Хиросима

«Хиросима», Джон Херси @individuumbooks— перевод М. Казиника и Н. СмирноваМеня с самого детства неприятно волнуют три темы: Древний Египет, космос и последствия ядерных катастроф. Да, я выросла и продолжаю кормить свой детский интерес, расширяя кругозор и получая новые знания.Когда я увидела «Хиросиму», меня словно ударило молнией. Ну, знаете, своего рода искра-буря-безумие: понять, что книга твоей мечты написана, напечатана и доступна к прочтению. Детальный разбор трагедии, рефлексия, отношение нации к катастрофе. Мне хотелось знать всё, мне почему-то хотелось прожить эту боль.К сожалению, судя по работе Джона Херси, боль удалось прожить исключительно нам, читателям, живущим на 70 лет позже в других странах. Начинается всё просто пугающе ужасно, нет слов в русском языке, которыми можно было бы воспользоваться для описания всех этих кошмаров. Отслоение кожи, мгновенное обращение в прах, руины, неостановимая ударная волна, сметающая всё на своем пути, дичайшая жажда. В эпицентре температура равнялась 6000 градусов!Несмотря на все эти жуткие подробности, вы сейчас удивитесь, возможно, японцы сохранили лицо. Согласно сведениям выживших, даже умирая от истощения и огня, люди были верны традициям своей страны. Они использовали формы вежливости, когда умирали. Это характеризирует нацию лучше всего, как мне кажется.Автор выбирает 6 счастливчиков, которым суждено выжить в ядерной катастрофе. Им действительно повезло, равно как посчастливилось всем, кто встретился на их пути. Удивительно, но эти люди и в день сброса бомбы, и в последующие годы творили только добро, они жили во благо мира. Словно бы чувствовали себя виноватыми.Что меня напугало больше всего: хладнокровие. Но даже не со стороны двух пилотов в «Эноле Гэй», а со стороны правительства. Люди узнали о том, что произошло спустя НЕДЕЛИ. Никаких объяснений. Впрочем, сложилось такое впечатление, что никого не смутило это.Несмотря на приверженность своей стране, японцы словно бы ничего не почувствовали от того, что Япония вынужденно капитулировала. Я не увидела ни грамма злости, здоровой такой ярости. И это огромный минус книги: здесь нет вообще никаких эмоций, разве что постоянное сострадание. Мне очень хотелось рефлексии, переживаний; узнать о том, как персонажи справляются со своей внутренней болью, а не только с бесконечными физическими последствиями ядерного удара.Что меня разозлило еще сильнее — отсутствие сожаления со стороны американцев. Не знаю, насколько рационально злиться на исторические события, но я могу себе это позволить. Они пришли в страну, два города которой были стерты ими же с лица Земли. И они чувствовали себя королями. Речь преподобного (одного из 6 персонажей) в конце звучит примерно следующим образом: «Японии посчастливилось стать получателем американской щедрости». Что движет такими людьми? Скажите мне, неужели за 6 лет можно оправиться от такой ужасной катастрофы и благодарить тех, по чьей вине она произошла? Почему японцы в этой книге — немые терпеливые рыбки?Джон Херси не показывает своего отношения к катастрофе. Он будто абсолютно беспристрастен, но это не так. В конце статьи действия по запрету ядерного оружия, бесконечные протесты, обращения к вышестоящим лицам неоднократно перемежаются с одним и тем же:«Страна Х провела первые испытания ядерной бомбы».«Страна Y провела первые испытания водородной бомбы».Пока люди не начнут уважать прошлое и учиться на чужих ошибках, история будет повторяться.

В книге описываются события произошедшие 6 августа 1945 года, первое в мире применение Атомной бомбы! За основу взяты истории 5 разных людей, находившихся в Хиросиме в момент бомбардировки, Истории их жизни и последствия затронувшие их. Последствия затронули всех, кого то сильнее , кого то нет. Жизнь каждого из них изменилась после того рокового дня! Кого то мучала лучевая болезнь на протяжении всей жизнь, кто- то заболел онкологией. Японцы очень мужественный народ, они справились с данной напастью и начали жить дальше, чего бы им это не стоило. Они приходили друг другу на помощь, в тяжелые моменты жизни. Такие книги нужно читать каждому, чтобы делать выводы из прошлого и не допускать такого впредь! Очень ценный материал для размышления.

Очень сильный репортаж в книжном формате - без прикрас и излишних эпитетов. Текст этого материала не переварен (псевдо)этичными нормами или трендами в политике, его простота делает его настоящим откровением.Шесть настоящих людей, переживших бомбардировку («хибакуся») - шесть судеб, надломившихся в одночасье, за которыми нам удалось, благодаря стараниям автора, проследить до самого финала - у каждого он свой, как и проблемы на пути к нему.Минимальные льготы, сложности при трудоустройстве, неоднозначное положение в обществе - вот с чем пришлось столкнуться хибакуся. А тем временем мир скорбит, попутно соревнуясь в гонке разработки новейших более мощных (и не менее смертоносных) атомных и водородных бомб.«В разговоре о тех, кто пережил бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, японцы, как правило, избегали термина «выжившие», поскольку такой акцент на жизни мог быть понят как пренебрежение к священному статусу мертвых. Поэтому категория людей, к которой принадлежала Накамура-сан, стала называться более нейтрально — «хибакуся», что буквально означает «люди, подвергшиеся воздействию взрыва».»

Эта книга — великолепный пример беспристрастной репортажной журналистики, призванной не дать личную оценку произошедшему или отстоять интересы своей стороны (что в целом граничит с пропагандой), а как можно более полно описать детали произошедшего и составить правдоподобную картину мировой катастрофы, открывшей совершенно незнакомые прежде чудовищные возможности ведения бесчеловечной войны. Джон Херси — американский военный журналист — в этом конфликте его страна одновременно и жертва, и агрессор. Но «Хиросима» не агитация и не попытка оправдаться, а стенограмма трагедии от лица 6-ти никак не связанных между собой людей, пятеро из которых обычные японцы, не имеющие никакого отношения к армии, а один — немецкий священнослужитель. В день, когда американский самолет сбросил бомбу на город, они вели свою обыденную жизнь, которая уже никогда не смогла стать прежней.Если вы все же захотите дать этическую оценку действиям американских властей, важно помнить, что к 6 августа 1945 года (дата нападения на Хиросиму) уже капитулировала нацистская Германия, давно сдалась фашистская Италия, а Япония все еще находилась в состоянии войны и не планировала подписывать мирный договор. Репортаж Джона Херси не о причинах Второй Мировой и даже не об атомной бомбе, скорей Автор желает напомнить о маленькой личной драме мирных жителей, которые не принимали никаких решений о ведении войны, но все же стали ее основными жертвами.«Я захотел написать о том, что произошло с людьми, а не зданиями»Несмотря на полное отсутствие каких-либо личных выводов Автора, книга (изначально это был цикл газетных статей) вышла по-настоящему гуманистическая и эмоционально заряженная. Репортажная подача информации — беспристрастная и четкая, только подчеркивает ужас происходящего, и остаться отстраненным будет крайне не просто, а может, и не нужно. Возможно, только побывав там тогда, сторонники необратимых мер получат представление о том, чего именно они хотят для себя и своих близких — ведь ядерное оружие в наше гуманистическое время не такая уж и редкая «игрушка», и в него можно «играть» всем миром.Беспомощность, пожалуй, самое пугающее, что случилось в Хиросиме. Никто не знал, что делать, никто не мог прийти на помощь тысячам пострадавших, некому было хоронить мертвых и спасать еще живых. И в этом хаосе, когда гибель кажется неотвратимой, Автор описывает японцев глазами немца: их восприятие реальности, менталитет и образ мысли по рассказу отца Кляйнзорге, лично для меня, стали наиболее ценным и максимально цепляющим материалом из всего повествования.«Для отца Кляйнзорге, выходца с запада, самым ужасным и невероятным в происходящем было эта тишина в роще у реки, где вместе страдали сотни тяжелораненых», - пересказывает Херси воспоминания немецкого свидетеля и участника событий.«...достойные кремация и погребение были для японцев большей моральной ответственностью, чем надлежащий уход за живыми пациентам», - повествует Автор и, пожалуй, чтобы понять это следует родиться японцем.Хиросима живаХиросима — древний город, который после страшных разрушений августа 1945 года, усилиями японцев возродился из пепла и сейчас является процветающим населенным пунктом, где располагается комплекс мемориальных сооружений, призванных не дать забыть человечеству, что есть атомная бомба, и как она ломает жизни тех, кто сам не брал в руки оружие. «Из-за прилива вода поднялась выше того места, где он оставил людей, но у них не было сил двигаться, очевидно они утонули», - описывает Автор первые сутки после катастрофы.Взрыв забрал тысячи жизней мирных жителей Японии, тысячи и тысячи жизней унесли пожары, вызванные поврежденной газовой системой и проводкой, отсутствие питьевой воды и квалифицированной медицинской помощи. Тысячи, тысячи и тысячи в последствии страдали от лучевой болезни. В городе не было военных, поэтому спасением жителей занимались сами жители. Как могли.В текущей мировой ситуации я бы рекомендовала прочитать эту беспристрастную и при этом эмоционально тяжелую книгу каждому, кто сомневается в том, что атом должен быть только мирным. Ведь если вы считаете иначе, Хиросима может легко повториться прямо за вашими воротами.Полезного чтения!

Очень полезное чтение - и для тех, кто призывает расчехлить ядерную боеголовку, и для тех, кто думает "ну по крайней мере умрем сразу". В советском детстве мы песенки про журавликов учили и все знали про девочку "которая была облучена", самое время напомнить. Воспоминания выживших после 6 августа 1945 года в Хиросиме - как все было и как сложилось потом. К чести японцев не могу не отметить, как довольно быстро все было организованно - и в процессе, пока люди пытались выбраться из города и спасти раненых, и потом, через несколько лет, когда город отстроили. Но то, через что приходилось пройти - это, конечно, неописуемо. Попытки выжить, откопать своих близких, облегчить боль от порезов и ожогов, найти воду и еду, умирая от усталости. Выживать потом, борясь с болезнью, при первоначальном игноре и замалчивании государства и оккупационных властей. Выносить отчуждение своих же - мертвых можно воспеть, как героев, а что делать с выжившими? Изуродованными, искалеченными, или такими невредимыми на вид, но глубоко больными внутри. И вопрос, возникающий из первоначального "ничего не поделаешь" - кто виноват и зачем в это все ввязались, вечный и ничему, увы, никого не научивший, как обычно. Отстраненно, очень по-японски - видимо, автор действительно убрал свое присутствие из материала максимально возможно. Статья, которая растянулась на весь журнал, а потом стала книгой - и этот материал того стоил.