Исторические корни волшебной сказки

Много нового почерпнул для себя из этой книги. Особенно неожиданной оказалась идея о том, что многие сюжеты сказок восходят к обрядам инициации первобытного тотемного общества. Я подозревал, что корни сказок очень древни, но даже не предполагал, насколько! Это, конечно, не единственная идея книги, там их ещё очень много. О прочих умолчу. Читайте -- и узнаете. Некоторые мысли мне показались недостаточно обоснованными, например, длинное рассуждение о природе Змея и змееборства, но тут В.Проппу, ясное дело, виднее. Всё-таки он прочитал несколько сотен или даже тысяч сказок, а я -- нет. И поэтому абсолютное большинство идей имеет сильное и убедительное подкрепление примерами. Местами автор спорит даже с очень уважаемым мной Фрэзером, и я чувствую, что Фрэзер проигрывает Проппу.Некоторые ссылки автора явно рассчитаны на временное, но сильное недоумение читателя. Например, "Припомним Геракла, держащего на своих плечах небесную сферу". Какой Геракл? А как же Атлант? Однако скоро я сообразил, что было такое, было. Держал Геракл небо вместо Атланта, пока тот за яблоками бегал. Или вот ещё: "в Апокалипсисе Павла подробно описывается". Вроде бы автора Апокалипсиса зовут Иоанном... Спрашиваю у Гугла. Так и есть, Пропп имеет в виду апокриф. Снова прав, конечно.Одним словом, всем рекомендую читать. Это я написал для всех. Дальше не советую читать людям щенячьего возраста. т.е. тем, кто не застал СССР в сознательном возрасте. Всё равно не поймёте :)Предисловие заставило вспомнить ритуально-тотемные коммунистические времена :) Давно уже я не читал книг, в которых на каждой странице по несколько ссылок на Маркса-Энгельса-Ленина. Даже немного стал сомневаться, имеет ли смысл читать дальше? Неужели окажется, что Иван-дурак побеждает Кощея из-за разницы в классовой принадлежности? И тут автор сделал немыслимый по мастерству кульбит! Он нашёл у Энгельса цитату, которая позволила больше не обращаться ни к каким "классикам марксизма-ленинизма" и сосредоточиться только на классиках антропологии, этнологии и фольклористики.Вот она, эта драгоценная цитата: "…низкое экономическое развитие предысторического периода имеет в качестве дополнения, а порой в качестве условия и даже в качестве причины ложные представления о природе. И хотя экономическая потребность была и с течением времени все более становилась главной пружиной прогресса в познании природы, все же было бы педантизмом, если бы кто-нибудь попытался найти для всех этих первобытных бессмыслиц экономические причины". Что это значит, я не понимаю, но чувствую, что после такого уже можно жить спокойно без "классиков". (Что автор и делает.)

А я знала, я всегда знала, что они были – и баба Яга, и Кощей Бессмертный, и Змей Горыныч! Почему избушка – на курьих ножках? Почему Иван царевич говорит, чтобы избушка повернулась, что ему мешает просто обойти ее и зайти внутрь? Где находится тридесятое царство и почему там молочные реки и кисельные берега? Зачем царевна дает трудные, невыполнимые загадки и как с ними справиться?Все ответы можно найти в книге Проппа «Исторические корни волшебной сказки». И ответы, честно сказать, весьма неожиданные. Кое-что мне показалось притянутым за уши, но в целом – чтение очень занимательное. Хотя и немного жалко было волшебную сказку, препарированную на кусочки, рассмотренную под микроскопом, и потерявшую в результате все свое волшебство.

Книга весьма специфическая и не каждому будет интересна. Кроме того, это не научно-популярное издание, а полноценная монография. С соотвествующим языком и структурой изложения материала. Но при этом читается она достаточно легко и из нее можно почерпнуть массу интересных идей. С чем-то можно и поспорить. Забавно на сегодняшний день выглядят отсылки к трудам основоположников марксизма, в которых, судя по всему, можно найти все: от непосредственно марксизма до заключений на тему волшебных сказок. К чести автора такие отсылки встречаются только в паре мест и то во введении, где без таких цитат, да тем более в 1934 году, ни одной монографии в принципе не было. Так что смело рекомендую всем интересующимся историей и фольклором.

Эту книгу нужно прочесть всем! Особенно тем, кто уже читает сказки детям.Поверьте, откроете новый крутейший мир!Биографию Проппа почитайте! Был фанатом своего дела!В общем, рекомендую, хотя слог и нелегок.

Весьма серьезное исследование казалось бы на такую несерьезную сказочную тему. Исследование может быть не такая большое как у Фрэзера в его "Золотой Ветви", но досконально разработанная Проппом. Он мастерски выделил из сказок типовые элементы, показал откуда растут те самые исторические корни сказки, упомянутые в названии книги. Безусловно было неожиданно узнать, что знакомые с детства сказочные персонажи Баба-Яга, Змей Горыныч и т.п. связаны с потусторонним миром, да и само Тридесятое царство - царство мертвых. Книга написана достаточно суховатым, научным языком, явно не рассчитанном на широкие круги. Некоторые выводы мне показались натянутыми. Но лишь это помешало поставить мне пять баллов книги с таким интересным исследованием.