Карта, ведущая к покою бесплатное чтение
![](/img/b/38089.jpg)
Введение и Благодарность
Вы наверняка слышали такое вполне себе верное заявление, что если хочешь изменить мир – начни с себя. Но вот незадача: мало кто говорит, как именно это сделать. Одной философии мало. Нужна практика. А значит, конкретный инструмент, который поможет нам действительно преобразиться внутренне и направить наш разум и чувства в созидательное и гармоничное русло.
Теперь у вас такой инструмент есть. Не единственный в мире, но крайне действенный. Это «Карта». Так называется простой и эффективный метод, который позволяет выбраться из различных негативных переживаний и войти в состояние исцеляющей целостности, покоя и умиротворения.
Данный метод основывается на работе с символами – ментальными образами того, что окружает нас каждый день и отражает нашу собственную внутреннюю архитектуру, то, чем наполнено наше подсознание.
«Карта» появилась благодаря изучению разных материалов и трудов. Их авторам я хочу передать большой привет и выразить свою благодарность. А именно:
• Николаю Линде и его «Эмоционально-образной терапии».
• Григорию Курлову и его «Обалденике».
• Кириллу Прищенко и его видеороликам, посвящённым НЛП.
• Гэри Ренарду и его «Исчезновению Вселенной».
• И, конечно, дорогой Кристине Полетаевой – человеку, который помогал мне в написании этой книги, обсуждая и тестируя данный прекрасный метод вместе со мной.
Спасибо всем вам.
А теперь пора отправляться в путь. Навстречу безграничной внутренней свободе.
«Карту» в руки – и вперёд!
С ней, где бы мы ни находились и что бы ни происходило вокруг, у нас всегда будет возможность разогнать свои эмоциональные бури и отыскать в себе центр безграничного покоя.
Артур Дарра
Глава 1. Теория
Как создаётся враждебный мир
Всё, что нас беспокоит в окружающем мире, является символом наших собственных чувств или качеств, которые мы в себе не принимаем.
Проще говоря, если вас эмоционально задевает (вызывает осуждение и острую негативную реакцию) какой-то человек, предмет или событие, то на самом деле вас задевает не сам этот внешний объект или явление, а то, что он демонстрирует и обнажает какое-то ваше неприятное чувство, ваше скрытое мнение о себе, вашу собственную черту, которые УЖЕ есть внутри вас.
Как много душевной боли, страха и ненависти приносят нам различные элементы мира: от трудных родственников и непредсказуемой погоды до нерадивых политиков и ужасных мировых событий. Но если мы решим погрузиться на один или несколько уровней глубже, то обнаружим, что все эти боль, страх и ненависть существуют на самом деле внутри нас. В нашем подсознании. А внешние объекты являются лишь их символом – неким сконцентрированным острием.
Именно поэтому некоторые события так колки и неприятны. Именно поэтому нас задевают за живое некоторые личности и определённые явления мира. Они просто метафорически воплощают собой какую-то часть нас самих, которая отвергается нами.
Происходит всё это благодаря ювелирно незаметному для сознания механизму избегания негативных переживаний, который называется проекция. Наши неприятные чувства и качества проецируются, то есть переносятся на других. А точнее, на их образ внутри нас. Ведь всё, с чем мы сталкиваемся во внешнем мире, имеет своё отображение в нашем разуме в виде образов.
Например, если попросить случайно встреченного человека подумать о доме, то у него в сознании может вспыхнуть маленький домик в деревне на закате, аромат свежезаваренного чая и тёплые прикосновения рук любимого человека…
У кого-то другого может возникнуть маленькая тесная комната, в которой он провёл своё детство. У третьего – просто здание из бетона и стекла, то есть дом как строительный объект. У четвёртого – приятное чувство в области груди и мягкий свет перед глазами.
Образ – это способ внутреннего описания какого-то явления.
Образ может выглядеть, звучать, ощущаться телесно, пробуждать эмоции, у него может быть запах и вкус. И у каждого человека при мысли о доме может возникнуть какой-то свой, уникальный образ.
Так, в отношении любого объекта или явления внешнего мира у каждого из нас, внутри, есть свой образ.
На самом деле мы негативно реагируем не на реальные объекты мира, а только на их образы – наше внутреннее представление о них.
Поэтому нас эмоционально задевают не сами люди или события как таковые, а их отражение в нашем разуме – образы.
Менять человека или среду становится необязательным – достаточно изменить образ внутри себя, и тогда изменится многое.
После этого беспокоящая или пугающая проблема а) либо растворится сама собой, б) либо возникнет ясная идея её решения, в) либо она перестанет восприниматься как проблема вовсе.
Вы в любом случае останетесь в выигрыше. И, что немаловажно, не будете действовать конфликтно, что другими людьми, причастными к данной ситуации, также будет восприниматься исцеляюще и пробуждающе, даже если они этого не покажут внешне.
Как именно какое-то наше неприятное переживание или качество переносится на образ того или иного объекта мира, буквально сливаясь с ним в единое целое?
Чтобы образу (представлению о чём-то в окружающей реальности) стать символом какого-то чувства или качества, то это чувство или качество обязательно должно быть внутри человека.
В нашем случае мы рассматриваем именно тревожащие, пугающие, вызывающие осуждение и негативное отношение символы. А значит, чтобы возник такой эмоционально будоражащий символ в разуме человека, нужно крайне болезненное чувство или качество, которое отвергается им, а потому и переносится на какой-то элемент внешнего мира, который имеет схожие характеристики в своём внешнем виде или проявлении.
Образ-символ просто олицетворяет собой какое-то неприятное чувство, переводя всё наше внимание на себя. Это словно маска, которую надевает наше негативное переживание, разыгрывая специфическое театральное представление, чтобы мы не столкнулись с ним лицом к лицу.
По сути, механизм проецирования – это и есть механизм символизации. То есть превращение какого-то образа внешнего мира в представителя и в то же время укрывателя болезненного чувства, имеющегося в подсознании – неосознаваемой части нашего разума.
Итак, негативное чувство, которое мы отрицаем и подавляем, находит своё выражение и обыгрывается через определённый образ объекта окружающей действительности, чтобы снизить нашу душевную боль.
Но мы воспринимаем эту подмену всерьёз, так как она совершается незаметно для нас. И идём войной на объекты внешнего мира, не замечая, что перед нами лишь маски, и не видим за ними собственных внутренних качеств.
У механизма проекции есть коварная особенность. На какое-то время перенос собственного чувства на образ другого человека или явления приносит душевное облегчение: теперь наши негативные качества и эмоции принадлежат не нам, а другим. Теперь они (окружающие люди, политики, мир) плохие, а не мы. Теперь они мучители, а мы жертвы. Поэтому мы не чувствуем себя, как прежде, виноватыми. Теперь виноват кто-то другой. Теперь можно осуждать и наказывать его.
Это бессознательный способ сбросить с себя эмоциональный груз, которым, как правило, является скрытая убеждённость в своей грешности, болезненное чувство вины и страх наказания. Отсюда и проистекают чувства собственной неполноценности, никчёмности, уязвимости, слабости, небезопасности, безвыходности, тревоги, беспокойства, обиды, злости, гордости, сожаления, апатии, грусти, внутренней пустоты; навязчивые желания, привязанности и зависимости, призванные ненадолго прикрыть душевную боль; а также другие всевозможные негативные переживания.
Все эти непризнанные и неисцелённые эмоциональные залежи и вынуждают подсознание человека тайно «сбрасывать» их на других. Но подлинного и долговременного облегчения проекция никогда не приносит.
Кто-то может посчитать всё это слишком радикальным или натянутым объяснением возникновения негативного отношения к определённым людям и явлениям внешнего мира, или даже счесть за нелепую шутку. Но поверьте: места для смеха здесь не так уж и много.
Внушительный масштаб проблемы заключается в том, что механизм проекции функционирует абсолютно неведомо для нас (подсознательно) и повсюду (во всех сферах нашей жизни и буквально каждый день).
Феномен проекции недооценивается многими специалистами в области душевного здоровья. Мы нередко оправдываем своё эмоциональное негодование, которым обрушиваемся на других, морально-праведными, лично-логическими или биологическо-выживательными причинами. И тем самым не даём себе возможности исцелиться и освободиться от эмоционального балласта, который несём внутри всю свою жизнь.
Безусловно, если вы подвергаетесь насилию и кто-то или что-то напрямую угрожает вашему здоровью или жизни, следует приложить конкретные усилия и совершить конкретные действия, чтобы защититься, а не рассматривать физическую агрессию по отношению к себе как очередной перенос своей собственной агрессии.
Но для некоторых повседневный стресс и эмоциональные проблемы – не следствие, что они каждый день сталкиваются со смертельной опасностью. Это следствие более глубокого, подсознательного искажения. И именно его причину нам и предстоит обнаружить и исцелить при помощи метода «Карта».
Мы можем не отдавать себе отчёт, что часто боимся, сердимся и обижаемся на других людей не потому, что они совершили что-то плохое, а потому что мы боимся, сердимся и обижаемся на самих себя из-за ненавистного нам качества или чувства, которое мы не можем в себе признать и растворить.
Внутренний конфликт с этим неприятным материалом так силён и болезнен, что вначале «враг» выдавливается в подсознание, а оттуда, неведомо для нас, переносится на внешний мир. И через какое-то время мы воинствующе и эмоционально обрушиваемся на людей и явления мира, которые просто-напросто демонстрируют нам то, что находится внутри нас.
Простой пример. Меня одно время очень задевало, когда кассиры в супермаркетах не здоровались со мной в ответ, когда я был приветлив. Или же меня дискомфортило, когда некоторые люди проявляли нетактичность и невежливость в разговоре со мной.
Если задуматься, то никакой проблемы здесь и нет. Это обычная ситуация: продавец просто игнорирует моё «Здравствуйте», а другие просто общаются так, как умеют. Но почему же меня это так расстраивало? Неужели причина была в невоспитанности людей?
Разумеется, нет. Истинная причина моего эмоционального дискомфорта заключалась в следующем.
Поскольку я окончил факультет психологии и немало времени посвящал изучению эмоционально-душевных глубин, периодически консультируя людей по их личным вопросам, то считал себя психологом. А значит – обязанным всегда быть доброжелательным, приветливым, учтивым. Такая была у меня установка.
Но правда состояла в том, что соответствовал я ей не всегда.
Временами меня накрывали тяжёлые эмоции, деструктивные состояния, негативные мысли. И если честно посмотреть на факты, то я мог перечислить множество случаев, когда был холоден, неучтив и даже жесток с людьми. Но я не мог себе в этом признаться, поскольку автоматически начинал чувствовать себя плохим, несносным, неполноценным психологом.
Так внутри меня созрел конфликт. В своих глазах я хотел выглядеть «хорошим» и «приятным» человеком, достойным представителем своей «касты», ибо без этой идентификации я терял почву под ногами и просто не понимал, кто я и куда двигаться дальше в своей жизни. Я считал, что должен быть идеальным психологом. Однако то, как я хотел выглядеть, и то, как я временами чувствовал себя на самом деле, – разные вещи.
Понимаете теперь, как действует механизм проекции?
Я требовал от других вежливости и учтивости. И мог привести массу доводов, почему люди должны быть вежливыми и тактичными со мной всегда и везде!
Но эти качества – холодность, закрытость, нетактичность – были во мне. Не всегда, но проявлялись.
И что же мне было делать в этом случае? Идеальный вариант – признать все неприятные чувства и качества, которые я на самом деле испытывал и обнаруживал в себе, но считал плохими, и пересмотреть свои взгляды на то, каким должен и не должен быть психолог, а вернее, я сам. И исцелиться от всего этого эмоционального объёма, рассеяв его.
Но поскольку этого не произошло, и все подлинные чувства были отвергнуты и подавлены, включился механизм проекции – он отвёл мои неприглядные качества на других. И прицел моего осуждения сместился с меня на внешний мир: теперь это люди холодные, закрытые, невежливые, нетактичные и вообще куда катится этот мир?!
Вот и весь секрет.
Подсознание просто вывернуло моё качество наружу и присвоило его другому. Теперь я видел его не у себя, а у людей.
И так – во всём. И со всеми.
Мы не можем быть эмоционально задеты снаружи тем, чего нет у нас внутри.
Теперь мне ясно, что не сами кассиры вызывали во мне расстроенность. Они жили так, как жили, и были такими, какими были. Они не раздавали, будто Wi-Fi, своё негативное настроение, вынуждая меня расстраиваться.
Расстраивался я на себя, что тайно обнаруживал качества, которые были мне неприятны. Расстройство было изначально, а окружающие люди просто демонстрировали его мне, равно как и его причину – внутреннюю холодность, закрытость, нетактичность, которые я не признавал из-за чувства вины и стыда.
Проблема с видением в других нетактичности и невежливости заключалась в самой моей убеждённости, что у меня не должно быть негативных и закрытых состояний, таких, когда мне ни с кем не хочется общаться. Из-за этой установки, когда такие эмоции и реакции всё же проявлялись во мне, я чувствовал себя плохим человеком. И тогда возникало упомянутое ранее тяжёлое чувство вины, позора, неполноценности.
Как видите, целый многослойный эмоциональный пирог!
Но теперь, зная всё это, мне не нужно нести его «на пробу» кому-то во внешнем мире. Иначе так я организую себе ещё больше проблем.
Действительно, другая коварная сторона механизма проекции проявляется в том, что он создаёт врагов во внешнем мире, делая их виноватыми за те чувства и качества, которые пульсируют внутри нас. И теперь мы вынуждены бороться с другими и защищаться от них. А это – всегда напряжение, которое вытекает в новые негативные эмоции, мысли, действия и ситуации.
Как писал психиатр и исследователь сознания Дэвид Хокинс: «Механизм проецирования является причиной всех нападений, насилия, агрессии и всех форм социального разложения общества».
В примере выше я мог бы начать по-своему «бороться» с людьми, силой и упорством выпрашивая у них вежливость, но что это была бы за вежливость? Вымученная и искусственная? А нужно ли мне такое суррогатное обращение к себе на самом деле?
Для меня ответ очевиден: нет.
Лично мне не по душе искусственность. Она пустая и поверхностная. Она не наполняет. И сколько бы я потратил душевных и физических сил на осуждение людей и вынуждение их в самых разных ситуациях всегда быть вежливыми со мной?
Конечно, я мог бы попросить того или иного человека, допустим, на своём семинаре или лекции, быть более тактичным и вежливым со мной, если бы он почему-то стал откровенно хамить и мешать мне вести занятие. Но я мог бы сделать это не потому, что испытывал негативное чувство от его поведения, а потому, что его манера общения мешала бы формату и планам моего мероприятия, в которые входило общение с участниками на конструктивном уровне и передача информации за ограниченный промежуток времени.
Если продолжить цепочку, я даже мог бы попросить человека покинуть помещение, но мне совсем необязательно при этом испытывать эмоциональное напряжение. Мои мысли и действия могут быть чисты и ясны, а не искажены спроецированными вовне собственными негативными чувствами. Внутри себя я могу не осуждать этого человека, не чувствовать дискомфорт.