Исповедь

Благодаря этой книге мне открылся философ, которого я в своих представлениях до прочтения этой книги идеализировал. Мне представлялся человек, который был гением от рождения, он схватывал все на лету и был всегда и везде умнее всех (согласитесь представление детское). Все оказалось не так, эта книга показала, то, что гениальность всегда имеет человеческое лицо. Ведь гении все равно люди со своими пороками и недостатками и Руссо не без них. Сын часовщика, неудачный юрист, плохой гравер, человек с половинчатым образованием и, конечно же, личность, которая не стеснялась, просить сильных мира сего и быть их фаворитом вот каким открылся, мне Руссо. Все это конечно говорит не на пользу Руссо. Но адекватный подход и состоит в том, что б, не делить все на черное и белое ведь жизнь человека всегда имеет другие оттенки. История всегда ставит все на свои места, и она главный судья жизни человека.

Эту книгу мне сначала пересказал один сочленник команды, я его оставновила, ну чо спойлеры ато. Потом второй сочленник пересказал мне ту же самую часть, в тех же интонациях и я ждала уже опус самолюбованию, от которого захочется мыть глаза и собирать с экрана физиологические жидкости сопутствующие удовольствию самопознания в том самом смысле.Кусок, который мне в таких красках описывали мои матросы, и который я приняла за основной, на деле занял в масштабах книги довольно скромный остров и мне даже немного не хватило его, так мне его расписали. Да, я не слишком ошиблась в своих ожиданиях, но всё же чтивл подучилось даже приятное, хотя и сложно было сначала набрать чего-то, о чём хотелось бы высказаться. Как-то мне попался человек из этих, которые полагают, что круты, потому что ненавидят все популярное. Вот он проповедовал, что читать книги моложе ста лет — пустая трата времени. Мол, если эти чувства через десятки и десятки лет не отзываются в сердцах, то нахрен такую книгу.Надо полагать, эта книга его запросам отвечает с лихвой. Мешает ее порекомендовать лишь, что помимо ‘вечного’ в книге должно быть ноющее, металлическое страдание, а здесь страдание ватное и розовое. Здесь даже порка — никакое не страдание, если понимаете, конечно, если кнут в руках не у мужика-пастора.Да, я сознаюсь тут во всяком, а ты иди в жопу со своим мнением так или иначе, ведь я сознаюсь тут, но это не приглашение, сам вообще попробуй жизу вон прожить. Согласна, отчасти. Но чем чаще встречаются ‘ну и пофиг мне чо вы там думаете’, тем ну вы поняли. Заткнись и рассказывай уже, господи.Дележ всем этим как будто в общем дает ему право предлагать мне свои отеческие советы, навроде ты хоть взгляни вокруг себя и если найдешь чото хоть отдаленно похожее на мое, то капец тебе повезло, конечно, хоть я и не верю. Я только что вышла из такси, в которое села после парикмахерской. Спасибо нахрен.Я был так восхитителен и особенен в детстве, что ты офигеешь, - говорит. - Если не веришь, найди хоть одного подобного мне, — стооой, братан. У меня полный шкаф дипломов от русского медвежонка, ты чо думал тут? А, по какой-то причине особенно так и не звали тебя никуда, хотя и обещали и прочили тебе положение за положением, во всех там смыслах? … нуу.. ну да:) пойдем вместе мои дипломы посмотрим, свои покажешь :)Фраза — девиз. ‘Если я и не могу жить среди людей, то виноваты в этом они, а не я’ Чорт возьми, с языка снял.При этом все встречные описаны в свете привлекательности для какого-нибудь из органов любви, сердца, мозга, желудка, редко — чресел. Действительно, при таком невообразимом количестве описаний чувственного опыта почти не встречается первый приходящий на ум орган любви. Похвально. Иначе пришлось бы сравнивать знаменитого француза с Генри Миллером, с той разницей, что тому все предлагали и чресла и деньги, а этому все как-то только обещают.Думаешь, нууу, корыстец, пошел ты к черту, чего ты хочешь от людей, когда только вон и ‘этот мог бы быть мне полезен’, ‘он многое мне обещал, но’, ‘я был у постели умирающей, но она ничего не оставила’…. Ааа, стоп. Понятно, чего. Того же, чего и мы все, проницательный засранец.Но куда девается твоя проницательность, когда мотивы всех вокруг, особенно тех, кто тебе симпатичен, ты тянешь за уши как нефиг делать, потому что ну тебе так кажется. Прям тааак уверенно и еще с комментарием, мол, женщины, не надо тут лыбиться, я знаю, о чём говорю. Ну ладно. В конце концов кому из нас не лучше знать?:)Класен он как минимум потому, что готов во всём нашем сознаться, а мы это читаем и не наоборот. Трудней всего сознаваться не в преступлениях, а в том, что постыдно

Одного только приходится мне опасаться при выполнении задуманного: не того, что я скажу слишком много или солгу, а того, что не скажу всего или умолчу об истине. Как мне кажется задача практически невозможная. Описать свою жизнь в хронологическом порядке с детства до старости. И это при том что автор не раз ссылается на свою плохую память и очень богатое воображение. Удалось ему это или нет, нам - современным людям сказать невозможно. Кажется в "Записках из подполья" герой Достоевского так рассуждал об "Исповеди" - что раз уж это автобиография, то она наполнена неправдой, потому что автор сам о себе специально налжёт, и даже его грязные поступки будут казаться очень даже благородными. Возможно я кое-что додумал, но всё же это не лишено рационального зерна. В любом случае огромная доля истины в книге присутствует. К тому же я уже давно интересовался жизнью и творчеством Жан-Жака. Когда обучался в университете, то при случае брал рефераты, в которых необходимо было рассказать о нём и его взглядах (по педагогике, методике преподавания, философии, теории государства и права). До этого раза мне не доводилась читать его произведения полностью. Обычно только небольшие куски, цитаты... Начать знакомство именно с "Исповеди" мне показалось наиболее верным. К тому же других его работ в книжном варианте я не встретил.Произведение разделено на две части. Первая повествует о взрослении и духовном становлении Руссо, что у меня всегда вызывало наибольший интерес в любом произведении. Детство, разочарование, кризисы, гомосексуальные домогательства, эксгибиционизм, онанизм, первый сексуальный опыт с матерью... и это лишь малая толика того что о себе поведает Жан-Жак Руссо. Ну ладно с матерью может ничего и не было (точнее не совсем с матерью), но всё остальное описано довольно приятным и лаконичным языком. Всё-таки не зря Жан-Жака Руссо прославил именно его писательский талант. В Исповеди не обошлось без налёта беллетристики, что сделало его приятным для прочтения и довольно лёгким. Хотя я думаю, этот налёт присутствует почти во всех его работах. Вторая часть на удивление мне показалась даже интересней первой. А для такого крупного романа - это уже большое достоинство. Интерес не пропадает по мере поглощения. Жизнь его местами захватывает почти как роман Достоевского. Конечно, немного раздражает постоянное упоминание о том, что вот сейчас-то и начнутся его самые страшные страдания и несчастья. И это сакраментальная фраза повторяется, чуть ли не в каждой главе (здесь в "книге"). И это постоянное упоминание заставляет думать, что не так уж всё и плохо у него было с жизнью, а он лишь ноет и жалуется. Но если убрать этот налёт драматизма, и непредвзято посмотреть на его жизненный путь, то он покажется более чем тяжелым. В виду самого характера автора и как мне кажется патологического невезения. Я - жертва всевозможных бедствий - мог бы впоследствии служить примером для всякого, кто, вдохновленный одной лишь любовью к общественному благу и справедливости и сильный своей правотой, дерзает открыто говорить людям правду, не прибегая к интригам и не примыкая ни к какой стороне. Довольно пафосная цитата, которая на деле не очень-то и подтвердилась. Ну не подтвердилась она только отчасти, конечно. В жизни Руссо я уж точно не увидел яростной борьбы за справедливость и добро во всём мире. Я увидел жизнь очень болезненную, полную несчастий, наивности и крушении идеалов. Ведь его жизнь на самом деле несчастна. Детство пришлось провести по чужым домам, в странствиях, побои, насилие и сама его мечтательная натура, нетерпящая принуждения к чему-либо. Интровертность и чувствительность уже способствует болезненному восприятию мира. Человек, не знающий как держать себя в обществе, что нужно делать и как. Человек, который в своих грезах предаётся мечтаниям о славе на музыкальном или ином другом творческом поприще, получив эту самую славу, стал сторониться её, страдать от неё. Также предательства друзей. И всё в таком духе. Хотя всё-таки в конце он и пострадал за свои книги и убеждения. Ну, это уже на заре жизни. В итоге же я могу сказать, что мне Жан-Жак Руссо понравился, и если бы он жил бы в наши дни, я бы посоветовал ему не так уж и убиваться по поводу своей несчастной жизни. Кто знает, что было бы, если б всё сложилось иначе. Да и другой всё равно не будет.

Эту книгу я читала дольше всех остальных, размышляя над каждой историей автора. Как посмотреть непредвзято на все написанное? Пожалуй, только не зная ничего из биографии Руссо. До этой книги я не была знакома с творчеством Жан-Жака, но к концу прочтения, не вытерпев, я полезла в интернет. Узнав, что он был подвержен мнительности и видел вокруг себя одни заговоры, отношение к автору и его исповеди у меня немного поменялось, и я с еще бОльшим трудом дочитывала книгу. Перевернув последнюю страницу, мне стало искренне жаль бедного Жан-Жака. Всю жизнь метался от одной крайности в другую, пытаясь быть и хорошим другом, и уважаемым, весомым человеком, и чувствительным, романтичным любовником, необремененным трудностями. Совершая ужасные вещи (отдавал своих детей), считал себя чуть ли не святым сторонником справедливости. В итоге запутался сам, ведь нельзя за одну жизнь менять свой характер и уклад жизни каждые несколько часов, пытаясь угодить всем окружающим, в том числе себе. "Исповедь" произвела двоякое впечатление. Это в какой-то мере довольно смелый, мужественный поступок. Не каждый из нас способен на откровенный разговор не то что с близким другом, а даже с самим собой, а вынести всю свою жизнь на публику - заслуживает некоторого уважения. Не стоит смеяться над его порой нелепыми приключениями. Я уверена, у каждого из нас найдется парочка глупых проступков, за которые нам до сих пор стыдно. Но все же не могу отделаться от мысли, что это был его последний рывок заявить о себе. Да, каждому человеку не хочется уходить в небытие, хочется, чтобы о тебе помнили и говорили, по возможности, хорошо, а человеку публичному хочется этого вдвойне. С одной стороны, он пишет книгу для себя, для своего успокоения, с другой же - пытается оправдаться перед потомками, выгородить себя, восстановить репутацию, так сказать. В любом случае, все его поступки и написанные слова останутся на его совести. Мы же, ныне читающие, уже не можем узнать всей правды. Остается только насладиться еще одной любопытной историей жизни и сделать для себя свои выводы.

«Я хочу показать себя подобным человека во всей правде природы, и таким человеком буду я сам» На мой взгляд очень неоднозначное произведение. Жан-Жак Руссо произвел неоднозначное впечатление. Хотя, вероятно, вполне логично так реагировать на автобиографию. Не могу до конца избавиться от ощущения, что автор многое приукрасил, кое-что скрыл, и точно выставил те или иные события и героев сквозь призму своего мнения, далеко не всегда объективного. Чтож субъективизм очевиден, но и естественен. Жан-Жак Руссо, мыслитель, философ, писатель, музыкант так сильно повлиявший на умы многих поколений, был известнее мне, прежде всего, по своему трактату «Об Общественном договоре», который должен знать всякий уважающий себя юрист. Некоторые сведения о жизнь Руссо я вычитала из различных научных статей. Личность мыслителя мне была интересна, и это сподвигло на прочтение «Исповеди», которой, кстати, заметить, так восхищался Л. Н. Толстой. К тому же, не упущу возможности прочитать книгу, написанную в XVIII веке. С этой стороны, в плюс – характерный стиль написания для соответствующей эпохе. «Исповедь» получилась весьма объемной, но и детальной. А детали такие, что при дамах упоминать не стоит…Жан-Жак проводит нас с самого своего рождения, отнявшего жизнь его матери: «Моё рождение было первым из моих несчастий». Первая влюбленность заставила юного Руссо отправиться в Италию дабы сменить протестантизм, веру своих родителей на веру своей возлюбленной – католицизм. Впрочем, не так легко это далось и не без последствий (к примеру, потеря гражданства родной Женевы). Много лет спустя Руссо вновь вернется к протестантизму. Интересно было проследить за перипетиями судьбы Руссо, хотя во многих своих несчастьях он и сам виноват. Его воспитание не было системным, как и образование. Он любил читать, но читал все подряд, а это приносит мало пользы. Он легко терял друзей, потому как не ценил наиболее ему преданных. Он сменил множество профессий и ремесел. Еще хуже все обстояло с делами сердечными. Не понимаю, как он делил свою возлюбленную с другим мужчиной? Когда в жизни Руссо появилась Тереза Левассер, мать его пятерых детей, он все же не утруждал себя сохранением верности ей. Родив пятерых детей в этом сожительстве. Он признавался, что никогда не любил их мать, но женился на ней спустя 20 лет. Он разработал свою систему воспитания детей, но своих собственных отправил в интернат, считая, или оправдываясь тем, что это на их благо. Интересно узнать обстоятельства написания его романов, как «Новая Элоиза» и «Эмиль». Не знала раньше, что Вольтер написал своего «Кандида» в ответ на письмо Руссо. Вольтер и Руссо, кстати говоря, были ярыми антогонистами. Кроме Вольтера, в романе присутствуют Дени Дидро, Сен-Ламбер, Гольбах и другие. Да, не стоит принимать на веру суждения Руссо об этих людях. В общем, роман мне понравился, хотя он довольно специфичен. Моя оценка – 5. Читать заинтересованным в личности Жан-Жака Руссо. Признаюсь, до прочтения «Исповеди» я несколько идеализировала Руссо. Что ж, пришло время посмотреть на него с другой стороны, со всеми человеческими пороками, присущими даже людям гениальным.