1815 г. В ходе нее войска седьмой коалиции – англо-голландская армия герцога Веллингтона (аллегорический "леопард", т.е. британский лев; «утомленно смотрит он ввысь» по причине того, что полководец был на грани поражения) и прусский корпус генерала-фельдмаршала Блюхера (прусский "вепрь") нанесли поражение воинству Наполеона (императорский "Орел", фигурировавший в символике его армии).

24.

В новом городе соберутся вынести приговор,

Хищная птица пытается подняться в небеса;

После победы пленников помилуют,

Тяжелые испытания переживут Кремона и Мантуя.

Э.Читэм считает, что речь идет об итальянской кампании 1796-97 гг. Наполеона Бонапарта ("хищная птица"). Будущий император побывал в Вилланове (что можно перевести как "новый город") и осадил Мантую вместе с находившейся неподалеку Кремоной (последняя строка). Пытавшийся помочь осажденным в Мантуе австрийский фельдмаршал Вурмзер был разбит французами и вместе с остатками армии заперся в крепости города, но в итоге, из-за начавшихся голода и болезней, капитулировал. Наполеон весьма милостиво обошелся с побежденными – в знак признания его заслуг фельдмаршал был освобожден со своим штабом и эскортом, а остальной гарнизон вышел с военными почестями и был освобожден с условием не воевать против Франции до заключения мира (третья строка).

25.

То, что было скрыто на долгие века и считалось потерянным, найдено.

Пастор (Пастер) будет почитаем как полубог,

Но когда луна завершит свой большой оборот,

Он будет развенчан другими слухами.

Считается, что это предсказание переворота в науке, совершенного основоположником микробиологии и иммунологии французским ученым Луи Пастером (первая и вторая строки). Французское слово «pasteur» – пастор – пишется так же, как и фамилия именитого ученого. Он основал Пастеровский институт 14 ноября 1889 года, т.е. когда, если верить данным астрологов, "луна завершила свой большой оборот" (с 1535 по 1889 год). Последняя строка, как предполагается, говорит о разногласиях Пастера с рядом членов Французской Академии.

26.

Великий человек падет посреди дня от удара молнии,

Злодеяние предсказано подающим прошение,

Согласно пророчеству, следующий падет ночью;

Коллизии в Реймсе, Лондоне и бедствия в Этрурии (Тоскании).

Как предполагают исследователи, здесь дается предсказание гибели братьев Джона и Роберта Кеннеди. Первый был застрелен вскоре после полудня в Далласе 22 ноября 1963 года (первая строка), второй – в ночь на 5 июня 1968 г. во время проведения своей предвыборной кампании (третья строка). Американская ясновидящая Джин Диксон, как утверждается, пыталась предостеречь обоих братьев от грозящей им опасности, но эти попытки окончились безуспешно (вторая строка). Не совсем, правда, ясно о каких коллизиях тогда идет речь в последней строке, где фигурирует Европа. Если рассуждать о том, что всерьез затронуло в близкий по времени промежуток указанные локации (точнее, видимо, страны, где они находятся – Францию, Великобританию и Италию), то тут, пожалуй, объяснение одно – это поражение и уход французов из Алжира и массовые выступления во Франции 1968 г., окончательный развал колониальной империи и конфликт в Северной Ирландии (Великобритания), крупное наводнение во Флоренции 1966 г., грозившее затопить и Тоскану, а также террор 1970-х гг. в Италии, вызванный деятельностью различных радикально левацких формирований типа «Красных бригад», которые поставили страну на грань хаоса (как сегодня выясняется, с подачи ЦРУ США в целях «устрашения» угрозой коммунизма).

27.

У подножья дуба в Гиени, пораженного небом,

Неподалеку находится спрятанное сокровище;

То, которое хранилось на протяжении веков,

Нашедший его умрет от удара в глаз пружиной.

Внятных комментариев к данному катрену не имеется.

28.

Башня Бук долгое время будет бояться флота варваров,

Затем, гораздо позже, кораблей Гесперии;

Скот, люди и добро сильно пострадают.

В Тельце и Весах какая смертельная борьба!

"Башня Бук" ("Tour de Bouс") это, как считается, анаграмма названия города и порта Тобрук в Ливии, ставшего в ходе Второй мировой войны, как и вся Северная Африка, ареной ожесточенных боев между англо-австралийскими и американскими ("Гесперия", т.е. запад, иносказательно Новый Свет) войсками с одной стороны, и итало-немецкими ("варварами" они, вероятно, названы из-за приверженности фашистской идеологии) – с другой. Впрочем, не исключен и куда более тривиальный вариант – речь идет об уже упоминавшемся ранее противоборстве Османской империи с империей Габсбургов (в данном случае – «Гесперия», т.е. Испания вместе с ее колониальными владениями в Америке), которое также развернулось в Северной Африке при активном участии помогавших Порте алжирских пиратов («варвары»).

29.

Рыба, которая живет на суше и в воде,

Выброшена огромной волной на берег,

Ее формы странны, привлекательны и ужасны.

Вскоре враг с моря доберется до стен (прибудет морем к стенам).

Катрен относящийся, как считается, к нашим или близким к нашим временам. Дается замысловатое описание, очевидно, плавающего танка или военной амфибии ("рыба", вызывающая ассоциации у человека XVI столетия), которая, очутившись на побережье противника (вторая строка), высадит десант для нападения на близлежащий город (последняя строка). Возможно, это продолжение темы предыдущего катрена – как известно, в Северной Африке высадка американских войск была осуществлена с моря, а крупнейшая в мировой истории десантная морская операция, в том числе с применением множества единиц боевой техники, была осуществлена союзниками в 1944 г. в Нормандии.

30.

Из-за шторма чужеземный корабль

Причалит к незнакомому порту;

Несмотря на знак, подаваемый пальмовыми ветвями,

Придет смерть и грабеж, добрый совет придет слишком поздно.

Видимо, предсказание какого-то пиратского набега.

31.

Войны во Франции продлятся многие годы

Вне правления монарха Кастулона /мимо пройдет путь монарха Кастулона/;

Смутная победа станет венцом для трех великих,

Орел, Петух, Луна, Лев, Солнце в (своем) знаке.

Ряд комментаторов дают следующее возможное истолкование катрена: в 1931 году в Испании ("Кастулон", город в Испании) пала монархия (вторая строка), а через несколько лет – в 1936 г. – в стране началась гражданская война, ставшая предвестником Второй мировой. Она, как известно, завершилась победой держав антигитлеровской коалиции – будущих членов Совета Безопасности ООН – США ("Орел", изображенный на американском гербе), Франции (ее символ – галльский "Петух"), Китая ("Луна", или как его величали сами китайцы – "Подлунная империя"), Великобритании ("Лев", также, подобно американскому орлу, присутствующий в гербе) и СССР ("Солнце", как правило, ассоциируется с Японией, но Нострадамус мог сослаться на солнце, фигурировавшее в символике советского герба). "Смутной" же победу пророк назвал, очевидно, в силу ряда политических и идеологических разногласий между СССР и западными союзниками, а также из-за последовавшей вскоре "холодной войны". "Трое великих" в третьей строке, в этом случае, основные участники антигитлеровского союза – советский лидер И.Сталин, американский президент Ф.Рузвельт и британский премьер-министр У.Черчилль. Дж.Хоуг предлагает более приземленную версию – первая строка означает Религиозные войны во Франции XVI века, в которые оказались вовлечены внешние силы – католическая Испания Габсбургов, протестантские Англия и Нидерланды, вторая – заключение в мае 1598 г. мирного Вервенского договора между конфликтующими Францией и Испанией. «Смутной» победу французов Нострадамус, наверное, назвал потому, что заключенный при папском сотрудничестве (т.е., участвовало три стороны – Франция, Испания и Святой престол) договор «долго оспаривался, часто нарушался, иногда безнадежно», а кроме того оставлял целый ряд нерешенных вопросов. Исходя из этого, Дж.Хоуг понимает под «орлом» испанскую империю, «петухом» – Францию, «луной» – Османскую империю, «львом» – Англию, т.е. перечислены все основные противоборствующие державы того времени. «Солнце в знаке», по его мнению, указывает на смерть испанского императора Филиппа II спустя несколько месяцев, в сентябре, после того как Солнце вышло из своего астрологического знака Льва, т.е. в августе.

32.

Великая Империя вскоре будет перенесена

В маленькое местечко, которое вскоре начнет расти;

Очень маленькое местечко ничтожного края,

Посреди которого он сложит свой скипетр.

Считается, что это предсказание последних дней политической карьеры Наполеона Бонапарта – ссылки на остров Эльбу ("маленькое местечко") после отречения в 1814 году (первая строка) и последующей реставрации его власти ("местечко начнет расти") во Франции в ходе знаменитых "Ста дней". Есть еще один вариант толкования, согласно которому Нострадамус упоминает своего современника императора Священной Римской империи Карла V, который добровольно покинул трон, разделив обширные владения между своим братом Фердинандом и сыном Филиппом, и уединился в монастыре в испанском местечке Юста.

33.

Возле большого моста широкая равнина,

Великий Лев вместе с цезарейскими войсками

Причинит разрушения предместью сурового града,

Из страха перед ним закроют ворота.

Катрен, истолкование которого не найдено.

34.

Хищная птица, летящая к окну,

Перед войной соединится с французами;

Одни посчитают это благоприятным, другие – двусмысленным и зловещим,

Слабая сторона посчитает это добрым предзнаменованием.

Как полагают комментаторы, это одно из многих пророчеств, относящихся к "хищной птице" – корсиканцу Наполеону Бонапарту, соединившему свои амбиции и захватнические усилия с французами (вторая строка). "Слабая сторона", в этом случае, наверное, шаткая Директория, спасенная генералом в дни октябрьского мятежа роялистов в 1795 г.

35.

Молодой лев победит старого

В поединке на поле боя;

Проколет его глаза в клетке из золота,

Две раны (трещины) в одной, затем умрет мучительной смертью.

Предсказание, как считается, сбывшееся еще при жизни Нострадамуса и принесшее ему немалую славу. Во время рыцарского турнира, состоявшегося 1 июля 1559 г., французский король Генрих II ("старый лев") столкнулся в поединке с начальником своей гвардии молодым графом Монтгомери (вторая строка). В результате удара последнего копье пробило шлем короля ("клетка из золота"), выколов глаза ("две раны в одной"). Через десять дней, после ужасных мучений, Генрих II скончался (последняя строка).

36.

Слишком поздно король раскается

В том, что не предал смерти своего соперника;

Но он вскоре согласится на большее,

Что станет причиной смерти всего его древа.

Предположительно четверостишие относится к убийству французским королем Генрихом III ("король") своих католических соперников – братьев Гизов в 1588 году. Расправа вызвала большое возмущение – в Париже Генрих был объявлен низложенным, с ответными действиями выступила Католическая лига: 1 августа 1589 г. Генрих III был убит ее приверженцем монахом-доминиканцем. Со смертью Генриха династия Валуа прекратила свое существование (последняя строка).

37.

Незадолго перед восходом солнца

Начнется битва, большой народ будет пребывать в сомнении;

Разрушенный порт не сможет дать ответ,

Мост и могила находятся в странных (чужих) местах.

Описание, особенно если вспомнить кадры кинохроники, напоминает внезапное нападение японцев в декабре 1941 г. на военно-морскую базу США на Гавайских островах Перл- Харбор ("порт" в отдаленном «странном месте»). Вторая строка, очевидно, подразумевает тот шок, который Америка испытала от внезапного нападения и понесенных потерь, а также панику, вызванную у жителей американского Западного побережья опасениями, что Япония начнет вторжение на сушу.

38.

Солнце и Орел станут победителями,

Пустой ответ дан побежденному;

Ни трубы /шум/, ни крик не остановят воинов,

Мир достигнут ценой смерти.

Предполагается, что имеются в виду, исходя из толкований в 31-м катрене, СССР и США ("Солнце" и "Орел"), две наиболее мощные державы, вышедшие победителями во Второй мировой войне. Последняя строка, тогда, наверное, говорит о тех многочисленных жертвах, которые пришлось принести на алтарь победы, прежде всего, народам Советского Союза – главного победителя.

39.

Ночью в постели задушен правитель /великий/

За то, что оказался слишком связан с избранным наследником блондином;

Вместо него империя порабощена тремя,

Преданы смерти, письмо и карта не прочитаны.

Дж.Хоуг считает, что имеется в виду смерть последнего представителя династии Конде- Бурбонов Людовика VI – в 1830 г. он был найден повесившимся в своем замке Сен-Лё. Ходили слухи, что его убила любовница по сговору с французским королем Луи-Филиппом I. «Трое, поработившие империю», в этом случае, по мнению исследователя, упомянутый Луи-Филипп, Наполеон III и, собственно, сама Вторая империя (несколько странное толкование, но оставим это на его совести). Я бы добавил, что случаи удушения были частым явлением в высших эшелонах власти Османской империи. Так, например, в 1536 г. таким способом в своем гареме был убит ближайший сподвижник и главный визирь султана Сулеймана Великолепного Ибрагим Паша (на него было много наветов и доносов, также он впал в немилость из-за своей гордыни, что и послужило причиной для расправы).

40.

Ложный зов /фальшивая труба/, скрывая безумие,

Заставит Византию изменить свои законы.

Из Египта явится тот, кто захочет отменить указ,

Меняющий деньги /курс денег/ и ценности /пробу золота/.

Весьма расплывчатое пророчество. Можно лишь абстрактно предположить, что здесь Нострадамус хочет сказать о политических переменах в Османской империи (в данном случае "Византия", чьи земли унаследовала Порта) периода заката ее былого могущества – упразднении султаната, отторжения у Турции странами Антанты ее территорий, включая Египет (третья строка), борьбе за независимость против западных интервентов, реформах Кемаля Ататюрка и т.д.

41.

На осажденный город ночью совершено нападение,

Мало кто спасется, битва неподалеку от моря;

Женщина радуется возвращению своего сына,

Яд в складке спрятанных писем.

Трудно сказать, какие конкретно события здесь описаны.

42.

Десятый день апрельских календ, исчисляемый в готическом стиле, С

нова возрожден злыми людьми.

Потушен огонь, дьявольская секта

Ищет кости дьявола и Пселла.

По одной из версий, имеется в виду переход в 1582 году католических стран с юлианского календаря на григорианский. Реформа поначалу вызвала массовые протесты и ожесточённую полемику даже среди учёных-католиков, почти все университеты Западной Европы решительно высказались против, заявив, что григорианский календарь представляет собой ничем не оправданное «искажение юлианского календаря». Возможно, Нострадамус поддерживал эти настроения, отсюда и критический тон четверостишия. По другой версии, предсказатель подразумевает принятое в 1793 г. постановление революционного Конвента, в котором преобладали представители радикального Якобинского клуба ("дьявольская секта"), о введении нового летоисчисления. Не совсем ясно, причем здесь Михаил Пселл – учёный византийский монах, приближённый ко многим императорам, автор ряда исторических и философских трудов. Дж.Хоуг считает, что он упомянут в связи с его трудом о демонах и эллинской магии.

43.

Перед тем как преобразуется Империя,

Случится удивительное событие;

Передвинуто поле, колонна из порфира

Перемещена на грубый камень.

Со времен Нострадамуса крупные изменения затронули целый ряд империй, многие из которых попросту перестали существовать. К какой именно относится описанное, сказать трудно.

44.

Вскоре вновь появятся жертвы,

Несговорчивые станут мучениками.

Больше не будет монахов, аббатов или послушников,

Мед будет дороже воска.

Видимо, одно из предсказаний о гонениях на духовенство, которые, как известно, имели наибольший размах во время Французской и Русской (составной ее части – Октябрьской) революций (знаменитая якобинская "дехристианизация" – закрытие церквей, преследования, упразднение католического культа и принуждение священников к отречению от сана – во Франции, и разграбление церквей, ссылки и физическое уничтожение православного духовенства в России). Последняя строка, наверное, в этом случае носит символический характер: церковные свечи ("воск") станут из-за репрессий и внедрения массового атеизма дешевле меда.

45.

Основатель сект, большие неприятности для осведомителя,

Чудовище в театре готовит спектакль,

Изобретатель возвеличен деяниями прошедших времен,

Мир станет путанным и схизматическим из-за сект.

Катрен, наверное, относится ко временам самого Нострадамуса, когда произошел раскол христианской церкви на католическую и протестантскую (последняя строка). "Основатель сект", очевидно, кто-то из ключевых фигур Реформации (Лютер, Кальвин и др.). Либо же речь идет о более удаленных временах – второй половине XX-го и начале XXI-го века, когда на Западе, главным образом в США (а в лихие 1990-е с их подачи и у нас), буйным цветом расцвели псевдорелигиозные культы и секты.

46.

Возле Оша, Лектура и Миранда,

Большой огонь будет падать с неба три ночи подряд.

Случится ошеломляющая и удивительная вещь,

Вскоре после этого будет землетрясение.

Перечисленные города находятся на юго-западе Франции возле Пиренейских гор, однако привязать описанное к каким-то конкретным событиям не представляется возможным.

47.

Поучения /клятвы/, высказанные на озере Леман, станут раздражающими,

Дни затянутся в недели,

Затем в месяцы, затем в годы, потом все рухнет.

Власти сами осудят свои бессильные законы.

Как считается, это предсказание бессилия и неудач женевской (озеро Леман – Женевское озеро) Лиги Наций, которая не смогла предотвратить Вторую мировую войну, а, впоследствии, в 1946 г. (близко к 47, номер катрена), за ненадобностью была упразднена.

48.

Когда минуют двадцать лет правления Луны,

Ей предстоит еще семь тысяч лет царствования.

Когда солнце завершит полностью свой цикл,

Тогда свершится и закончится мое пророчество.

"Двадцать лет правления Луны", как уже упоминалось, это, согласно данным ряда астрологов, лунный период с 1535 по 1889 год. После этого Луне, судя по катрену, предстоит новый цикл «царствования» – в семь тысяч лет (фигурально или и впрямь, вторая строка). Последние строки также говорят о весьма отдаленной перспективе, когда свершится все предсказанное Нострадамусом.

49.

Задолго до этих событий

Люди с востока под покровительством Луны

В 1700 году совершат большие перемещения,

И покорят почти весь Север (угол Аквилона).

По всей видимости, это предсказание великой Северной войны между Швецией и Северной Лигой – Данией, Саксонией, Польшей (с 1709 г. также Пруссией) – и Россией ("люди с востока"), начало которой было положено в августе 1700 года, как на это и указывает Нострадамус. Война завершилась поражением шведов и потерей ими обширных заморских владений – Ингерманландии, Карелии, Эстляндии и Лифляндии, которые по Ништадтскому миру 1721 г. отошли к Российской империи, чьи земли преимущественно находились на северных широтах (последняя строка). Не совсем ясно только, причем здесь «покровительство Луны»? Луна ассоциируется с полумесяцем Оттоманской империи, между ней и Россией в 1710-1713 гг. велась война, окончившаяся не на очень благоприятных для Петра I условиях. Вместе с тем, несмотря на науськивания и интриги шведов и их английских и французских союзников, Порта после подписания Адрианопольского мирного договора не вступила в новую войну с Россией, что позволило той сосредоточиться на основной задаче – разгроме Швеции. Может, имеются в виду эти события?

50.

От водяной триады родится

Тот, кто будет отмечать четверг как свой праздник.

Его слава, восхваление, власть и мощь увеличатся,

На земле и на море принесет он бурю на восток.

Видимо, это продолжение предыдущего четверостишия, где "водяная триада" – это Швеция («тре крунур» или «три короны» – национальный геральдический символ шведской монархии), а могущественный повелитель – шведский император Карл XII, одержавший ряд крупных побед в начале Северной войны над своими противниками, включая Россию при Нарве ("принеся бурю на восток"). Военные успехи Карла вызвали широкий резонанс в Европе и заставили заговорить о нем как о талантливом полководце (вторая часть катрена). Не ясен смысл второй строки – о каком «четверге» идет речь? Написанное опять же вполне подходит к одному из предшественников Карла – Густаву II Адольфу, основателю шведской империи и архитектору ряда крупных побед в ходе Тридцатилетней войны, приведших к тому, что после ее окончания Швеция наряду с Францией вошла в разряд могущественнейших государств Европы. Последняя строка, в этом случае, видимо, указывает на его борьбу с Польшей, в ходе которой у поляков были отторгнуты владения в Восточной Прибалтике, а сама она была существенно ослаблена и окончательно скатилась в разряд второстепенных держав.

51.

Повелители Овна, Юпитера и Сатурна,

Бессмертный Боже, какие перемены!

После долгого столетия вернутся плохие времена,

Во Франции и Италии огромные потрясения.

Как утверждают некоторые астрологи, совпадение Юпитера, Сатурна и Овена имело место 13 декабря 1702 г., т.е. во время войны за Испанское наследство, открывшей начало XVIII века с его крупными переменами (вторая строка): социальной и промышленной революциями, революцией за независимость в Америке, изменением баланса сил в Европе – отходом на второй план некогда могущественных Испании, Португалии, Швеции, Дании, Голландии и Польши и выдвижением в разряд великих держав России, Англии, Франции, Австрии и Пруссии, которые стали, говоря дипломатическим языком, определять систему международных отношений вплоть до Великой французской революции ("плохие времена"), завершившей "долгое столетие". Последняя строка, видимо, в этом случае описывает прокатившиеся по Франции и Италии войны и другие потрясения, вызванные революцией.

52.

Два зла соединятся в Скорпионе,

Великий властитель убит в зале;

Чума в церкви из-за нового короля

В Нижней и Северной Европе.

Исследователи относят действие первой части катрена к 1807 г., когда по данным астрологов в Скорпионе соединились два неблагоприятных для знака влияния – Марса и Сатурна. В этом же году в результате восстания янычар был свергнут турецкий султан Селим III, а еще через год ими же умерщвлен в Серале – тогдашнем главном дворце Османской империи (вторая строка). "Новый король", причина "чумы" в церкви, это Наполеон I, издавший в 1809 г. Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (третья строка) и навсегда изменивший Европу своими грандиозными политическими реформами, в том числе в клерикальной области. Он же ранее, в так называемой "битве трех императоров" – Аустерлицком сражении 1805 г. – нанес сокрушительное поражение Австрии и России (здесь "Нижняя и Северная Европа").

53.

Увы, великий (большой) народ сильно пострадает,

И святой закон в полном запустении.

Все христианство потеснят другие законы,

Когда откроют новые источники золота и денег.

Видимо, Нострадамус хочет сказать о зарождении и утверждении капиталистических отношений, одной из предпосылок чему в его время была так называемая "революция цен" – резкое повышение цен в связи с ростом добычи золота и драгоценных металлов в новооткрытых колониях. "Революция цен" затронула все европейские страны XVI века и сыграла свою роль (наряду с другими факторами) в зарождении протестантизма, ставившего во главу угла благосостояние, обнищании многих слоев населения в Европе, включая Францию ("великий народ сильно пострадает"), что, в свою очередь, явилось одной из причин развязывания в ней Религиозных войн (вторая строка). Существует также мнение, что речь идет о более приближенных к нам временам, когда позиции христианства в мире ослабнут, а «новыми финансовыми источниками» станут нефть и газ, а также даже продовольствие, в частности, зерно и питьевая вода. В этом случае, исходя из нынешних реалий, можно сказать, что французский народ, который пережил за свою историю многочисленные кризисы, революции, войны и захваты своей территории, теперь «сильно страдает» из-за отсутствия тепла в домах и растущей инфляции, что стало следствием введения Парижем антироссийских санкций, в т.ч. в энергетической сфере.

54.

Две революции (два бунта), вызванные злым косарем,

Изменят королевства и века;

Подвижный (изменчивый) знак входит в свой дом,

Равно удовлетворяя обе стороны (двум равным будет оказано поклонение).

"Злой косарь", как считают комментаторы, это астрологический Сатурн, неблагоприятное влияние которого сказалось на изменившим ход истории двум крупнейшим по своему значению революциям – Французской и Русской. Их Нострадамус, будучи католиком, консерватором и роялистом, да и в целом человеком своего времени, вряд ли мог воспринимать не иначе как зло. "Коса" (или "серп"), кстати, могут намекать на советскую символику "серп (и молот)". По мнению Дж.Хоуга, «подвижный знак» – это астрологические Весы, символизирующие в других катренах Нострадамуса справедливость и равновесие. Исходя из этого, делается предположение, что со временем изменения, вызванные революциями, нивелируются и преобразуются, а страны придут к сбалансированной форме правления.

55.

В крае, противоположном Вавилону,

Будет большое кровопролитие;

На земле, на море, в воздухе и в небесах царит несправедливость,

Секты, голод, королевства, моры, беспорядки.

Американский исследователь Генри Робертс считает, что данное пророчество предсказывает катаклизмы в Евразии, если под ней понимать "край, противоположный Вавилону". Действительно, во времена Нострадамуса Японию раздирали крупнейшие в ее истории кровавые междоусобные войны, так называемая "эпоха брани царств" («сэнгоку дзидай», приблизительно 1460-1573 гг.), после окончания которой японцы также предприняли завоевательные походы в соседнюю Корею. А комментатор П.Лори утверждает, что описанное относится к трагической истории России ХХ века – ее участию в Первой мировой войне, последующим революции и Гражданской войне, коллективизации и репрессиям, Великой Отечественной войне, которые стоили нашей стране миллионы жертв (первые три строки). Трагичным был и распад Советского Союза, о чем, если придерживаться данной версии, видимо, говорится в последней строке, иллюстрирующей тот хаос, который сложился тогда на постсоветском пространстве – экономический развал, политическая нестабильность, этнические и локальные конфликты, сепаратизм, рост криминогенности, участившиеся катастрофы и стихийные бедствия, эпидемии, нашествие всяческих лжепророков («секты») и т.д.

56.

Рано или поздно вы увидите огромные изменения,

Невиданные ужасы и мстительность.

Луна ведома своим ангелом,

Небеса близки к отклонению.

Очередной апокалиптический катрен в типичной манере Нострадамуса.

57.

От больших раздоров содрогнется земля,

Нарушено соглашение, подняв голову к небесам,

Окровавленный рот будет плавать в крови,

На земле лицо умастят молоком и медом.

Как полагают комментаторы, четверостишие относится к событиям Великой французской революции. Предположительно говорится о короле Людовике XVI, принявшем смерть на гильотине 21 января 1793 г. (третья строка). В пользу этой версии приводятся свидетельства современников о том, что молоком и медом лицо Людовика было измазано во время его коронации на престол. Под «раздорами» в первой строке стоит понимать различную реакцию на казнь. Для одних смерть короля символизировала конец абсолютной монархии во Франции и зарождение демократии, другие осудили казнь как акт бессмысленного кровопролития, толкающего страну к окончательному моральному разложению.

58.

Через разрез в животе родится нечто с двумя головами,

И четырьмя руками, оно проживет несколько лет;

В день, когда Орел отмечает свои праздники,

Из Фоссано и Турина бежит глава Феррары.

Э.Читэм предлагает следующую интерпретацию пророчества: "живот" – это, условно, казненный Людовик XVI, "две головы" – два претендента на престол – герцог Прованский (будущий Людовик XVIII) и граф д'Артуа (будущий Карл X), "четыре руки" – герцоги Ангулемский, Беррийский, Нормандский и Бордоский, а "правитель Феррары" (город в папской области) – понтифик Пий VII, взятый в плен Наполеоном ("Орел") в покоренной им Италии (города на севере "Фоссано, Турин").

59.

Изгнанники отправлены на острова,

С приходом более жестокого монарха

Будут убиты и оба сожжены;

Те, которые не уберегли свои языки.

Достаточно общий катрен, применимый к различным странам и эпохам. Некоторые усматривают связь с печально известными Соловками, куда большей частью отправляли политзаключенных.

60.

Неподалеку от Италии родится Император,

Который дорого обойдется империи;

Когда увидят с какими людьми он связан,

Скажут, что он больше мясник, чем князь.

Пророчество, которое большинство исследователей относит к Наполеону, родившемся на острове Корсика ("неподалеку от Италии") и после прихода к власти ввергшего Францию во многочисленные завоевательные войны, что стоило не только ей, но и всей Европе колоссальных человеческих жертв – по подсчетам историков, только армии враждующих сторон потеряли убитыми около 3,5 млн. человек, не говоря о потерях среди гражданского населения (последняя строка).

61.

Несчастная и неудачная республика

Будет развалена новым магистратом;

Большое количество сломленных изгнанников

Заставит свевов (германцев) заключить важный договор.

Существуют предположения, что здесь речь идет о Русской революции 1917 года. В этом случае под "несчастной и неудачной республикой", наверное, стоит понимать Российскую республику при Временном правительстве (официально была провозглашена в сентябре Директорией – советом пяти под руководством А.Керенского). Иносказательно она была "развалена" деятельностью Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов – "новым магистратом" – и окончательно прекратила свое существование после прихода к власти большевиков и разгона ими Учредительного собрания в январе 1918 г. Вторая часть четверостишия, надо полагать, тогда подразумевает эмиграцию во главе с В.Лениным ("изгнанники"), пошедшим на сделку с Германией ("свевы", германское племя), чтобы проникнуть в охваченную февральскими событиями Россию. Последняя строка, в этом случае, может указывать на подписание Брест-Литовского договора о мире, имевшего важное значение для немцев с точки зрения высвобождения сил для продолжения войны на западном фронте и пополнения ресурсов. С равным успехом, кстати, катрен можно отнести и к перипетиям, характеризующим Французскую революцию – окончательному банкротству республики при Директории и роялистской эмиграции, поддержавшей интервенцию Первой коалиции, одними из участников которой были Австрия и Пруссия.

62.

Увы, какие огромные потери принесут письма,

Прежде, чем завершится оборот Латоны (Луны);

От огня, великих наводнений и скипетров невежд

Долгое время ничего нельзя будет изменить.

Большой оборот Луны согласно ряду астрологов завершился, как упоминалось, в 1889 г. Наиболее знаменательным событием, приближенным к этому периоду времени, стала, пожалуй, франко-прусская война 1870-71 гг., которая окончилась полной катастрофой для Франции; видимо, в этом случае ее и подразумевает Нострадамус, говоря об "огромных потерях" и "скипетре невежды" – Наполеоне III, решившимся на эту авантюру. Не исключено, что пророк хотел также сказать о невиданных бедствиях наступившего вслед за этими событиями XX столетия (последняя строка).

63.

Пройдены бедствия, мир станет меньше,

Длительное время в землях будет мир;

Будут безопасно перемещаться по воздуху, суше и морю,

Затем опять начнутся войны.

Катрен, похоже, достаточно удачно описывает перемены, наступившие после окончания Второй мировой войны. Существенно увеличились перемещения людей по миру посредством различных видов транспорта, включая воздушный, наземный и водный (третья строка), благодаря научно-технической революции были совершены прорывы в различных областях науки, а развитие средств массовой коммуникации, включая создание Интернета, позволило миллионам людей из разных стран общаться друг с другом, что, образно говоря, превратило мир в "глобальную деревню" (т.е., словами Нострадамуса, он сделался "меньше"). Тем не менее, в послевоенном мире началась другая – «холодная» война, а региональные вооруженные конфликты в современном мире не только не прекратились, а, напротив, интенсифицировались (войны в Корее, Вьетнаме, Ираке, Афганистане, Сирии) и продолжаются по сей день (последняя строка). Вписывается сюда и номер катрена – 63 – возможное указание на 1963 год?

64.

Будут думать, что видят ночью солнце,

Когда увидят свинью-получеловека;

Шум, крики, битва, в небе идет сражение;

Услышат, как заговорят дикие звери.

Нострадамус, как считается, дает здесь описание воздушного боя: "солнце ночью" – это, похоже, свет прожекторов или осветительные огни, "свинья-получеловек" – пилот, сидящий в кислородной маске, напоминающей провидцу свиное рыло, а "разговор диких зверей", по всей видимости, непривычные для уха пророка радиопереговоры летчиков, которые он зафиксировал во время своих видений. Если посмотреть кинохронику Второй мировой войны, в частности, ночные немецкие бомбардировки, именно такое впечатление и складывается.

65.

Дитя без власти /рук/, невиданная молния с громом,

Королевское дитя поранится во время игры;

Трещина на холме трещина, блистает молния,

Трое будут сомкнуты цепями /связаны под дубом/ посредине.

Исследователи полагают, что речь идет о дофине – наследнике и сыне французского короля Людовика XVIII. Он был силой отнят у родителей и заключен в тюрьму Тампль под надзор сапожника Антуана Симона. Целью «революционного воспитания» Людовика XVII являлось заставить его отречься от памяти родителей и вырастить из него санкюлота. Подобное «воспитание» сопровождалось издевательствами и побоями. Как следствие, из- за полученных травм и от ужасных условий содержания наследник умер в 1795 г. Последняя строка, как считается, образно говорит о французских аристократах, репрессированных в ходе революции.

66.

Тот, кто принесет новости,

Вскоре пойдет подышать воздухом.

Вивьер, Турнон, Монферран и Прадель,

Град и буря заставят их вздыхать.

Видимо, очередное предсказание стихийных бедствий, которые обрушатся на юг Франции (упомянутые города находятся в этой части страны).

67.

Великий голод, который я чувствую, приближается,

Будет часто отступать, пока не станет всемирным;

Он будет таким большим и долгим, что оторвет

Корни от дерева, а ребенка от груди.

Очередной катрен из апокалиптической серии.

68.

О какое ужасное и несчастное мучение

Постигнет трех невинных, которых выдадут;

Подозревается яд, плохо охраняемое предательство,

Ужас перед пьяными палачами.

Существуют предположения, что четверостишие описывает печальную участь семьи Людовика XVI, заключенной в темницу Тампль под надзор санкюлотов Коммуны ("пьяные палачи"). Третья строка в этом случае, возможно, подразумевает неудачную попытку заговорщика-роялиста барона де Баца освободить Марию Антуанетту из заключения, после раскрытия которой бывшую королеву заточили в темницу Консьержери, откуда она вышла уже только на эшафот.

69.

Огромная гора окружностью в семь стадий,

После мира, войны, голода, наводнения;

Далеко покатится, затопляя большие страны,

Даже древние строения и их могучие основания.

Имеется в виду, наверное, какая-то крупномасштабная природная катастрофа.

70.

Дождь, голод, война в Персии не прекращены,

Слишком большое доверие подведет монарха,

Там закончится то, что началось во Франции,

Тайный знак быть сдержанным.

Считается, что это возможное предсказание исламской революции 1979 г. в Иране, низложившей шаха Резу Пехлеви, и последовавшей за этим ирано-иракской войной (первая строка). "Слишком большое доверие" (вторая строка) часто трактуется как эфемерные упования шаха на своих американских патронов, которые недооценили ни опасности, угрожавшей шахскому режиму, ни всей глубины его антагонизма (политика властей в отношении оппозиции, в частности, жестокие расправы охранки САВАК с инакомыслящими, сплотила против власти весь спектр политических сил от леваков и либералов до исламистов), а в итоге и вовсе отказались от его поддержки. Третья строка по этой версии намекает на пребывание духовного лидера революции имама Аятоллы Хомейни во Франции, откуда он вел свою антиправительственную деятельность вплоть до возвращения в Иран. Туманен смысл последней строки – как вариант, исследователь М.Джордан видит здесь согласие Тегерана на предложенное Багдадом перемирие в августе 1988 года, завершившее в итоге многолетний конфликт. Номер катрена -70 – может указывать на 1970 г., когда шах был в зените своей власти, стремительно рухнувшей всего спустя несколько лет.

71.

Морская башня будет три раза захвачена и отвоевана назад

Испанцами, варварами и лигурийцами;

Марсель, Экс и Арль взяты людьми Пизы,

Разграбление, огонь, меч, мародерство туринцев в Авиньоне.

Речь, видимо, идет о событиях времен самого Нострадамуса – войнам Франции с Габсбургами, чьи войска вторглись из Италии в южную Францию (третья и четвертая строки), борьбе Священной Римской империи в союзе с итальянскими правителями против османов в Средиземноморье и Северной Африке (первая часть четверостишия).

72.

В Марселе полностью сменятся жители,

Побег и погоня вплоть до Лиона.

Нарбон и Тулуза обижены жителями Бордо,

Убитых и пленных будет почти миллион.

Мое толкование катрена следующее – Нострадамус описывает катастрофические для Франции события 1940 года – уничтожение французской армии наступающим вермахтом (300 тыс. человек убитых и раненных, полтора миллиона попали в плен) и бегство миллионов французских граждан из охваченных войной районов, получившее название «великий исход», на юг страны, где был создан марионеточный режим Виши (на это указывают города региона Марсель, Лион, Бордо, Нарбон и Тулуза). Отдельное упоминание Бордо в третьей строке, возможно, связано с тем фактом, что в 1940 г. после того, как немцы приблизились к Парижу, в городе укрылось правительство Третьей республики.

73.

Франция из-за своей неосторожности атакована с пяти сторон,

Тунис, Алжир возмущены персами;

Леон, Севилья, Барселона пали

И у них не будет флота для венецианцев.

Похоже, провидец дает описание ситуации, сложившейся во второй половине XVI столетия. Первая строка, возможно, подразумевает Религиозные войны, во время которых противоборствующие стороны искали помощи вне Франции: гугеноты у немецких протестантских князей и единоверцев в Нидерландах и Англии, католики – у Испании, т.е., образно говоря, Франция оказалась "атакована с пяти сторон". Вторая часть пророчества, видимо, относится к завоеваниям Османской империи того времени в Северной Африке – захвату в 1519-64 гг. Алжира и в 1574 г. Туниса (вторая строка, "персами" в данном случае астролог, наверное, называет османов по причине того, что в их владения входил полуостров Малая Азия – некогда часть Персидской империи) и разгрому турками в 1560 г. испанского флота, направленного королем Филиппом II с целью вернуть утраченный Триполи (третья строка). Позднее, в 1571 г. в заливе Лепанто испанцы при помощи венецианцев взяли реванш, уничтожив турецкую эскадру и, очевидно, последняя строка как раз объясняет неудачу 1560 г. отсутствием поддержки со стороны Венеции.

74.

После стоянки они двинутся к Эпиру.

Большая помощь придет из Антиохии;

Черные курчавые волосы возжаждут империю,

Медную бороду /Барб/ поджарят на вертеле.

Возможно, пророк вновь обращается к завоевательным походам османов, покорившим еще в XV веке область Эпир и город Антиохию (третья строка). Последняя строка, наверное, имеет в виду вспыхнувшее в 1518 г. народное восстание, которое турецким войскам удалось подавить в сражении под Акшехиром, схватив и жестоко казнив его предводителя Джелала ("медная борода"). Существует и другая интерпретация – первая часть четверостишия повествует о событиях Второй мировой войны применительно к Греции и Сирии (переброска итальянских войск в Грецию для последующей оккупации Албании и занятие Сирии силами «Свободной Франции» при поддержке британцев). «Медная борода», «Барб» в оригинале, могут тогда означать Барбароссу – средневекового кумира Гитлера, в честь которого он назвал операцию по вероломному нападению на СССР. «Поджаривание на вертеле» это, наверное, образно означает сжигание трупа фюрера неподалеку от его бункера в ходе штурма Берлина советскими войсками.

75.

Тиран Сиены захватит Савону,

В завоеванной крепости удержит морской флот;

Две армии пойдут под знаменем Анконы,

Вождь узрит их со страхом.

Видимо, эпизод из Итальянских войн 1494-1559 гг., участие в которых приняли многие мелкие итальянские тирании.

76.

Он будет назван столь ужасным именем,

Что три сестры посчитают это роком;

Множество народа увлечет своими речами и делами,

Более чем кто-либо получит он славу и известность.

Комментаторы обычно относят это пророчество к Наполеону. "Три сестры", в таком случае, очевидно, три державы антинаполеоновской коалиции или что-то в подобном духе.

77.

Между двумя морями возведет заграждение

Тот, кто затем умрет от укуса лошади;

Нептун развернет черные паруса для него

У Гибралтара, флот будет находиться возле Рошеваля.

Катрен, по мнению комментаторов, описывает знаменитую Трафальгарскую битву 21 октября 1805 г., приведшую к разгрому смешанного испано-французского флота британской эскадрой. Победа, однако, досталась англичанам дорогой ценой: получил смертельное ранение их командующий адмирал Горацио Нельсон. В знак траура его корабль по возвращении на родину поднял черные паруса (третья строка). "Умерший от укуса лошади", как считает Э.Читэм, это, вероятно, французский вице-адмирал Вильнев, чья эскадра потерпела поражение. Флотоводец был взят в плен, но в 1806 г. вернулся под залог во Францию, где и принял смерть. До сих пор существуют разные версии, было ли это самоубийство, или же его убили – на теле были найдены множественные ножевые ранения. Есть и вариант удушения Вильнева лошадиной уздой с чем, хотя и весьма отдаленно, соотносится вторая строка.

78.

От старого вождя родится слабоумный наследник,

Слабый и в знаниях, и в военном деле.

Глава Франции испугается своей сестры,

Поля разделены и отданы солдатам.

Очень общее предсказание, хотя некоторые комментаторы полагают, что здесь Нострадамус иносказательно говорит о вишистской Франции ("сестра") и ее главе маршале Петэне ("слабоумный наследник").

79.

Базас, Лектур, Кондом, Ош, Ажен,

Потревожены законами, спорами и монополиями;

Каркасон, Тулуза и Байонна превращены в руины,

Когда захотят обновить город Тельца.

Предполагается, что в первых трех строках провидец дает описание Французской революции с ее перипетиями. Турин ("город Тельца", "Augusta Taurinorium") в это время был примечателен созданным в нем центром контрреволюционной эмиграции и тем, что в 1799 г. этот итальянский город был занят русскими войсками под командованием А.Суворова, воспрепятствовавшими соединению французских армий Моро и Макдональда (см. номер катрена).

80.

С шестого яркого небесного светила

Придет сильный гром в Бургундию;

Затем от отвратительного зверя родится чудовище,

В марте, апреле, мае, июне большие ссоры и склоки.

Видимо, надо понимать, что, когда по астрологическим понятиям шестая планета, т.е. Сатурн, войдет в силу, начнутся потрясения в восточной Франции ("Бургундия"). Некоторые исследователи относят это пророчество к 1918 г., ознаменовавшемся решающими сражениями между силами Антанты и Германии на северо-востоке Франции и окончанием Первой мировой войны (иносказательно "отвратительный зверь"). Под "чудовищем", в этом контексте, видимо, католик и консерватор Нострадамус подразумевает развернувшиеся восстания и революции, а также порожденный войной политический радикализм – от левого (большевиков в России) до правого (фашисты в Италии и Германии) спектра. Подробно о теме последствий и влияния Русской революции в международном масштабе, в частности, можно прочитать в книге историка Э.Рида «Мир в огне» (Anthony Read «The World on Fire»), кому интересно.

81.

Из человеческого стада выделят девятерых,

Их лишат возможности услышать советы и мнения,

Их судьбы разделятся по отбытию,

Каппа, Фита /Тета/, Лямбда, мертвы, изгнаны, рассеяны.

Дж.Хоуг полагает, что речь здесь идет о трагедии экипажа погибшего американского космического корабля "Челленджер", оговариваясь, правда, что астронавтов на борту было семеро, а не девять, как указывает пророк. Вторая строка, в этом случае, говорит о широком расследовании причин катастрофы, которое предприняло американское космическое ведомство НАСА. Как подчеркивает исследователь, в результате выяснилось, что, помимо неполадок в самом «Шаттле», имело место неправильное принятие решений. Греческие буквы в последней строке, по его мнению, это анаграмма скандальной фирмы, разработавшей и изготовившей неисправные твердотопливные ускорители для челнока – «Morton Thiokol Inc.» (K, Th, L – Kappa, Thita, Lambda в первоисточнике). Слова «изгнаны, рассеяны» исследователь соответственно относит к увольнению после проверки многих руководителей компании, инженеров и служащих НАСА. Обращает он внимание и на номер катрена – 81, близко к 86, т.е. к 1986 г., когда произошла катастрофа.

82.

Когда сильно задрожат деревянные колонны,

Порыв южного ветра покроет их глиной;

Столь великое множество отступит,

Что Вена и земля Австрии содрогнутся.

Можно предположить, что речь идет о крушении Австро-Венгерской империи Габсбургов осенью 1918 г. "Южный ветер" – намек на политические проблемы на Балканах, послужившие причиной для ее вступления в Первую мировую войну, а "отступление великого множества" – это, по всей видимости, поражение сил Четверного союза (Центральные державы) от Антанты. Описанное можно также приурочить к многовековой борьбе Австрии с Турцией, в частности, к попыткам Османской империи дважды взять штурмом Вену – в 1527 и 1683 гг., которые, как известно, окончились неудачей и отступлением осаждавших сил.

83.

Чужеземный народ поделит добычу,

Сатурн в злом аспекте с Марсом.

Ужасная резня тосканцев и латинян;

Греки захотят действовать.

Можно, опять-таки, абстрактно предположить, что здесь повествуется об итало- греческой войне 1940-41 гг., начавшейся крайне неудачно для итальянского командования (третья строка). На помощь «державному брату» Муссолини пришел Гитлер, оккупировавший Грецию, однако это не сломило греческое сопротивление, которое продолжило совершать диверсии (в частности, уничтожило важный железнодорожный мост Горгопотамос). Дж.Хоуг же считает, что в первых трех строках речь идет о разгроме итальянских частей на Восточном фронте в декабре 1942 г. советскими войсками («чужеземный народ»).

84.

Луна скроется в глубоком мраке,

Ее брат станет цвета крови;

Великий, долго скрывавшийся во мраке,

Охладит железо в кровавой ране.

Как полагает в этой связи Дж.Хоуг, привожу его цитату, «одной из сильных сторон Нострадамуса является точное описание убийств французских королей и их родственников» (добавлю от себя – и других высокопоставленных лиц). Здесь, по его мнению, речь идет об убийстве в феврале 1820 г. племянника французского короля Людовика XVIII герцога Беррийского. Он был заколот клинком («железо», последняя строка) ремесленником Луи Пьером Лувелем, не то республиканцем, не то бонапартистом. Третья строка, видимо, указывает именно на него – убийца поджидал свою жертву в густой тени возле здания оперы, чтобы не привлекать к себе внимания.

85.

Король обеспокоен ответом королевы,

Посланники будут опасаться за свои жизни;

Величайший дважды выступит против своих братьев,

Двое умрут от злости, ненависти и зависти.

Как считается, это предсказание гибели братьев Гизов – герцога Гиза и кардинала Лотарингского, предводителей Католической лиги, которая вступила в фронду с королем Генрихом III. Соперники, и одновременно «братья по вере», были убиты по приказу короля в 1588 году (вторая часть четверостишия). "Посланники", скорее всего, означают депутатов Генеральных штатов (парламента), большинство которых поддержало Парижскую лигу, объявившую короля низложенным, и оказали поддержку оставшемуся в живых другому Гизу – герцогу Майеннскому. Первая строка, видимо, говорит о негодовании матери короля Екатерины Медичи, которая увидела в действиях сына угрозу трону – убийство Гизов сплотило против законной власти всю католическую Францию.

86.

Когда королева увидит себя побежденной,

Она будет действовать с мужской смелостью;

На коне, нагая, пересечет реку,

Преследуемая мечом, она станет надругательством над своей верой.

По мнению исследователей, речь идет о королеве Шотландии Марии Стюарт, бежавшей от шотландской Реформации в Англию, где при поддержке английских католиков и испанцев стала плести заговоры против приверженной протестантизму Елизаветы I. Однако власти раскрыли заговорщическую деятельность Марии и в 1587 г. она была предана специальному суду и казнена. Последняя строка, надо полагать, говорит о том факте, что и католики, и протестанты считали, что шотландская королева оскорбила свою веру, заключив брачные узы с графом Джеймсом Босуэллом, претендовавшим на престол Шотландии.

87.

Огонь из центра Земли

Вызовет землетрясение вокруг Нового Города;

Две великих скалы будут долго вести войну,

Затем Аретуза обагрит новую реку.

Большинство исследователей считают, что под "новыми городами" Нострадамус подразумевает города в Новом Свете, один из которых подвергнется землетрясению. "Скалы" как полагает П.Лори, описывают причину волнения – сдвиги тектонических плит под землей. Возможно, пророчеству еще предстоит сбыться, и это произойдет в зоне Тихоокеанского огненного кольца, например, в разломе Сан-Андреас. Хотя не исключено, что пророк имел в виду уже имевшие место известные землетрясения, ряд комментаторов указывает на Сан-Франциско 1906 и 1989 гг., Токио 1923 г. и Мехико 1985юо г. Если речь идет о землетрясениях 1985 и 1989 гг., то, по Дж.Хоугу, третья строка может говорить о временной привязке события – в 1988 году завершилась длительная и кровопролитная война Ирана и Ирака (иносказательно «две скалы»).

88.

Священный гнев удивит великого князя,

Незадолго до того, как он женится.

Его поддержка и влияние неожиданно ослабнут,

Совет умрет у бритой головы /совет, он умрет из-за бритых голов/.

Комментаторы полагают, что катрен относится к Наполеону Бонапарту (здесь "великий князь" и "бритая голова", т.е. голова с короткими волосами, или как величали полководца его собственные солдаты – "стригунок"). Первые две строки предположительно указывают на его брак с Жозефиной длившийся четырнадцать лет, но оказавшийся бездетным ("священный гнев"). "Поддержка и влияние" императора ослабли после его неудачной кампании в России и поражения в битве при Лейпциге, а по поводу последней строки можно привести слова самого Наполеона: "Я бы избежал многих несчастий, если бы следовал моему первому импульсу. Я погиб, лишь только я уступил чужим советам". Дж.Хоуг считает, что речь идет об английском короле Карле I, в этом случае «священный гнев» это обвинение парламентариев-пуритан монарха в «папистских интригах» в связи с его женитьбой на католической принцессе, их оппозиция Карлу, в частности, отказ в субсидиях на войну с Испанией (третья строка), и финал – вынесение королевским двором («совет») смертного приговора под давлением «круглоголовых» («бритые головы»).

89.

Все жители Илерда будут в Мозеле,

Неся смерть всем с Луары и Сены;

Морской путь пройдет рядом с высокой стеной,

Когда испанцы откроют все проходы.

Ряд комментаторов полагают, что здесь говорится о главнокомандующем антинаполеоновскими силами на Пиренейском полуострове герцоге Веллингтоне («стена», в первоисточнике «velle», латинская форма – «vallum»). После ожесточенных боев он вторгся из Испании (здесь "Илерд", анаграмма Лериды, испанского города) во Францию ("Мозель, Луара и Сена"). Есть здесь только одно «но» – Веллингтон не заходил в своих кампаниях настолько далеко на север до географических наименований, указанных в четверостишии.

90.

Бордо, Пуатье по звону колокола

С большим флотом /армией/ дойдут до Лангона;

Северный ветер /звезда/ будет против французов,

Когда отвратительное чудовище родится возле Оргона.

Существует версия, что здесь дано описание бегства Наполеона с Эльбы и его высадки на юге Франции в регионе Прованс (там же, кстати, как указывает Дж.Хоуг, в городе Оргон антибонапартисты в знак протеста сожгли чучело императора). Корсиканец продвинулся куда дальше, чем Лангон (аквитанский регион), взял Париж, а затем принял участие в битве при Ватерлоо. Супротивный «северный ветер», как предполагается, это общие неблагоприятные погодные условия, имевшие место в 1815 г. вследствие извержения вулкана в Индонезии, в частности, грязь, покрывшая поле боя помешала планам Наполеона.

91.

Боги явят человечеству,

Что они являются творцами великой войны;

Бывшее спокойным, небо наполнится мечами и копьями,

Больший урон нанесен левой руке.

Катрен, как предполагают некоторые исследователи, является предсказанием гипотетической большой войны, в которой «большой урон» будет нанесен США – "левой руке" (т.е. слева от Западной Европы), если подходить с географическими мерками. Исторически чувствительный «урон» в современных войнах американцы потерпели, пожалуй, в ходе вероломного нападения императорской Японии на военную базу Перл- Харбор и во Вьетнаме. Неожиданными и шокирующими для Америки явились теракты 11 сентября 2001 г. (до этого Нью-Йорк последний раз бомбили аж во времена Войны за американскую независимость 1775-83 гг. англичане), после которых США вторглись в Афганистан. Однако, к 2022 г. эта военная кампания закончилась крахом и бегством американцев из страны, иными словами, они понесли очередной «урон».

92.

В правление одного человека везде будет провозглашен мир,

Но через некоторое время будут грабеж и восстание;

Из-за отказа город, суша и море подвергнутся нападению,

Мертвых и пленных треть миллиона.

Толкования пророчества разнятся: одни считают, что речь идет о Второй империи Наполеона III (чей девиз был "Империя – это мир", первая строка) и вспыхнувшими в конце его правления франко-прусской войне 1870-71гг., в ходе которой французы потерпели полный разгром (только в плен было взято более 100 тыс. человек, вторая часть четверостишия) и Сентябрьской революции ("восстание"). Другие считают, что это описание нападения японцев на Перл-Харбор, которое стало началом Тихоокеанской войны Японии с США, окончившейся тяжелым поражением и большими потерями для агрессоров (японцы, правда, потеряли убитыми не «треть миллиона», а около 3 млн. солдат и гражданских). Первая строка, в этом случае, наверное, говорит об американском президенте Ф.Рузвельте, одном из лидеров союзников, внесшим большой вклад в окончание Второй мировой войны. Есть у комментаторов и третий, более современный, вариант трактовки – описывается Война в Персидском заливе 1990-1991 гг. (на это, дескать, указывает и номер катрена, близко к указанной дате), включая потери иракской армии (последняя строка). Первая строка, по их мнению, иллюстрирует тогдашнего президента США Дж.Буша, провозгласившего окончание «холодной войны» и установление «нового мирового порядка».

93.

Земля Италии возле гор содрогнется,

Лев и Петух в слабом согласии;

Вместо страха помогут друг другу,

Только Кастулон и кельты будут вне конфликта.

Один из катренов, относящийся, как предполагается, ко Второй мировой войне: поражение фашистской Италии (первая строка), союз Британии ("Лев") и Франции ("Петух"), не сумевших в начале войны успешно противостоять гитлеровской Германии (вторая и третья строки), и нейтралитет франкистской Испании ("Кастулон", город в Испании) и Ирландии ("кельты", от которых ведет свой род ирландская нация) – немногих европейских стран, не втянутых непосредственно во Вторую мировую войну.

94.

В порту Селин тиран будет предан смерти,

Но свобода пока не обретена;

Новый Марс вызван местью и раскаянием,

Дама почитаема силой страха.

Э.Читэм видит здесь битву при Лепанто 1571 года, в которой флот турецкого султана Селима II (анаграмма «Селин») потерпел поражение от испано-венецианской эскадры (первая строка). Разгром ослабил Османскую империю, но не остановил ее экспансию (вторая строка). Последняя строка, очевидно, намекает на папу римского, который объявил, что победа была получена благодаря прямому вмешательству Пречистой Девы. Есть и другие толкования, Дж.Хоуг, к примеру, полагает, что речь ведется о революции «младотурков» 1908-09 гг., в ходе которой генерал Мустафа Кемаль Ататюрк («новый Марс») низложил (но не убил, как в катрене) в Константинополе («порт Селин») султана.

95

Возле монастыря найдут ребенка-близнеца,

В жилах которого кровь героев и старого монаха;

Его слава, известность и влияние речи на секту таковы,

Что скажут, что он заслуженно избран.

Дж.Хоуг полагает, что под «ребенком-близнецом» имеется в виду папа Римский – тезка. Такой случай, действительно, имел место во второй половине XX века – в 1978 г. главой католической церкви стал Иоанн Павел I, а в том же году, после его скоропостижной смерти, понтификом стал Иоанн Павел II (в миру Кароль Войтыла). Бывший польский кардинал вернул церкви былое политическое могущество и влияние, во многом благодаря сотрудничеству с США в деле борьбы с «безбожным коммунизмом» и в целях «обогащения новыми стадами с Востока», провел ряд радикальных внутрицерковных реформ. После смерти в 2011 г. за свои заслуги был канонизирован (причислен к лику святых, третья и четвертая строки).

96.

Ответственный за разрушение

Храмов и сект изменится по прихоти;

Повредит скорее камни, нежели живых людей,

Уши наполнят витиеватые речи.

Видимо, речь идет о каком-то лжепророке-сектанте, коих сейчас хоть пруд пруди.

97.

То, что невозможно довершить железом (мечом) и огнем,

Будет сделано мягкими речами на совете;

Во сне король увидит

Врагов в крови на войне.

Этот достаточно расплывчатый катрен ряд исследователей относит к гибели французского короля Генриха III, убитого членом Католической лиги монахом Жаком Клеманом в 1589 г. Он явился на совет, где присутствовал король и сообщил, что у него есть конфиденциальное послание (вторая строка). Получив аудиенцию, Клеман заколол Генриха. Любопытны в этой связи упоминания его современников о том, что за три дня до убийства Генриху приснилась его собственная смерть (вторая часть четверостишия).

98.

Вождь поведет великое множество людей

Далеко от их родных небес туда, где чужой язык и нравы;

Пять тысяч погибнут на Крите и в Фессалии,

Вождь бежит, скроется в трюме корабля.

Предсказание, возможно, говорит о кампании Наполеона ("вождь") в Египте (вторая строка) 1798-99 гг., во время которой он нанес тяжелое поражение турецкой армии (Крит и Фессалия (северо-восток Греции) входили во владения тогдашней Османской империи) при Абукире: ее потери составили, правда, не пять, а одиннадцать тысяч человек. Последняя строка в этом случае говорит о вынужденном отплытии Бонапарта из страны обратно во Францию 23 августа 1799 г. (обратите внимание на номер катрена).

99.

Великий монарх соединится

С двумя королями в дружбе;

О, как будет вздыхать двор /семейство, войско/,

Дети в окрестностях Нарбона, какая жалость!

Возможно, Нострадамус в очередной раз повествует о короле Генрихе III ("великий монарх"), в разгар Религиозных войн боровшимся как с гугенотами, возглавляемыми Генрихом Наваррским, так и с Католической лигой под предводительством братьев Гизов. Вторая строка говорит о том, что, борясь со своими соперниками, Генрих III в то же время в зависимости от конъюнктуры попеременно вступал с ними в ситуативные союзы. Однако это лавирование не спасло его, в итоге он был убит подосланным Лигой заговорщиком- монахом. «Вздохи» в третьей строке это, наверное, печаль ближайших сподвижников короля, с гибелью которого пресеклась династическая линия Валуа.

100.

Долго в небе будет видна серая птица

Возле Долы и в Тосканской земле;

Она держит цветущую ветвь в клюве,

Вскоре умрет великий и война закончится.

Достаточно общий катрен. Однако, Г.Робертс и ряд других комментаторов считают, что речь идет об американском президенте Рузвельте ("великий"), умершем незадолго до окончания военных действий между союзниками и фашистской Италией («Дола», «Тоскана») и, в целом, Второй мировой войны (последняя строка).

ЦЕНТУРИЯ 2

1.

На Аквитанию совершены нападения британцев,

Также будут большие вторжения;

Дожди, заморозки сделают землю труднопроходимой,

Великое вторжение в порт Селин /Селены/.

Ряд западных комментаторов относят этот катрен ко времени Первой мировой войны, видя здесь совместные действия английских и французских ("Аквитания" – историческая область на юго-западе Франции) войск на Западном фронте и Галлиполийскую операцию 1915-16 гг. с целью овладеть проливом Дарданеллы и Константинополем ("захват порта Селин", т.е. порта Селены – луны или полумесяца, символа ислама). Возможно и то, что в первых строках Нострадамус говорит о грандиозном событии, произошедшем еще до него – Столетней войне (1337-1453 гг.) между королевствами Англии и Франции, главной причиной для которой послужила борьба за герцогство Аквитанию, которое к XIV веку все еще являлось английским владением. Вторая часть четверостишия, в таком случае, подразумевает другое, не менее знаменательное, событие того времени – захват турками Константинополя, что сопровождалось падением Византийской империи (1453 г.). Кстати, в этом же году Аквитания окончательно отошла от англичан к французам. И, наконец, есть еще одно возможное объяснение – речь идет о высадке семитысячного английского отряда под командованием герцога Бэкингема на острове Ре, в виду Ла-Рошели, цитадели гугенотов, осажденной армией французского короля Людовика XIII. Однако ни эта операция, ни последующие попытки англичан оказать помощь восставшим успехом не увенчались и в 1628 г., когда после двухлетней осады мятежный протестантский город пал.

2.

Голубая голова причинит белой голове

Столь же вреда, сколько Франция сделала им добра,

Смерть от усика, великий человек подвешен на ветке,

Когда король скажет, сколько его людей взято (в плен).

Комментаторы считают, что здесь подразумеваются события, связанные с иранской революцией 1979 г. и ее духовным лидером аятоллой Хомейни («голубая глава», как предполагается, указание на чалму исламских радикалов, хотя сам он носил черную). Имам, находившийся в оппозиции шаху, провел длительное время в изгнании – в Турции, Ираке и, в частности, во Франции, одновременно оказывавшей техническое содействие и военные поставки шахскому Ирану ("белая голова", очевидно, в этом случае означает реформаторскую программу шаха – "белую революцию", против которой выступал Хомейни) (вторая строка). Последняя строка в этом случае, как можно предположить, описывает последовавшую в 1980 г. восьмилетнюю ирано-иракскую войну, в ходе которой у обеих сторон появились многочисленные военнопленные, а третья, возможно, относится к более поздним временам – 2006 г., когда после интервенции США казни через повешение подвергся иракский диктатор Саддам Хусейн. Кстати, следует отметить, что это один из приемов Нострадамуса – «перескакивать» – т.е., в одном и том же четверостишии он может описывать события разные не только по месту, но и по времени, или, как в данном случае, привязывать их к одному человеку.

3.

Из-за жара солнца над морем

Рыбы в Негрепонте /Черном море/ наполовину сварятся;

Жители вспорют им брюхо,

Когда Родос и Генуя потребуют у них пирог.

Описание каких-то загадочных коллизий в Греции ("Родос"), Италии ("Генуя") и в акватории Черного моря.

4.

От Монако до Сицилии

Все побережье будет опустошено,

Не будет такого предместья, города или поселка,

Который не был бы разграблен и разорен варварами.

Наверное, Нострадамус имеет в виду имевшие место при его жизни опустошительные набеги на христианские государства северного Средиземноморья вассалов Османской империи – североафриканских пиратов-корсаров с т.н. Варварийского берега, средиземноморского побережья Северной Африки от Марокко до Египта. Средоточием этих варварских владений и главной грозой европейцев на Средиземном море был Алжир. Набеги пиратов-работорговцев настолько наводили ужас на европейских христиан, что, опасаясь их, жители большинства прибрежных поселений уходили на вершины гор и внутрь прибрежных стран.

5.

Когда из рыбы, в которую заключены оружие и письмо,

Выйдет человек, который затем начнет войну;

Его флот уйдет далеко в море

Чтобы появиться возле латинского побережья.

Можно гипотетически предположить, что имеется в виду высадка англо-американских сил ("рыбы", возможно, означают десантные суда союзников) в итальянской Сицилии ("латиняне") во время Второй мировой войны.

6.

Возле городских ворот /гаваней/ и внутри двух городов

Два бедствия, равных которым никто раньше не видывал;

Голод, чума, люди изгнаны силой оружия /гибнут от меча/,

Будут взывать к помощи бессмертного Бога.

Как правило, многие исследователи видят здесь предсказание атомной бомбардировки ("бедствия") японских городов Хиросимы и Нагасаки ("два города") в 1945 г. Первого – 6 августа (как одно из подтверждений этому приводится номер катрена – 6), второго – 9-го (если перевернуть 6, получится 9). Под "чумой" в третьей строке обычно понимают одно из тяжелых последствий американского налета – лучевую болезнь, поразившую многих выживших жителей.

7.

Среди множества сосланных на острова

Родится один с двумя зубами в горле;

Они умрут с голода, глодая листву с деревьев,

Новый король введет для них новый указ.

Расплывчатый катрен, Г.Робертс полагает, что он является описанием участи первых ссыльных в Австралии, а Дж.Хоуг, что речь идет о знаменитом человеке в железной маске, правда, оба не приводят убедительных аргументов в пользу своих версий.

8.

Храмы, освященные по первоначальному римскому обычаю,

Будут отвергать ложные основы,

Вернувшись к первоначальным гуманным законам,

Изгнав, но не все, культы святых.

Наверное, Нострадамус хочет сказать о зародившемся при его жизни движении Реформации.

9.

Девять лет будет править худой в мире,

Затем он впадет в такую кровожадность,

Что из-за него умрет великий народ без веры и закона;

Будет убит добродушным.

Достаточно общий катрен, однако, у него есть нестандартное толкование. Так, под «худым» подразумевается руководитель СССР И.Сталин, после смерти В.Ленина и подавления внутрипартийной оппозиции взявший курс на построение социализма в отдельно взятой стране и укрепление своей личной власти (первая строка). Убийство С.Кирова в 1934 г. послужило толчком к раскручиванию маховика политических репрессий – «чисток» – наиболее массовые из которых в СССР пришлись на 1937—1938 гг. (по некоторым подсчетам историков, в этот период было казнено около 700 тыс. человек, еще 1,3 млн. были арестованы). Третья строка может указывать на общее тяжелое состояние, в котором народ страны оказался после революции и гражданской войны – разруха, произвол, безбожие и др. Последняя – возможно, в этом случае говорит о будущем генсеке Н.Хрущеве ("добродушный" он потому, что на многих фотографиях и кадрах кинохроники часто улыбается, да и как рассказывали люди, лично знавшие его, несмотря на свою деятельность, был человеком общительным и свято верил в построение коммунизма). Хрущев, конечно же, никоим образом не «убил» И.Сталина, но, согласно одной из исторических версий, как и его соратники Л.Берия и Г.Маленков, боясь брать на себя ответственность, не торопился с вызовом врачей к вождю, после удара пролежавшему беспомощным на полу в своей комнате много часов, что ускорило его смерть. Ну, а позднее, на ХХ съезде КПСС новый генсек и вовсе развенчал культ личности И.Сталина, т.е., образно говоря, «морально убил» его. Но, скорее, если придерживаться этой версии, в последней строке говорится о Л.Берии, непосредственном исполнителе «чисток», которого Хрущев, действительно, устранил физически.

10.

Прежде чем через долгое время все успокоится /будет приведено в порядок/,

Нам следует ожидать очень зловещее столетие;

Положение масок и отшельников /одиноких/ изменится,

Мало найдут тех, кто хотел бы остаться на своем месте /кто захочет стать на их место/.

Возможно, катрен описывает наиболее "зловещее" – двадцатое столетие – с его кровопролитными войнами невиданного доселе масштаба, революциями, массовыми репрессиями, ненавистническими теориями, геноцидом и прочими атрибутами нового времени (первые строки). Очень метко все это отразит выдающийся историк Эрик Хобсбаум в своей книге «Эпоха крайностей. Короткий век: 1914-1991 гг.» (Eric Hobsbawm «The Age of Extremes, 1914-1991»). Вторая часть четверостишия тогда, наверное, иносказательно указывает на революции в Европе после Первой мировой войны, которые смели стоявшие веками монархии ("маски", т.е., королевский двор) в России, Австро- Венгрии, Германии и Турции, а также в ряде стран пошатнули церковную власть ("одинокие", т.е. безбрачные – священники). Впрочем, описание подходит и под девятнадцатый век, начавшийся с продолжением Французской революции и ее составной части – Наполеоновских войн, а также имевших место на всем его протяжении политической перекройки Европы, революций (подробнее, Э.Хобсбаум «Эра революций 1789-1848 гг.») и войн (наиболее крупные – Крымская, она же, как справедливо отмечают российские историки – «нулевая» мировая – Гражданская в США и франко-прусская, не говоря уже о русско-турецких войнах и прочих конфликтах регионального/колониального значения).

11.

Будущий сын наследует старшему,

Высоко вознесется в царстве сильных;

Его свирепая слава повергнет в страх многих,

Но его детей изгонят из королевства.

Э.Читэм считает, что речь идет о Наполеоне Бонапарте, второму по старшинству сыну в семье (первая строка), который вошел в историю как один из величайших военных и политических деятелей (вторая строка). Третья строка повествует о завоеваниях Наполеона, сплотивших против него крупнейшие европейские державы, а последняя, видимо, о судьбе его сына Наполеона II, которому было отказано в наследовании французского престола (он прожил при дворе своего деда – австрийского императора Франца I).

12.

Сомкнутым глазам откроется античная фантазия,

Одежды отшельников будут упразднены;

Великий монарх накажет их безумство,

Разграбив сокровища из храмов.

Возможно, это катрен из серии, относящейся к противоборству Наполеона ("великий монарх") с римскими понтификами ("отшельники"). Бонапарт разбил папские войска, взял Рим, а самого папу Пия VI заключил в крепость Валанс, где тот и умер в 1799 г. Занявшего его место Пия VII корсиканец превратил в марионетку.

13.

Тело без души не будет более приноситься в жертву,

День смерти станет днем рождения;

Святой дух сделает душу счастливой,

Рассматривая слово в его вечности.

Похоже, Нострадамус дает свое видение бессмертия души – темы, описанной в самых разнообразных источниках, в т.ч. Библии, сочинениях Платона, тибетской "Книге мертвых", трудах Сведенборга и т.д.

14.

В Туре, Гиени их будет охранять бдительный взгляд,

Он обнаружит издалека великую безмятежную даму;

Она и ее свита войдут в порт,

Битва, нападение (отбито), мощь монарха.

Ряд комментаторов полагают, что здесь говорится о королеве Екатерине Медичи, державшей пульс на политической жизни Франции, и зорко следившей за деятельностью ее сыновей-королей. После вступления на трон Генриха III королева в целях укрепления его позиций во власти и предотвращения нового витка гражданской войны много путешествовала по всей стране. В частности, в 1578 г. она отправилась в восемнадцатимесячное путешествие по гугенотскому югу, где провела встречи с лидерами движения и попыталась замирить их.

15.

Незадолго до того, как будет убит монарх,

Кастор и Полукс на корабле, бородатое светило;

Общественная казна разграблена на суше и на море;

Пиза, Асти, Феррара и Турин станут запретной землей.

Поскольку некоторые знаменательные исторические события Нострадамус связывает с появлением на небосклоне комет – этих вестников грозных перемен с древних времен – стоит рассмотреть одни из наиболее известных из них, что попали в поле зрения человечества, начиная с XVI столетия (опять-таки, я не астроном, привожу мнения историков): большая комета 1577 г. (одна из самых ярких), кометы 1664-65 гг., большие кометы 1680-го и 1811 гг., комета Кохоутек 1976 г., комета Галлея 1910-го и 1986 гг., комета Шумейкера-Леви 1994 г., комета Хякутакэ 1996 г., комета Хейла-Боппа 1997 г., комета Макнота 2007 г., большая комета ISON 2013 г. Трудно привязать описанное в четверостишии к такому обилию комет. Могу лишь предложить две версии. Первая – под "бородатым светилом" следует понимать комету Кохоутек, через два года после появления которой, в 1978 г., террористами из "Красных бригад" был убит видный политик, бывший итальянский премьер-министр Альдо Моро ("монарх"). Третья строка, видимо, описывает хаос, парализовавший страну, охваченную террором экстремистов, который поставил под угрозу само существование Итальянской республики (последняя строка перечисляет города в Италии), а последняя указывает на Северную Италию (перечисленные города), где начали формирование «Красные бригады». Не совсем ясно, кто тогда в этом случае подразумевается под «Кастором и Полуксом на корабле» (близнецами). Вторая версия – имеется в виду комета Галлея 1910 г., через четыре года после появления которой был убит эрцгерцог Австро-Венгрии (иносказательно «Кастор и Поллукс») Фердинанд (здесь он «монарх»), что послужило поводом для развязывания Первой мировой войны, в которой приняла участие Италия (итальянский театр военных действий простирался на севере страны – на всем протяжении австро-итальянской границы, последняя строка).

16.

В Неаполе, Палермо, Сицилии, Сиракузах

Новые тираны, засверкают небесные огни;

Войска из Лондона, Гента, Брюсселя и Сузы,

Великая гекатомба (бойня), затем триумф и празднества.

Как предполагается, "новые тираны" – это итальянские фашисты, чьи силы были разбиты в ходе Второй мировой войны («великая гекатомба») войсками англо-американских союзников, базировавшихся также в освобожденной Бельгии (третья и четвертая строки). Возможно, что имеются в виду и Итальянские войны 1494-1559 гг. с участием ведущих королевств того времени, в том числе Англии ("Лондон") и империи Габсбургов ("Гент, Брюссель" – тогдашняя часть Испанских Нидерландов).

17.

В поле храма девственницы-весталки,

Неподалеку от Этны и Пиренейских гор;

Уведут великого, спрятанного в дупле,

На севере реки выйдут из берегов и виноградники погибнут.

Никто не может расшифровать данный катрен.

18.

Новый, неожиданный, и сильнейший ливень

Внезапно остановит две армии;

Камни с неба, огонь иссушит море /сделает каменным/,

Внезапная смерть семерых на суше и на море.

Любопытное толкование приводит Дж.Хоуг. По его мнению, «ливень» – это, образно, как говорили наши фронтовики, «реактивный огненный дождь» знаменитых «Катюш», не раз останавливавший немцев и их союзников на фронтах Великой Отечественной войны. Третья строка описывает действие РСЗО («камни» – это, как считает исследователь, на замысловатом языке человека XVI столетия означают снаряды), а последняя – гибель кого- то из врагов.

19.

Пришельцы построят место без защиты,

Займут место, ранее необитаемое;

Луга, дома, поля, города взяты для удовольствия,

Голод, чума и война затруднят обработку земли.

Дж.Хоуг полагает, что это описание заселения еврейскими первопроходцами территорий Палестины, в т.ч., построением кибуцев (сельскохозяйственных общин, по-нашему – колхозов), которые стали основой для создания в 1948 г. государства Израиль. Обустройство сопровождалось определенными трудностями, прежде всего перманентными войнами с враждебно настроенными арабскими соседями (последняя строка).

20.

Братья и сестры, плененные в разных местах,

Пройдут перед монархом;

На них будет неприятно смотреть,

Отметины на их подбородке, лбу и носу /будут обезображены/.

Опять свою трактовку дает Дж.Хоуг – в 1557 г. несколько гугенотов были схвачены в Париже, Генрих II посетил пленников и остался недоволен, увидев у них отметины, полученные вследствие дурного обращения с ними.

21.

Посла, отправленного на биремах,

На полпути остановят неизвестные;

Ему на помощь придут четыре триремы с солью,

Цепи и веревки сложены /готовятся/ на Негрепонте /на Черном море/.

Неизвестно о ком идет речь.

22.

Бесцельный /невероятный/ стан (лагерь) удалится из Европы,

Соберется возле затопленного острова,

Флот Артона /Араона/ свернет свою фалангу,

Пуп (центр) мира не услышит более великого гласа /заменен более великим гласом/.

Любопытное пророчество. Комментаторы полагают, что речь идет о североатлантической организации НАТО – на это указывают "затопленный остров", т.е. Атлантида, и "флот Артона", что вполне может быть анаграммой сочетания "флот НАТО". Если придерживаться этой версии, то я бы дал следующую трактовку. Нострадамус, похоже, хочет сказать о гипотетическом сокращении американского военного присутствия в Европе в рамках альянса ("стан удалится"), возможно, в силу возникновения в Америке новых внутренних и внешних обстоятельств (сейчас, правда, в связи с общем обострением международной ситуации мы наблюдаем обратное – наращивание американцами своих сил в Европе). Последняя строка, если следовать этой версии, предположительно указывает на противоречия между США, считающими себя "пупом мира", который вправе диктовать всем свою волю, и Евросоюзом. Причем противоречия все больше распространяются на сферу экономики, энергетики и т.д., хотя одновременно Европа является основной «площадкой» для продолжения украинского конфликта и противостояния России, и, как отмечают международные эксперты, никак не может уйти от того, что "США извлекают из него выгоду, а европейцы глотают его горькие плоды". Высказываются также мнения, что расхождение интересов сторон может и вовсе привести к устранению американцами ЕС как своего главного конкурента, чтобы сосредоточиться на конкуренции с Китаем в военной и экономической сферах. То, что Вашингтон более не услышит "великого гласа", надо понимать, Европы, означает возникшую эрозию единства Запада.

23.

Дворцовые птицы вытеснены другой птицей,

Вскоре после прихода князя;

Хотя враг отброшен за реку,

Его схватят снаружи путем птичьей уловки.

Ряд комментаторов считают, что здесь имеются в виду разногласия среди сподвижников Наполеона (императорский «орел» и его «птицы») после его высадки на Эльбе и последующих «Ста дней» (кстати, назывались «Полет Орла») – часть из них поддержали императора (маршалы Ней и Мюрат), другая воздержалась.

24.

Дикие звери от голода пересекут реки,

Большая часть поля (битвы) будет против Гистера.

В железную клетку засадят великого,

Когда дитя Германии ничего не видит /никто не защитит/.

Весьма популярное в среде исследователей Нострадамуса предсказание. Как считается, загадочное имя "Гистер" во второй строке имеет двоякое значение – это несколько исковерканная форма фамилии Гитлер, а также возможное указание на Истр, т.е. Дунай – реку, протекающую через Австрию, где родился будущий германский диктатор. Первая строка сравнивает немецкие полчища, обрушившиеся на Европу в ходе Второй мировой войны, с "голодными дикими зверями". "Большая часть поля" битвы указывает на силы антигитлеровской коалиции и, в частности, Советский Союз, сыгравший решающую роль в победе над третьим рейхом. Штурм Берлина вынудил фюрера укрыться в берлинском бункере ("железная клетка"), где он и принял свою смерть. Последняя строка, на мой взгляд, указывает либо на ослепление немецкого народа нацистской идеологией (в первом варианте перевода), либо на его неминуемое поражение в войне (второй вариант).

25.

Иноземная гвардия /стража/ предаст крепость,

Надежда и тень более высокого брака;

Гвардия обманута /перерезана/, крепость захвачена в спешке,

Луара, Сона, Рона, Гаронна разгневаны насмерть.

Комментаторы считают, что речь идет о сдаче французами крепости Мец в ходе франко- прусской войны 1870-71 гг. Приказ о капитуляции подписал командующий Рейнской армии маршал Ф.Базен, тем самым "обманув гвардию" – оборонявший Мец гарнизон, который представлял лучшую часть французской армии. Вторая строка, наверное, указывает на закулисные переговоры, которые маршал вел с прусским командованием с целью вывести свои войска и «спасти Францию от себя», т.е. от республиканского правительства национальной обороны, пришедшего на смену Второй империи, и революции. Точное содержание этих консультаций неизвестно и по сей день, возможно, Базен рассчитывал выторговать у пруссаков как много больше ("брак", союз), но в итоге вся его армия была взята в плен. Капитуляция Меца вызвала во Франции страшное негодование против Базена, его обвиняли не только в трусости и неспособности, но и в измене (последняя строка). После войны суд признал маршала виновным и приговорил к смертной казни, в последний момент заменив ее двадцатилетним сроком.

26.

Из-за почестей, которые город окажет

Некоему великому, который вскоре проиграет сражение,

Бегство с позиций у По, Тессин (Тичино) наполнится

Кровью; огонь, смерть, утонут от сабельных ударов.

Некоторые комментаторы считают это описанием одного из последних эпизодов итальянской кампании Второй мировой войны, в ходе которого союзные войска неоднократно переходили реки По и Тессин, и разгромили марионеточное государство Сало в оккупированной германскими войсками Северной и Центральной Италии (последняя строка).

27.

Божественным словом с небес будет поражен,

Так что не сможет больше продвигаться далее;

Тайна сокрыта вместе с откровением,

Так что будут ходить вокруг да около.

Здесь и далее, похоже, речь идет о каком-то религиозном культе.

28.

Предпоследний из имен пророка

Возьмет Диану как день отдыха;

Он будет далеко блуждать в своем безумии,

Избавив великий народ от налогов /порабощения/.

Добавляется указание на какого-то нового пророка.

29.

Восточный человек встанет со своего места

И перейдет Апеннины, чтобы увидеть Францию;

Он пробьет небо, пройдет воды и снега,

И поразит всех своим жезлом.

Очевидно, речь идет о знаменитом швейцарском походе А.Суворова 1799 г. После освобождения Северной Италии ("Аппенины") от французского господства армия генерала-фельдмаршала ("восточный человек") двинулась в Швейцарию через Альпы на соединение с корпусом А.Римского-Корсакова, чтобы полностью изгнать из этой страны французов, хотя изначально Суворов предполагал развернуть наступление на саму Францию (вторая строка). С тяжелыми боями российские солдаты преодолели перевалы и, отбросив противника, вышли на территорию Австрии (вторая часть четверостишия).

30.

Тот, кто возродит адских богов Ганнибала

К жизни, гроза человечества;

Никогда не будет печататься на бумаге больше ужасов,

Чем, когда (пришелец) придет к римлянам из Вавилона.

Интересное пророчество. Либо Нострадамус говорит об имевшем место при его жизни столкновении Священной Римской империи Габсбургов с Османской империей, либо об общем конфликте исламского мира (здесь "Ганнибал", Карфаген, современная арабская Северная Африка, а "Вавилон" – мусульманский Ирак) с христианской Европой ("римляне", т.е., чьи истоки идут от Римской империи). Начиная с XIX века Великобритания и Франция, пользуясь ослаблением Турции, стали активно проникать на Ближний Восток и создавать там свои колонии. Вмешательство продолжается и по сей день – это и спровоцированные США Иракская война 2003-2011 гг., стоившая жителям страны полумиллиона человек, и породившая террористическое Исламское государство («адские боги»), переворот и хаос в Ливии, а также «арабская весна» – этакий аналог «цветных революций» на постсоветском пространстве – серия антиправительственных протестов, восстаний и вооруженных мятежей, охвативших большую часть арабского мира. По оценке китайского эксперта Ши Цзяньсюня, «после окончания Второй мировой войны, в мире ещё не происходило таких масштабных и обширных беспорядков».

31.

В Кампании Кассилин сделает так,

Что будет видно только поля, покрытые водою;

До и после долгого дождя,

Не будет видно никакой зелени кроме деревьев.

Предсказание бедствий из-за разлива реки Кассилин в Кампании (Италия).

32.

Молоко, кровь, лягушки прольются в Далмации,

Начнется конфликт, чума у Баленны,

Великий плач по всей Славонии /Славянии/,

Тогда родится чудовище (зверь) возле Равенны.

Если предположить, что "чудовище возле Равенны" это родоначальник фашизма, итальянский диктатор Муссолини, пришедший к власти в 1922 г., то третья строка тогда может, вероятно, означать близкие по времени события в России ("Славония"– «Славяния») – революцию, гражданскую войну и голод 1921 г., стоившие стране миллионы жертв (по подсчетам историков, они в разы превысили и без того немалые российские потери в Первой мировой войне). Первая часть четверостишия в этой версии, наверное, подразумевает участие итальянцев и балканцев ("Далмация" – территории современных Хорватии и Черногории, а также бывшей Австро-Венгрии) в Первой мировой войне.

33.

В потоке, ниже Вероны,

Там, где он впадает в По;

Будет большое кораблекрушение, и не меньшее – на Гаронне,

Когда жители Генуи вступят в эти края.

Предсказание кораблекрушений в реках Италии и Франции.

34.

Безумная ярость жестокой битвы

Заставит братьев вытащить оружие на стол;

Их разнимут, любопытный будет ранен,

Гордая дуэль принесет вред Франции.

Дж.Хоуг полагает, что речь идет о стычках французского короля Генриха III с его младшим братом, известном интриганом герцогом Алансонским. Фигурально они не брали в руки мечи (вторая строка), но между ними были инциденты, которые придворные попросту «замяли».

35.

В двух жилищах ночью вспыхнет пожар,

Многие внутри задохнутся и сгорят;

Возле слияния двух рек это точно случится,

Солнце, Стрелец и Козерог, все будут ослаблены /уничтожены/.

Большинство комментаторов считает это описанием крупного пожара во французском Лионе (город "возле слияния двух рек"), произошедшего в декабре (указанная здесь астрологическая дата: солнце движется из Стрельца в Козерог) 1582 года.

36.

Письма /грамоты/ великого Пророка будут перехвачены

И попадут в руки тирана;

Он попытается обмануть короля /король займется обманом/,

Но его мошенничество вскоре его потревожит.

Внятных объяснений данному катрену нет.

37.

Великое число людей отправят

Помочь осажденным в крепости,

Чума и голод пожрет их всех,

Кроме семидесяти, которые будут убиты.

Очередной общий катрен, который сложно приурочить к каким-либо событиям.

38.

Осужденных будет великое число,

Когда монархи придут к соглашению;

Но один из них будет действовать так неудачно,

Что они не смогут надолго быть союзниками.

Многие толкователи Нострадамуса полагают, что здесь пророк говорит о Мюнхенском соглашении Великобритании и Франции с Германией и Италией в 1938 г. Одним из подписантов был британский премьер-министр Невилл Чемберлен ("неудачник"), провозгласивший провалившийся курс на «мир для нашего поколения». Договор, состряпанный в русле политики «умиротворения» нацистов, отдал на растерзание Гитлеру Чехословакию (первая строка), и окончательно прекратил свое существование со вступлением немецкого вермахта в Польшу осенью 1939 г. (последняя строка). Обратите внимание на номер катрена – 38, т.е. 1938 год, когда был оформлен мюнхенский сговор.

39.

За год до войны в Италии

Германцы, французы, испанцы будут оспаривать крепость;

Падет школьное здание республики,

Где, за небольшим исключением, люди умрут от удушья.

Возможно, действие катрена относится к тому же отрезку времени, что и в предыдущем. Вторая строка повествует о предшествовавшей Второй мировой войне гражданской войне в Испании (1936-39 гг.), сопровождавшейся вмешательством иностранных держав, а третья – о падении в 1940 г. Третьей французской республики ("школьным зданием" ее пророк, наверное, назвал по той причине, что революционное Национальное собрание после 19 октября 1790 г. разместилось сначала в здании Епископства, а затем – в манеже Тюильри, Школе верховой езды). Италия объявила войну Франции 10 июня 1940 г., т.е., соответственно, первая строка говорит о 1939 годе (см. также номер четверостишия).

40.

Вскоре после небольшой передышки

На море и суше будет большое волнение;

Еще большей будет битва на море,

Огни, звери, которые сделают еще большие потрясения.

Видимо, продолжение предыдущей темы: Нострадамус дает описание сражений Второй мировой войны – самой разрушительной в истории человечества. Последняя строка подразумевает применявшиеся в ее ходе вооружения, которые пророк на своем языке человека XVI века называет "огнями" и "зверями".

41.

Великая звезда будет гореть семь дней,

Облако /туча/ заставит появиться два солнца;

Огромный мастифф всю ночь будет выть,

Когда Римский папа сменит место пребывания.

Исследователь Майкл Джордан считает, что предсказание связано с большой кометой 1807 г. («великая звезда», хотя в анналах, действительно, грандиозных комет типа 1997 г., она не попадает). В этой связи, ссылаясь на данную временную привязку, все остальное он относит к понтифику Пию VII – в 1801 г. он был вынужден подписать с Наполеоном конкордат, в 1804-м – короновать императора, в 1809-м и 1814 гг. французские войска вывозили его в Савону (последняя строка).

42.

Петух, кошки и собаки насытятся кровью,

И тирана найдут мертвым от раны.

В чужой постели, с перебитыми руками и ногами,

Тот, кто не смог умереть жестокой смертью.

Галльский петух указывает нам место действия – революционную Францию, где "кошки и собаки", по мнению толкователей, подразумевают якобинцев, развязавших террор 1793-94 гг. Возникшие в якобинском стане противоречия привели к тому, что ряд видных революционеров – Дантон, Демулен, Эбер, Шометт и несколько их сподвижников были преданы Революционному трибуналу и гильотинированы (на следующий день было казнено еще 70 членов Коммуны Парижа). После переворота 9 термидора их участь разделили и их палачи – оба Робеспьера, Сен-Жюст, Кутон и другие якобинцы. "Тиран", вероятно, кто-то из этой плеяды.

43.

Во время появления косматой звезды

Три великих князя сделаются врагами;

Пораженные с неба, мир, земля дрожат,

По, Тибр разольются, змею выбросит на берег.

На мой взгляд, "косматая звезда" это комета 1577 г., появившаяся в разгар Религиозных войн во Франции и предшествовавшая их очередному этапу – вспыхнувшей в 1585 г. так называемой "войне трех Генрихов" (по именам главных действующих лиц – Генриха Гиза, Генриха III и Генриха Наваррского) (вторая строка).

44.

Орел, кружащий среди палаток,

Другими птицами будет сражен;

Когда зазвучат кимвалы, трубы и колокола

Вернется разум к безумной Даме.

Исследователи считают, что "орел" – это Наполеон Бонапарт, окончательно побежденный при Ватерлоо "другими птицами" – седьмой антифранцузской коалицией (в более ранней версии, см. выше, рассматривался вариант, где «птицы» – это генералитет императора). Последняя строка иносказательно говорит о Франции ("Дама"), "потерявшей разум" из-за революции.

45.

Небеса сильно возрыдают над рождением Андрогина,

Под небом прольется человеческая кровь;

Смертью слишком поздно сплотится великий народ,

Рано или поздно придет долгожданная помощь.

Исследователь Ли МакКан приписывал это пророчество к Гитлеру, который был бисексуалом («Андрогин», т.е., человек, обладающий одновременно и мужскими и женскими чертами). В таком случае первые две строки относятся к его деятельности на посту немецкого рейхсканцлера – развязанной Второй мировой войне, геноциду и массовым убийствам, а вторая часть четверостишия описывает постнацистскую Германию, судьбу которой решили союзники по антигитлеровской коалиции (разделив ее на ФРГ и ГДР), одновременно избавив население от массового голода гуманитарными поставками продовольствия.

46.

После великих человеческих невзгод еще большие приближаются.

Великий мотор (двигатель) обновит века /обновляется мотор веков/;

Дождь, кровь, молоко, голод, железо и мор,

В небесах виден бегущий огонь с хвостом искр.

Видимо, Нострадамус хочет сказать о грядущих промышленной и научно-технической революциях, которые наряду с достижениями в мирной области и ускорением социального прогресса совершили полный переворот в методах ведения войн, сделав их крайне разрушительными и губительными для человечества (первая и третья строка). Здесь, кстати, отдельно стоит упомянуть и о таком важном элементе как биологическое оружие («мор»), которое искусственно создается и вызывает масштабные эпидемии. Упоминание мотора-двигателя говорит о важном элементе технического прогресса, благодаря которому реализовались такие творения человека, как автомобиль, пароход, самолет, ракета ("бегущий огонь с хвостом искр") и т.д.

47.

Большой враг, давно носивший траур, умирает от яда,

Бесконечное (число, тьма) суверенов покорено;

Идет дождь из камней, спрятанных под руном,

Тщетно смертью пытаются отстоять права /добыть вещи/.

Каких-то внятных или стоящих внимания объяснений к этому катрену нет.

48.

Великое войско переправится через горы,

Сатурн в Стрельце, к Рыбам движется Марс;

Яд /злоба/ спрятан под головами лососей,

Их вождь повешен на шнуре в ходе войны.

Типично туманное пророчество Нострадамуса, но Дж.Хоуг считает, что указанная астрологическая дата относится к 1988 г. Во временном отрезке близком к этому были казнены два лидера – президент Афганистана М.Наджибулла (1996 г., убит талибами, а тело повешено для обозрения) и Саддам Хуссейн, повешенный американскими оккупационными властями в 2003 г.

49.

Советники первой монополии,

Захватчики соблазнены Мелитой,

Родос, Византия предоставят им полюса /сферы влияния/,

Земля ускользнет из-под ног преследователей.

Возможно, речь идет о борьбе ордена мальтийских рыцарей ("Мелита", Мальта) с Османской империей (после 1453 года территория бывшей Византии). В 1522 г. турки вытеснили мальтийцев с Родоса (третья строка), в 1551 г., поддержанные ими пиратские раисы взяли штурмом мальтийское владение в Северной Африке – Триполи, вынудив оборонявших город рыцарей бежать на кораблях (последняя строка), а в 1565 г. османы осадили и саму Мальту, но были отбиты. Это великое событие XVI века в общем контексте борьбы европейского христианства с наступающим османским исламом не мог не отметить Нострадамус, поскольку даже спустя много лет известный «властитель дум» Европы Вольтер напишет: «Нет ничего более известного, чем осада Мальты».

50.

Когда жители Геннегау, Гента и Брюсселя,

Увидят осаду Лангра;

Позади их флангов произойдут жестокие войны,

Древняя рана будет хуже, чем враги.

По всей видимости, это описание войны за Испанское наследство 1701-1714 гг. – очередного этапа многовековой борьбы Франции с австрийскими и испанскими Габсбургами за гегемонию в Европе. Военные действия между французами ("Лангр") и противостоявшей им обширной коалицией ведущих европейских держав развернулись сразу на нескольких направлениях – в Испанских Нидерландах ("Геннегау, Гент, Брюссель"), Испании, Западной Германии, Италии и на морях (т.е., "позади флангов"). "Древняя рана", вероятно, Нимвегенские договоры, заключенные после окончания Голландской войны 1672-78 гг., которые оставили неудовлетворенными притязания Людовика XIV к Соединенным провинциям. Весь катрен, кстати, подходит как к этой войне (началом для которой послужила, в свою очередь, претензии Франции к результатам Деволюционной войны 1667 г.), так и к другим крупным войнам, ведшимися французами в Испанских Нидерландах – с Аугсбургской лигой, за Австрийское наследство, а затем и революционным 1792-94 гг. и т.д.

51.

Кровь праведников потребуют от Лондона,

Сожженного огнем три раза по двадцать и шесть;

Старая дама упадет с высокого места,

Многие из той же секты погибнут.

Многие исследователи считают, что это предсказание знаменитого лондонского пожара 1666 года ("три раза по двадцать и шесть"). "Старая дама", по их мнению, это статуя св. Марии, установленная в лондонском соборе св. Павла. Во время пожара она рухнула с пьедестала прямо на людей, спасавшихся от огня в храме ("секта", видимо, намек на англиканскую церковь, как мы знаем, Нострадамус был убежденным католиком).