Обретение Духовного Пути. Как найти Духовного Учителя бесплатное чтение

Предисловие

Пришло время, когда для духовных людей должно быть ясно, что быть просто «хорошим человеком» недостаточно.

Их девизом вполне могли бы стать слова:

Хороших людей много, Христов не хватает!..»

Д. Черепанов

Как познать Бога? Как обрести Путь, который ведёт к Богу? Что хотел сказать Иисус, когда приходил на Землю? Каждый из нас хотя бы раз в жизни задавал себе подобные вопросы.

Иисус Христос. Кем он является на самом деле: Богом? Сыном Бога? Человеком? Для большинства людей он стал идолом, которому поклоняются. Но Иисус не был единственным Сыном Бога, он приходил на Землю так же, как и все мы, чтобы пройти школу Земли и вернуться обратно к своему Истоку. Единственная разница между Иисусом и нами состоит в том, что он прошёл свой Путь и обрёл сознание Бога, когда сказал: «Я и Отец Мой Едины».

Являясь Духовным Учителем для всего человечества, Иисус готов обучать нас, готов провести по тому же Пути, по которому прошёл сам. Путь этот открыт для нас, он называется: «Путь ЯЕСМЬ», или, по-другому, «Путь Христобытия», «Внутренний Путь», «Путь мистика», «Стезя Вознесённых Владык».

Две тысячи лет назад Иисус принёс людям понимание духовных Истин, раскрывающих дорогу в Царствие Небесное для всех, кто искренне жаждет найти и познать Бога. И тем, кто хочет понять, что же действительно имел в виду Иисус, говоря те или иные слова, Он готов давать личные разъяснения в нашем собственном сердце.

Дмитрий Черепанов является Учеником Иисуса, Учеником Вознесённых Владык, среди которых также известные нам Мать Мария, Гаутама Будда и другие. И он стал тем, кто откликнулся на Зов Небес и последовал за Иисусом. Вот уже более восемнадцати лет Дмитрий Черепанова проходит свой Духовный Путь под руководством Вознесённых Владык, входя с ними в личные взаимоотношения.

Чтобы помочь людям почувствовать Иисуса и разобраться во многих аспектах жизни, Дмитрий Черепанов провёл цикл открытых лекций, посвящённых раскрытию истинного понимания посланий Иисуса и другим важным вопросам Духовного Пути. Для нас эти лекции стали ценнейшим открытием, более того, – ориентиром на Пути достижения Бога. И поэтому нам стало важным сделать эти лекции доступными для широкого круга людей – всех тех, кому это будет полезно для дальнейшего духовного роста. Так появилась идея создания этой книги. В неё вошли открытые лекции, проведённые Дмитрием Черепановым в разное время. Мы постарались изложить их практически в неизменном виде, чтобы сохранить особенности речи автора и передать светлую атмосферу наших встреч. Для нас важна не столько форма лекций, сколько их глубокое содержание. Хотелось, чтобы и Вы стали участником этих тёплых, искренних бесед, почувствовали, как слова изливались из сердца Ученика, очень близкого со своим Гуру – Иисусом.

Если Вы размышляете или хотели бы поразмышлять над посланиями, переданными нам Иисусом, и многими другими истинными вопросами вашего духовного развития, то это книга – для Вас.

С любовью и благодарностью,

ученики Дмитрия Черепанова.

Обретение Духовного Пути

Обретение Духовного Пути – лекция, очевидно, не для всех, а для тех, кто по смыслу пытается разобраться, что же это такое. Поэтому я счастлив видеть вас здесь на этой замечательной лекции по теме «Обретение Духовного Пути».

Возлюбленные сердца, сама идея роста и самопревосхождения замечательная, она правильная, но она должна лечь на основу, на какую-то основу, которая всему даёт фундамент, всему даёт правильное направление. Это основа понимания Бога, понимания себя и понимания своих взаимоотношений с Богом. Пробуждение к духовному процессу означает на самом деле пробуждение к поиску Бога. Сам термин «духовное» относится исключительно к тем пространствам, где присутствует Бог, и к вашим личным с Ним отношениям.

Но под духовностью сегодня может восприниматься всякая всячина: кто что расскажет, кто что объяснит.

– Вот это, – говорит, – духовное.

– А да, точно, духовное! По воде ходить – это очень духовно. Пойдём, этому будем учиться.

И вы положили полжизни на то, чтобы ходить учиться по воде. Не научились. Кстати, кому это надо научиться ходить по воде? Глупость какая-то!

– Надо, – говорит, – научиться медитации.

– О, да, точно, надо научиться медитации. А зачем тебе надо научиться медитации?

– Не знаю, вот сказали, что надо научиться медитации и это правильно. А, вот, надо мантры петь, потому что мантры  – это так здорово, там такая хорошая атмосфера возникает, внутри что-то там, в спокойствие я попадаю, что-то такое. Вот этот мир какой-то безумный, грохочущий, а я как мантры спою  – хорошо. Как войду в этот мир – там грохот и безобразие, а как мантры спою, мне опять хорошо. Мантры надо петь с утра до ночи. Значит, с утра до ночи мантры, а с ночи до утра медитации, – и хорошо.

Вот видите, вот так и проживём всю жизнь. Неплохая затея, но всё это не основано на каком-то фундаменте и не даёт точной фокусировки – зачем всё это нужно, возлюбленные сердца. А нужно вот, оказывается, для чего: когда душа пробуждается и хочет найти что-то большее, чем то, что предлагает этот мир, то основная задача души – это найти Бога и реализовать себя в Боге. Это и есть духовный процесс. Больше ничего. И теперь, когда вы это начинаете понимать, у вас всё начинает складываться по полочкам и правильно. Например, рост и самопревосхождение – это процесс, которым человек освобождается от каких-то негативных черт своего человеческого и возвышается всё выше и выше по ступени, по спирали поднимается всё выше. Куда поднимается? К Богу. И так возникает этот важный, очень важный процесс, когда душа должна понять, что её конечная цель должна быть ею очень хорошо осознана.

Та точка, в которой сейчас пребывает человек, та точка, в которой пребывает сейчас душа по уровню своего развития – это точка «А».

– А точка «Б» – что это?

– Точка «Б» – это то, куда она должна прийти.

– Куда же она должна прийти?

– К Богу.

Иными словами, душа должна найти Бога, обрести этого Бога. И весь этот процесс из точки А в точку Б и называется духовностью, больше ничего. Рост и самопревосхождение становятся частью этого процесса, который становится важнейшей составляющей, тем, что ты уже не можешь не делать. Самопревосхождение – это постоянный процесс, ты постоянно должен двигаться, ты должен всё время идти. Верно? Теперь следующий процесс становится понятным – медитация.

«Так медитация, оказывается, – настоящая духовная практика, которая приводит меня из так называемого человеческого состояния – к Духу, к Богу! Я, оказывается, испытываю некие, за пределами человеческого, духовные состояния. Учусь испытывать, учусь исследовать пространства Бога за пределами этого удивительного мира, который я уже наисследовался», – говорит эта душа.

«Когда я пою мантры – это, оказывается, духовная практика, высвобождающая определённый Свет – Дух, оказывается, приходит. И это приходит в моё силовое поле, приходит ко мне. И это опять даёт мне определённый импульс, импульс очищения, импульс освобождения от чего-то человеческого, импульс преображения. И это происходит каждый день. О, тогда всё становится на свои места, – говорит человек. – Здорово! Тогда я начинаю понимать, что всё это имеет действительно какой-то смысл, потому что это всё каким-то образом подчиняется замечательному, потрясающему процессу. Какому? Я ищу Бога, я Его должен найти!»

Потрясающе. В этот момент возникает такое, знаете, тихое ликование внутри. Здорово, просто здорово!

Но, возлюбленные сердца, что же есть процесс достижения Бога? Каждый пытается на этот вопрос ответить. Где Его найти? Как Его достичь? Если при этом ещё и весь этот процесс и весь этот вопрос окутан какой-то тайной. Например, фраза: «Бога никто никогда не видел». Это обескураживает. Как достичь Бога, если никто и никогда Бога не видел? Слышали эту фразу? Она новая для вас или нет? Тем более, что этот вопрос окутан такой какой-то тайной и некими утверждениями, которые подчас обескураживают.

«Бога никто никогда не видел – то бишь, и я, значит, не увижу. Что же я тогда ищу? И как я должен Его обрести, если Его никто никогда не видел?»

Законные вопросы, правда? А этот ещё сидит, говорит:

– Надо Его обрести, надо Его обрести.

– А как Его обрести-то, если Его никто никогда не видел?

И тут неизбежно, возлюбленные сердца, если вы души ищущие и думающие… Вот тут очень важное сочетание: думающие и ищущие, потому что есть ищущие и глупые. Но это же не к вам? Так вот, ищущие и думающие, при этом по-хорошему думающие, а то есть люди, у которых ум очень думающий. Вы знаете, что нельзя обучить только две категории людей: это очень глупых и сильно умных. Потому что глупые не могут ничего в себя вместить. Ты им рассказывал, рассказывал что-то очень такое высокое. А он взял и какой-то глупый вопрос задал. И ты понимаешь: «Боже мой, какой кошмар. Что же я рассказывал, кому?» А другой очень умный-умный и горделивый – это обычное сочетание, ума-то огромная палата. Умом он тебе всё, что угодно расскажет. Вот их никак нельзя обучить. Где-то нужно попасть между этими двумя категориями людей, где есть более или менее вменяемый народ. И он в восторге: «Здорово! Прямо в точку!» Так вот думающий и ищущий, он начинает размышлять:

– Ага, значит так, пробуждение, – он сказал, – цель – это Бог, Его никто не видел и не нашёл. Как тогда быть-то?

Он же думает, он же думающий. И неизбежно он задаст себе вопрос:

– А кто-нибудь уже достиг Бога?

Верно? Он же будет искать того, кто уже достиг, потому что если он уже достиг, то я приду к нему и спрошу: «Слушай, а ты как достиг-то? Расскажи мне, чего ты достиг? А что ты чувствуешь? Что ты испытываешь? Вот расскажи мне это всё, мне же интересно. Ну-ка, давай, расскажи».

Понимаете, да? То есть он будет искать в пространстве тех, кто уже чего-то достиг, либо уже достиг полной реализации, то есть достиг Бога, либо близок к этому. Так? И он придёт к нему и спросит:

– Ну, расскажи, расскажи мне: а как вот это, как?

Так вот, возлюбленные сердца, в конечном итоге, как бы эта душа не бродила туда-сюда, она в конечном итоге услышит, и она должна принять, что нужно прийти к Богу. Вот это словосочетание – очень странное: «прийти к Богу». Куда только ни приди – приходишь в церковь – тебе говорят:

– Приди к Богу!

Такое впечатление, что я от Него куда-то ушёл. А потом придёшь в какую-то другую церковь, и опять:

– Приди к Богу!

– Что ж вы все такое говорите: «Приди к Богу, приди к этому Богу. Ну, где же Он и как к Нему прийти-то? Что понимается под «приди к Богу?»

И тут, возлюбленные сердца, новая новость, потрясающее просветление. Оказывается, словосочетание «прийти к Богу» означает дословно следующее: «обрести тот же самый уровень сознания, что и у Бога».

– Что такое обрести Бога?

– Это достичь того же самого сознания, что у Бога.

– Вопрос: а кто-нибудь уже достигал?

– Достигал. (Кто-то достигал, – наконец, мы услышали это).

– А, например, Иисус достигал?

– Достигал, потому что он, когда достиг, сказал об этом. Пришло время, пришёл час, он сначала молчал, молчал и говорил: «Не время говорить». А потом он как-то так внутри себя, видимо, понял, что время пришло это сказать и сказал: «Я и Отец Мой Едины»[1]. Это означало, что он достиг того же уровня сознания, которое было у Бога.

«Я и Отец Мой Едины». Потому что другой какой-то интерпретации сложно придумать. «Я и Отец Мой Едины». Значит, возлюбленные сердца, целью Пути в сути своей является обрести то же самое сознание, какое есть у Бога. И в конечном итоге так же, как и Иисус, сказать: «Я и Отец Мой Едины». Вот такова цель. И когда цель чётко сфокусирована для души, для ищущей души, то и видение возникает совершенно другое, и понимание возникает совершенно другое, и подоплёка фактически раскрывается для этой души совершенно по-другому.

Очень много людей я вижу сегодня, пробуждающимися к своему какому-то духовному потенциалу, чтобы его понять, осознать, выразить. И, к сожалению, я очень много вижу, как эти люди, эти души попадаются в ловушку всевозможных интерпретаций духовности, которые возникают в этом мире. Здесь это разлито в пространстве, то есть вы можете сегодня получить всё, что угодно под понятием «духовного процесса» или «духовности» так называемой. А суть очень понятна, очень проста. Суть заключается вот в чём: необходимо обрести Бога, то есть достичь того же состояния сознания, которое у Бога. Это и будет точкой вашего достижения. Это и есть цель. По-другому этот процесс, этот финал, эта цель, когда она достигнута, называется «достичь реализации». Это понятно? И тогда говорят, например: «Эта душа, этот человек достиг реализации». Что это означает? «Он достиг полного Единства с Богом».

Друзья мои, следующий круг вопросов, которые возникают почти с такой же скоростью, с такой же неизбежностью: «Ну, а как теперь всего этого достичь-то? Ну, хорошо, вот это я понимаю, вот это мне тоже понятно. А как, что для этого нужно сделать?»

Ведь в сути своей, если вы посмотрите ясным, чистым, острым взглядом вокруг себя, то вы увидите очень ясно, что этот мир, в котором мы живём, он совершенно не настроен, не несёт в себе никаких идей помощи этой пробудившейся душе, чтобы достичь Бога. Он, скорее всего, будет всё время противодействовать, скорее всего, весь этот мир настроен как раз на какие-то совершенно другие ценности, но никак не на то, чтобы оказать помощь, поддержку, дать направление для этой души, в её реализации, в её достижении Бога. Так куда же идти? Когда ты выходишь на улицу и спрашиваешь:

– Слушай, а кто такой Бог, где Он находится и как Его найти?

Ты получишь ровно столько вариантов ответов, сколько людей ты встретишь на улице. Верно?

– Куда же теперь, что же теперь делать со всем этим?

А делать вот что, возлюбленные сердца: единственным ответом на поиски души, поиски Бога, является нахождение Пути, который ведёт из точки «А» в точку «Б». Точка «А» – это то, где вы сейчас пребываете в момент своего пробуждения и поисков, и точка «Б»  – это когда вы обретаете свою полную реализацию в Боге. Между этими двумя точками есть линия, эта линия и есть Путь, ведущий вас из одного в другое. А чем характеризуется сейчас ваше положение, наше с вами положение в точке «А»? Оказывается, в общем, достаточно всё не очень радостно.

Ту точку, которую мы с вами обсуждаем – начало Пути – люди, достигшие своего просветления, достигшие своей реализации, называют «человеческим состоянием сознания». И вам в этом человеческом состоянии сознания не достичь Бога. Новая новость. Всё ухудшается с каждой минутой. Ибо сказано: «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия» (1-е Коринфянам 15:50)». Это означало буквально следующее: «До тех пор, пока вы пребываете в человеческом состоянии сознания, вы не сможете достичь реализации в Боге, достичь Божественного сознания». Что же теперь со всем этим делать? Если бы вы сумели это понять, если бы вы сумели это осознать, если бы вы сумели правильно применить, правильно расставить всё на свои места, а особенно в самом начале Пути. Как сказал однажды один мистик, который лет двадцать или тридцать занимался своим духовным развитием и потом узнал понятие Пути и сказал: «Слушай, если бы ты мне рассказал это лет 20 назад, я бы столько времени сэкономил». Поэтому я на сегодняшний день экономлю вам время, до некоторой степени. Когда-нибудь, по милости Божьей, до вас дойдёт, что я вам экономлю время. Какое время? Драгоценное время, ребята, время, которое вы можете потратить на поиски, на понятие тех вещей, которые я вам рассказываю за просто так, сижу и рассказываю, а вы бы это достигали исключительно через набивание своих шишек. Прошло лет десять и что-то понял: «Это вот так», – а десяти лет уже нет. А десять лет жалко. Вам не жалко десять лет? Но тем, кто помоложе, им ничего не жалко, а мне сорок семь лет будет, даст Бог, мне уже лет жалко. Понимаете?

Так вот, человеческое состояние сознания означает следующее, ребята: у этого сознания есть одна характеристика, которая совершенно всё делает безнадёжным. Человеческое состояние сознания связано с нереальной частью, так называемой, или эго, которое есть в человеке. И когда этот человек начинает это осознавать, то эта часть начинает им осознаваться как враг внутри. Когда вы понимаете, что существует эго, и что вы с ним отождествились, (а значит, вы не видите себя вне этого эго, и это эго является проблемой для Бога и для вас в Боге), то возникает ситуация, при которой вы должны победить это эго. А как можно победить то, чего ты не видишь? Тебе кажется, что твои мысли – это мысли очень светлые, тебе кажется, что твои действия – это действия очень просветлённого человека, потому что тебе всё только кажется в отношении самого себя. Понимаете вы это или нет? Ты сам себя не видишь, к огромному сожалению.

И когда ты начинаешь себя видеть, – как из этого всего выйти? Только при одном условии, возлюбленные: когда вы придёте к какому-то Мастеру или Учителю, который достиг своего просветления и который видит вас теперь не таким сознанием, которое омрачено с позиции человеческих представлений и эго, а он освободился от этого. И когда он освободился, он становится для вас самым ценным объектом, потому что он смог это сделать. Это означает, что, если он смог это сделать… Вы же умные, вы ищущие и умные, правда? И вы говорите: «Ага, если он смог с этим совладать, значит, он мне может помочь это сделать, объяснить, по крайней мере, что делать-то». Если вы до этого дойдёте, возлюбленные сердца, – просто потрясающе будет, вы практически гениальные духовники, если вы достучитесь до этого. И я опять же время вам экономлю, чтобы вы достучались быстрее. Понимаете? И вот вы приходите к точке, когда вы говорите:

– Послушай, ты смог, а помоги мне?

– А что тебе помочь-то?

– Ну, вот я как-то так же хочу, как и ты. Ты Бога обрёл, а я ещё не обрёл, и я уже без него не могу, понимаешь, не могу. Всё, меня больше ничего не тревожит, меня в этом мире больше ничего не заботит. Да, я здесь живу, что-то делаю, да, я не справлюсь с этим миром, ну, всякое бывает, и такое вот бывает. А я хочу найти Бога, вот я хочу найти Бога. Вот ты нашёл, а я тоже хочу.

И вот в этот момент возникает главный посыл: этот Мастер может стать для вас Учителем. Он может стать для вас Учителем, когда он говорит:

– Хорошо, давай я теперь тебя проведу той же дорогой, которой прошёл я и помогу тебе достичь Бога, как я сумел это сделать. Потому что я знаю дорогу, а ты её не знаешь, ты не знаешь дорогу к этому Богу, ты не знаешь и не видишь себя, потому что ты пребываешь в иллюзии, что ты хороший человек, что у тебя замечательные, потрясающие мысли, высокие идеалы и ещё что-то. А на самом деле ты просто себя не видишь, ты полностью погружён в своё эго, а эго не может прийти к Богу, так как это нереальная часть. Она никогда не была создана Богом. Так произошло, – говорит этот Мастер, – так случилось, произошло так, понимаешь, в нашей жизни? Поэтому придётся от этого освободиться, а прийти к Богу, метафора такая, «чистым».

И тогда вы подходите к точке, когда вы делаете свой выбор, обретаете определённый Путь, который ведёт вас к Богу, но из того состояния сознания, в котором вы пребываете сейчас или из той точки, с которой вы стартуете. Вот примерно так. И тогда возникает Путь, понимание Пути, и тогда возникает три составляющих Пути: это вы, ваш Учитель и Путь. Когда вы идёте этим Путём, то вы точно осознаёте три составляющих Пути: первое – кто ваш Учитель, второе – вы являетесь учеником, вы пришли к этой точке ученичества, и третье – вы идёте той Стезёй или осуществляете Путь, который ведёт вас из одной точки в другую. И фактически вы идёте от несвободы, потому что человеческое состояние сознания – несвобода, тотальная несвобода, а вы идёте к тотальной свободе, что есть Бог. Это Путь освобождения, это Путь достижения Свободы в Боге. И пока вы не расставите всё правильно, понимая, что вы не в состоянии сами достичь определённого достижения без этого Мастера, без этого Учителя, без прохождения Пути, без процесса самопревосхождения, без процессов насыщения себя Светом и ещё очень многих процессов, над которыми работает современный чела – современный ученик, вы не достигнете главного – вы не достигнете своей великой заветной мечты, цели – Бога.

Вот примерная канва того, что я хотел вам сказать и привести вас к пониманию некоторых вещей. Когда вы находите этого Учителя… А теперь возникает вопрос: «А как его найти?». Возлюбленные сердца, это будет в следующей лекции на тему «Как найти Духовного Учителя». Нужно всё делать пошагово. Нужно сначала вместить одни идеи, потому что это не просто. Современный человек – это очень непростая штука, ребята. Не простая задача – чтобы он смог вместить хоть какие-нибудь понятия, потому что в нём очень много сомнений, в нём много невежества, в нём всё намешано, и чтобы в него хоть какое-то семя, зерно упало и проросло, нужно часто приложить огромное количество усилий как самому индивиду, так и тем, кто старается ему что-то принести как идею, как мысль, как направление.

Не думайте, что это всё, что я хотел вам рассказать на эту тему. Но это, по крайней мере, даёт основу, даёт направление для вас, для той мысли, которую вы внутри себя имеете, для того, чтобы достичь чего-то. Я уже не мало рассказал за сегодняшний день. Я чувствую, что мне нужно переходить к вопросам.

Вопрос: «Вы знаете человека, который пришёл к сознанию Бога?»

Ответ:

Например, Иисус, который был для нас Иисус Христос. Например, Гаутама Будда. Например, очень многие Вознесённые Владыки, которые мне понятны. Их имена, их жизни открыты мне по милости Бога, и как они шли, каким Путём, чтобы достичь своей реализации. И среди этих Вознесённых Владык существуют такие великие для меня Духовные Существа, как Мать Мария, Владыка Более (ранее был известен как Владыка Эль Мория), Кутхуми… Ну, очень много. Перечислить всех Вознесённых Владык я сейчас не могу, не буду этого делать, не буду перечислять.

Вопрос: «Что значит – сознание Бога? Что есть сознание Бога? Вот, вы говорите: «Достигнуть сознания Бога». А как понять, что достиг сознания именно Бога?»

Ответ:

А там очень сложно не понять, когда достигнете. Потому что будет определённый процесс, и во время этого процесса вы поймёте, что вы достигли сознания Бога, так же, как это понял Иисус. Иисус же понял, что достиг.

Вопрос: «Является ли достижением Бога понимание, что ты и есть Бог?»

Ответ:

Да, может быть. Но, можно понимать умом. Есть немало людей, которые говорят: «Я – Бог». Брюс Всемогущий из фильма – пример этого варианта. Но ответить себе на вопрос: «Я – Бог?» – это совершенно не то, что сказать это словами. Понимаете? Я вам рассказываю некое знание, но это знание затем в ученике должно переплавиться в состояние, в состояние Пути, в состояние достижения. И это очень сложно человеку сейчас понять в той точке, в которой он пребывает. Практически все вопросы, касающиеся духовности, касающиеся Бога, когда он говорит: «А что такое любовь? А что такое Безусловная Любовь? А как понять отличие обычной человеческой любви от Безусловной Божественной? А как понять, что ты сейчас в Безусловной Божественной Любви пребываешь? И так далее» – эти вопросы отпадают, когда вы пребываете в Этом. Потому что, когда вы в Этом, то там нет вопросов. Понимаете? Вы просто в Этом.

Вопрос: «Я имел в виду тех, кто живёт сейчас, и знаете ли вы их лично?»

Ответ:

Нет, лично не знаю, но, наверное, они есть. Я знаю точно, что они есть. Есть люди на Востоке, есть люди на Западе, есть люди Пути, которые идут внутренним Путём, Путём мистика, по-другому, и среди них есть люди, которые достигли своей реализации, и они находятся в воплощении. И эти люди есть, но я лично с ними не знаком. У меня нет в этом никакой потребности. Но зато я лично знаком с Вознесёнными Владыками. Для меня знакомство с Вознесёнными Владыками и связь с ними имеет гораздо большее значение, чем, например, с этими людьми. Если Вознесённые Владыки сочтут необходимым повстречаться мне с такими людьми, то я обязательно с ними повстречаюсь. А так у меня нет в этом никакой потребности, если честно.

Вопрос: «Люди, которые близки к точке «Б» своего Пути, они всегда испытывают склонность, потребность учить других людей? Или есть такие люди, которые сами довольно высоко развиты, а к ним приходят ученики, а они отказываются быть Учителями? Бывают такие ситуации?»

Ответ:

Да, бывают такие ситуации. Но вы знаете, так ответить – это всё равно, что ничего не ответить. Потому что за этим вопросом стоит огромный, огромный пласт знаний, который можно было бы вскрыть, рассказать вам. И если кратко, то существует такой этап на Пути, когда душа, поднимаясь в своём развитии, не может подняться дальше и выше до тех пор, пока не начинает, наконец, учить другие души, учить людей. И этот этап, который проходит душа, даёт многие совершенно замечательные вещи. Первое, растут те души, которые пришли к этой душе обучаться. Рост осуществляется часто очень грандиозный. И, обучая, этот Учитель, эта душа тоже растёт, она поднимается выше, выше, ещё выше. И наступает такой момент, когда эта душа приходит к точке. Это такой этап, следующий этап на Стезе: когда эта душа подходит уже настолько близко к своей реализации, что она уже не то, что бы учить кого-то, полностью всё её внимание, всё сердце, все энергии направлены на Бога, на погружение в Него. И в этой связи, не потому, что он пребывает в каком-то антагонистическом, противоречивом состоянии: «Не буду я вас учить, да не надо это мне», – это другая крайность, это может показать как раз неразвитость. А он это делает, потому что он уже [находится] погранично и там, и тут. И поэтому всегда требуется для ученика учиться различать. Это одна из важнейших задач ученика – различать, кто перед ним. И учиться различать, а это, мне кажется, тоже важная часть лекции «Как обрести Учителя». Потому что сейчас вы понимаете, что без Учителя ничего невозможно сделать, не удастся достичь Бога. И одна из важнейших составляющих – обрести различение, кто перед тобой. И, соответственно, различение – одна из идей, которая должна быть хорошо осознана чела или учеником. Он должен видеть, учиться различать по вибрации  – кто перед ним. Понимаете? Поэтому может человек выдавать себя за одно, а вибрации его выдают совершенно другое. Поэтому, когда вы думаете, почему этот человек не обучает, нужно сначала различить, кто перед вами и отсюда, по вибрации, вы понимаете, почему он этого не делает. Например, как в той притче:

– Я, – говорит, – достиг равностности.

И ушёл в пещеру. Пришёл к нему мужик, значит, и говорит:

– Ты кто?

– Я же сказал: я тот, который достиг равностности.

Приходит на следующий день к нему и говорит:

– Ты кто?

– Так ты же вчера меня спрашивал об этом. Я тот, кто достиг равностности.

Он опять ушёл. На следующий день приходит к нему и говорит:

– Ты кто?

– Ты что не понял что ли, что я тот, кто достиг равностности, идиот, я тебе уже три дня это объясняю!

Вот и вся равностность. То есть вот, он достиг этой равностности, а тут же появился настоящий Гуру, который говорит: «Дай-ка я его проверю, какой он там равностности достиг. И говорит: «Ты кто?» И так будет каждый день ходить, потому что тот, кто достиг равностности, он будет каждый день в равностности отвечать: «Я тот, кто достиг равностности, садись со мной, вместе будем равностность реализовывать». Вот этот пример показывает, что мы можем выдавать себя за одно, а на самом деле, иметь совершенно другое.

Вопрос: «Для вас многое изменилось после 21 декабря 2012 года?»

Ответ:

Я давал лекцию на тему конца света, и это была очень важная тема для меня и для всех людей. Все же ждали конца света и, видимо, считали, что конец света наступит. Я же говорил, что конца света не будет. Что изменилось? Изменилось 21 декабря на 22 декабря, потом 22 декабря на 23 декабря, – вот и всё, что поменялось. Но, если говорить серьёзно, то всегда существует один важный подход, важное понимание: когда заканчивается один большой цикл, то он требует определённую жатву, сходит карма, у людей появляется очень много сложностей, трудностей и так далее. И когда заканчивается этот этап, то кажется, что всё  – с этого момента начнётся одно сплошное везение, вот с утра до ночи вы будете просыпаться и везение будет в виде «Мерседеса» или «Порше», и вы едете на нём по этой жизни и из этой своей машины всем машете рукой, а всё, что вы хотите, уже складывается к вам, причём ничего не делая. Как-то эта идея мне очень нравится, но никак не получается в этой жизни. Понимаете?

Поэтому я скажу так: как я ходил на работу, так и хожу, я как что-то делал, так и делаю. Соответственно, можно ли сказать, что я почувствовал какое-то облегчение? Вот за счёт того, что нагнетение какое-то было и оно завершилось, могу сказать, – да. Но сказать, что я кардинально почувствовал какие-то изменения, наверное, нет, потому что иногда Владыки используют меня для того, чтобы произвести трансмутацию определённых энергий или ещё что-то. И когда я вбираю их в себя, то очевидно мне бывает тяжело, трудно, и я не различаю эти состояния долго. И поэтому, по-всякому бывает, и я не беспокоюсь о том, что начался новый цикл или ещё что-то. Я каждый день, скорее, просто двигаюсь, каждый день делаю шаг и каждый день двигаюсь в нужном направлении. И всё. Не беспокоясь о том, хорошо ли мне сегодня или мне сегодня плохо. Если мне плохо – я креплюсь. Когда мне хорошо – я радуюсь, и так далее. Как все, наверное, делают, потому что пройти Путь – это хороший труд, преодолеть себя, превозмочь.

Вопрос: «А вы только что сказали, что в этой жизни невозможно достичь всего, что хочет индивидуум».

Ответ:

Возлюбленные сердца, многие люди, когда пробуждаются к духовному процессу, на самом деле не осознают вот какой момент: им кажется, что можно найти такую волшебную палочку или такое волшебство произойдёт, что из их плохих жизней, в которых они оказались, в ситуациях тяжёлых, ещё в чём-то, необходимо найти что-то, что выправит их ситуацию и всё опять в жизни станет хорошо. Когда вы пробуждаетесь к духовному процессу, то есть когда вы ищите Бога, то ситуация меняется кардинально вот где: точка вашей сборки или вашей цели, куда вы теперь направляете свои усилия, сдвигается.

Если до сего часа вы всё время жили в мире сем и искали целей этого мира. То есть квартира, машина, дача, отношения, – что этот мир даёт, если подумать? Это некие отношения с другими людьми, которых всё время хочется. Мужчина ищет женщину, женщина ищет мужчину, так? Один круг отношений. Семья, дети, как следствие – другой круг отношений. Друзья. Хочется создать какой-то круг дружеских отношений в этом мире, да? И всё это просто разные грани этих отношений. Поэтому я и сказал, что этот мир даёт отношения, возможность их создать и материальные предметы. Так?

И как-то можно себя в этом мире реализовать, как вам кажется? Кто был никем, тот станет всем. Понимаете, да? Был никем – стал мэром. О! Всю жизнь бился, бился, колотился, стал мэром. А если ещё себя реализовать. «Что это я бился, бился, колотился и стал министром, а потом ещё бился, бился, колотился и стал президентом». Ну, примерно так.

Вы реализовали себя в этом мире, вы реализовали себя через власть, через деньги, через управление и владение материальными предметами. Вот, собственно, и весь круг вопросов, которые решает для себя обычный индивид. Но, когда у него что-то не получается, – внимание, – хочется много денег, квартир, машин и отношений, а ничего этого нет, то он думает:

– А, точно! Надо Бога искать!

И теперь подспудно у него возникает вот такая идея:

– Слушай Бог, а Тебе что, жалко что-ли дать мне квартиру, машину, дачу и много денег? Тебе трудно что ли?

И он хочет с помощью духовных поисков поправить свою жизнь и всё, и больше ничего. Такие люди, в сути своей, очень часто возвращаются. Прошёл год, прошло два года, он там даже пел мантры, учился чему-то, даже чему-то научился, был вдохновлён очень сильно и говорил:

– Я – ученик, я – ученик!

А у самого тайные желания: желание того, желание сего, этого, пятого, десятого. А желаний много у людей: хочу ребёнка, хочу жену, хочу квартиру, хочу дачу, хочу то, хочу сё, я столько лет уже мантры пою, а у меня ни дачи, ни ребёнка. И что? Богу что-ли не понятно это, что я хочу дачу и ребёнка? Ему что, трудно, ну что Ему ещё от меня надо? Я уже про Путь слышал, слушал раз десять DVD-лекции, я уже понял, что мне надо стать учеником. Я уже ученик, а где, наконец, дача-то, я не понял? Где дети, которых я так хотел, где всё это? Где та красивая женщина, которую я хотел видеть?

Или наоборот, женщина говорит:

– Где тот красивый мужчина, красивый принц на белом коне, который должен за мной приехать и с цветами в руках, на коленях?

Ничего этого нет. И, соответственно, Путь перестаёт быть Путём, идеи все начинают растворяться, и человек потихоньку начинает возвращаться к своим желаниям, ко всему тому, что он есть, собственно, в своей сути.

Потому что человек пребывает в своём человеческом состоянии сознания с конгломератом его желаний, представлений о мире, о жизни, – о чём угодно, что в сути своей есть иллюзия, и поэтому он должен с этой иллюзией разобраться и отпустить её, превозмочь её. А он хочет наоборот, то есть он хочет Бога до своего уровня где-то за бороду взять и подтянуть, и сказать:

– Слушай, друг мой, давай-ка ты… (Бог в таких случаях выступает, как джинн). Ну-ка, трое из ларца, одинаковых с лица, встань передо мной, как лист перед травой!

Поэтому те люди думают, что они придут к духовному процессу и сразу на них прольётся, «Так как Бог ведь только и ждал, когда я приду».

– О, смотри, я пришёл!

– Ну, слава Богу, ты ко Мне пришёл, вернулся. Давай Я изолью на тебя всю манну небесную, а ты уже живи, как хочешь.

Нет, возлюбленные сердца, речь шла не об этом. Речь шла не о том, чтобы противопоставить материальные предметы и Божественное достижение, речь так не стояла и не стоит. Но я показываю вам разный уровень чела, по ходу пьесы показываю вам, отвечая на вопросы, что очень многие люди осознанно или неосознанно думают поправлять свои жизненные ситуации путём пения мантр, медитации, достижения внутренней гармонии внутри себя. На самом деле это не имеет никакого отношения к Богу. У души действительно есть, у каждого из нас есть законные требования, а лучше сказать нужды. Понятное дело, что должно быть какое-то место, где вы проживаете, понятное дело, что у вас должно быть достаточное количество денег, чтобы вы смогли обеспечить себя, своё физическое тело обуть, одеть, накормить его, в конце концов. Понятное дело, если это современный мир, то вы, наверное, хотите машину. Но это не является целью и предметом обсуждения. Если у тебя есть машина, то пусть она будет, если у тебя нет машины – купи, если тебе надо, заработай. Но это не является предметом главных поисков и противопоставлений. Понимаете, да? Есть главная цель, на которой фокусируется ученик, фокусируется этот чела. И часто, очень часто, чтобы проверить, действительно ли… Потому что Бог очень странный, а Учитель ещё более странный. Придёшь порой к Учителю и говоришь:

– Я так тебя всю жизнь искал, я так хочу учиться и прийти к Богу, как ты пришёл. Вот только ты меня сейчас возьми в свои ученики.

А он на тебя смотрит, и говорит:

– Слушай, пошёл вон отсюда.

– Подожди… Ты – Учитель? Я точно дверью не ошибся? Может быть, ты какой-то «придурок»?

– Да нет, я, – говорит, – Учитель, а ты отсюда иди, две двери на выход, вон там.

И достаточно иногда маленького теста, для того, чтобы проверить душу, куда она на самом деле идёт, чего она хочет. И тут же он уходит и через 5 минут всё забывает.

Другая душа была правильная. Он её выгнал, она ушла.

На следующий день опять:

– Ты кто?

– Учитель, возьми меня в ученики.

– Я же тебе сказал – пошёл вон отсюда.

Он ушёл. Третий день:

– Учитель, возьми меня в ученики.

– Ты что, сумасшедший, что-ли? Тебе сказано – пошёл вон отсюда.

– Хорошо, Учитель.

Четвёртый день. Сердце Учителя не камень, поди проверил, поди примет.

Вопрос: «Есть ли какой-то конкретный Путь, то есть определённые практики, которые ведут к Единению с Богом?»

Ответ:

Есть. Смотрите, ребята, ещё раз, очень внимательно: есть духовные практики. Недостатка сегодня в книгах нет. И те, кто умеет читать, иногда их покупают и читают, то есть сегодня много людей могут что-то купить и что-то прочитать и сказать: «О, я это знаю, это классная практика. Я каждый день стою на ушах, потому что это приводит меня к полному просветлению, мне об этом рассказали». Так вот, что я хочу вам сказать, может быть, это кажется таким юмором, но в сути своей это не юмор, ребята. Духовные практики, которые вы пытаетесь применять – это духовные практики, ведущие вас к Единству с Богом. Это практики, которые дают вам определённый уровень привлечения Духа, привлечения Света в своё силовое поле. И это должно быть всё время вместе с Учителем. И поэтому духовные практики, которые вы применяете, – замечательная штука, но теперь положите это всё на основу. Сначала найдите Учителя и Путь, и вместе с этим Учителем, который вас поведёт к великим целям, поинтересуйтесь, какие практики вам, как ученику, нужны для того, чтобы двигаться дальше. Есть универсальные практики, которые вам точно не повредят, например, привлечение Фиолетового Пламени для очищения и трансмутации в своём силовом поле негативных энергий, кармы и так далее. Найдите, познакомьтесь, разберитесь с этим, научитесь этим пользоваться – и это даст вам пользу. Но общий принцип, который я вам постарался принести, лежит в отношениях Учитель  – ученик. И об этих отношениях, я подчёркиваю, я буду говорить позже, в следующую нашу лекцию, как они строятся, эти отношения, почему это именно так, и так далее. И практики, которые вы берётесь выполнять, должны выполняться под руководством вашего Учителя. Это общий подход, общая тенденция, общее правило.

Вопрос: «Дмитрий, какие качества должен развивать ученик?»

Ответ:

Очень многие, и первое качество – это способность следовать за Учителем. Первейшими качествами ученика, особенно на первых этапах, на начальных парах являются настойчивость и постоянство, настойчивость и постоянство, настойчивость и постоянство. Остальные качества будем обсуждать, даст Бог, на лекции «Как обрести Духовного Учителя».

Вопрос: «Вы хотели бы, чтобы произошла официальная встреча с нашими неземными друзьями, инопланетянами?»

Ответ:

Нет, я бы не хотел встречаться ни с какими внеземными цивилизациями и инопланетянами. Меня не интересуют ни инопланетяне, ни иноземные цивилизации. Меня интересует только Бог и Его сознание. Чего и вам желаю. Для меня нет никакой трудности понять, что существуют внеземные цивилизации, и я вам могу на эту тему рассказать достаточно много, но у меня нет в этом потребности и желания это обсуждать. И для вас тоже, как для нормального человека, должны быть положены главные цели. Ни одна, так называемая, внеземная цивилизация или ещё что-то не играет для меня роли, не играет для нас роли. Для нас играет роль – как достичь того состояния свободы, которого достиг, например, Иисус, или Мать Мария, или Гаутама Будда, или другие Вознесённые Существа, которые достигли своего Вознесения. Вот это очень важный для меня вопрос. И мне кажется, что человеку, современному человеку, нужно освобождаться от каких-то идей, которые в сути своей ничего не дают, а только занимают его время, занимают его жизнь.

Вопрос: «Идти к Богу, по-вашему, это значит достичь сознания Бога?»

– Да.

– А какое место занимает семья в духовности человека?

Ответ:

Я являюсь учеником Вознесённых Владык, и, соответственно, я знаю то знание, то Учение, которое мне передавали шаг за шагом. Считайте, я 14 лет только осознанно на Стезе. Представляете себе, 14 лет, вдумайтесь! Там каждый год за 10 лет идёт, 14 лет осознанно, то есть с 1999 года я на Стезе. И, соответственно, мне что-то Владыки передавали. Соответственно, я вместил в себя, впитал в себя эти знания.

Поэтому, когда мы говорим о семье, то тут очень много важных составляющих. Семья в современном мире (как правило, я не говорю всегда, как правило) – это первый круг отношений кармы, которые возникали за многие воплощения между этими душами. И они часто собираются друг с другом в родственных, семейных отношениях для того, чтобы эту карму уравновесить, для того, чтобы, как иногда говорят, эту карму отработать. И, соответственно, сегодня вы видите или можете увидеть, что в семьях часто непорядок, часто очень дисгармоничные отношения, очень нелюбящие отношения. И это косвенно подтверждает вот эту идею, которую я вам только что сказал о кармических отношениях, потому что кармические отношения очень часто вызывают постоянный дисбаланс, что-то, что нужно постоянно в себе преодолевать и учиться это преодолевать в круге семейном, научиться гармонии, научиться любви, научиться уважать друг друга вопреки тому, что изначально было.

Так часто бывает. Часто говорят: «Ведь они совсем разные люди, они ругаются как кошка с собакой, или ещё что-то». Потом прошло лет 20, 30, условно, и что произошло? И они уже совсем другие. Один на другого смотрит и говорит: «Слушай, как я тебе благодарен, ты мне столько в жизни помогла». Вдруг человек другой к нему развернулся и теперь всё время заботится, пылинки сдувает.

Есть отношения, которые можно превзойти и вырастить новые отношения в семье. Но, говоря о так называемом духовном процессе, нужно очень ясно для себя понять, что и семья в данном случае часто бывает таким ограничением, очень часто бывает тестом для души пробудившейся, которая ищет Бога. А семья говорит ему, муж, жена, мама, папа, бабушка: «Ты куда? Куда это тебя понесло? А ну-ка, стоять, Зорька! Ты не туда пошёл». Это сплошь и рядом, и поэтому семья очень часто становится тестом для души пробудившейся.

Иногда Учитель как раз использует семью для того, чтобы проверить, действительно ли эта душа ищет Бога, пробудилась к Богу? Потому что, постепенно вы это поймёте, идя по Пути, – что Бог хочет? Чтобы вы были полностью Ему отданы. Понимаете? А не частично! Поэтому всегда возникает условие теста, когда Он спрашивает: «Семья или Я? Семья хорошая, любящая, все хорошие, – это самый сложный тест, – или Я?» Отпустишь ли ты это, поднимешься ли выше, и так далее. И всё время душа должна делать выборы, подниматься. Этот человек должен учиться и подниматься. Идеальных отношений – раз, два и обчёлся, чтобы тебя все любили, чтобы ты всем нравился, чтобы тебя на руках носили, в семье ли или где-то ещё, но этого практически нигде нет. Так называемых идеальных отношений практически нигде нет. И везде требуется труд, снова труд, работать над собой, над отношениями и так далее.

Вопрос: «Почему человек постоянно ищет внешних авторитетов (учителей), если главный Учитель – сердце?»

Ответ:

Это блестяще, если главный Учитель – сердце, здорово! Если ты сможешь двигаться по Пути, используя исключительно своё сердце, и у тебя это получится, то я очень буду счастлив. Всё-таки я тебе предлагаю прослушать либо онлайн, либо потом в записи, понять, попробовать разобраться с идеями, которые будут изложены в лекции «Как обрести Духовного Учителя». Там наверняка будут какие-то идеи, которые расширят твоё сознание и, возможно, позволят что-то по-другому увидеть. Я не настаиваю, что должно быть именно так, как я говорю. Но, может быть, это принесёт какую-нибудь идею расширения твоего сознания, и ты посмотришь на эти отношения совсем иначе. И, может быть, это принесёт тебе развитие. По большому счёту я заинтересован в росте каждого, с кем мне так или иначе удаётся встретиться.

Вопрос: «Если рассматривать дорогу к Богу как путешествие из точки «А» в точку «Б», правильно ли я понимаю, что точки «Б», как таковой, не существует, и она, как горизонт, чем ближе к ней подходишь, тем она дальше, и в этом путешествии важно не то, куда ты пришёл, а то сколько ты шёл?»

Ответ:

Нет, это не так. Это категорически не так. И существует абсолютно реалистичная ситуация, при которой происходит процесс, при котором ты отпускаешь всё человеческое, и ты входишь в это состояние Бога. Как это были Существа до тебя, так и после тебя будут, и так далее.

Вот, например, если мы смотрим на Иисуса… Потому что я привожу примеры, которые более или менее понятны для внешнего сознания. Если мы говорим об Иисусе, то есть абсолютно точное понимание того, что с ним происходило, в какой момент он обрёл состояние сознания Бога. И когда это произошло, он это обозначил: «Я и Отец Мой Едины».

– Он находился в физическом теле?

– Да, находился, он даже находился в воплощении.

– Был ли он в тот момент человеком в том виде, в котором мы сейчас себя видим и понимаем?

– Уже нет. Он обрёл то состояние сознания, которое он назвал «состоянием сознания Христа», если уж быть совсем точным. И это состояние сознания Христа  – знак равенства  – и есть состояние сознания Бога. Поэтому, по-другому, он сказал: «Я и Отец Мой Едины».

И это не так, что сегодня я достигаю что-то, а завтра ещё что-то и послезавтра ещё что-то и этот процесс бесконечный без каких-то вех на Пути. Нет, это не так. Однако, в то же самое время, когда вы достигаете полной реализации Христа, то возникает вопрос, есть ли что-то ещё дальше? Можно ли ещё дальше расти? И ответ: «Да, конечно!» Потому что, если вы посмотрите на всю вселенную, вы посмотрите на других Существ Света, то они точно также продолжают расти, но это уже совершенно другая тема. Понимаете?

Одно дело, когда вы пребываете в смертном человеческом состоянии сознания, обременёнными кармой, пребывая в абсолютной несвободе и неведении в отношении себя, своей Высшей части, в отношении Бога. И совсем другое, когда вы превзошли это и достигли реализации в Боге. Может ли там продолжаться рост? Да, конечно, но это не значит, что у вас нет реализации. Это значит, что вы должны эту реализацию в себе иметь как цель.

Вопрос: «Одинаков ли для всех Духовный Путь?»

Ответ:

Духовный Путь – ещё его по-другому называют Путь посвящений, Путь роста, Путь освобождения. И с точки зрения того, как индивид внутри себя проходит этот Путь, он очень индивидуальный. Потому что «каждый индивид, каждый человек сегодня имеет индивидуальную психологию, – говорят Вознесённые Владыки, – которую человек создал за многие воплощения». И внутри этого индивида этот Путь кажется ему очень индивидуальным, персонально его, так как он переживает всё через призму самого себя, того, что он сейчас из себя представляет. Ему кажется, что этот Путь индивидуальный, персонально для него, но на самом деле это не так. В сути своей Путь, который ведёт к освобождению, один. И даже, когда вы будете исследовать это, если Бог даст, мы, по-моему, на 2 курсе Центра Духовного Развития по Учениям Вознесённых Владык[2] даём целую лекцию, большую очень лекцию или цикл лекций о Пути посвящений, которые касаются самих посвящений. Что это такое, как это происходит, как происходит обучение, мы разбираем до деталей многие вещи, частично на первом курсе и большой блок вопросов на втором курсе. И возникает очень точное понимание, что Путь в сути своей один. Но прохождение его каждым человеком индивидуально, внутри него. Понимаете?

Как найти Духовного Учителя

Несколько дней назад мы с вами встречались и обсуждали тему «Обретение духовного Пути». Сейчас мы рассмотрим тему «Как найти Духовного Учителя», и это  – взаимосвязанные темы.

На протяжении многих лет, а точнее, более пятнадцати лет, я следую Стезёй Вознесённых Владык. Я являюсь учеником Вознесённых Владык и этот выбор был сделан мной осознанно в 1999 году. И за эти годы мне, по милости Божией, было открыто очень многое из того, что называется духовными темами, духовными пространствами – Истина, если хотите. И за эти годы я, идя этой Стезёй, стараюсь рассказать то, что мне известно, стараюсь передать то, что мне известно, другим людям, в надежде, что это поможет им в их духовных поисках и в духовном развитии.

Итак, как найти Духовного Учителя?

Почему вообще этот вопрос встаёт, возлюбленные сердца? Те, кто были на предыдущей лекции, на нашей встрече «Обретение Духовного Пути», и те, кто глубоко понял идеи, которые были там изложены, приходят неизбежно к выводу, что для того, чтобы достичь своей реализации, своей Победы, необходимо пройти Путь. Это Путь, который ведёт человека из так называемой точки «А» в точку «Б». И очень часто я называю точкой «А» точку, в которой индивид пробудился, человек пробудился и ищет. Часто даже не знает, что он ищет. Это пробуждение к более высокому уровню духовного развития. Это пробуждение к поиску духовности, а на самом деле – пробуждение к поиску Бога.

Целью всего Пути является достижение Бога. Достижение Бога есть смысл Пути, то, ради чего всё это делается, и достижение Бога неизбежно будет связано с освобождением человека от его человеческого состояния сознания. Вся проблема, которая сегодня есть в человеке, Это он сам в себе. И эта проблема связана с его низшей частью, с низшей природой человеческой. Это низшая природа человеческая очень часто и в учениях Вознесённых Владык, и в других эзотерических учениях обозначается как наличие в нём эго. И поэтому говорят, что эго, которое является нереальной частью человека, является врагом в самом человеке, внутри него. И поэтому говорят: «враг внутри самого человека». Но индивид, человек, который живёт обычной человеческой жизнью, об этом ничего не знает. Он вообще мало что знает, потому что обычное состояние человека – это состояние невежества, это состояние невежества в отношении своей духовной природы, в отношении своей Высшей части, в отношении очень многих важнейших составляющих, которые он есть. И обычный человек, поскольку он невежественен и не стремится часто к знаниям, то он не знает многих важных понятий и вещей.

Соответственно, он и не знает о том, что существует эго и эго-структуры; и существует низшая природа, в которой пребывает, по большому счёту, человек, с которой он отождествился. Человек отождествился со своей низшей частью, а должен был, по идее, всё время быть в связи со своей Высшей частью. Высшую часть, Божественную часть Вознесённые Владыки называют «ЯЕСМЬ Присутствие». И он, в конечном итоге, должен прийти к этому, то есть освободиться от своей низшей природы и обрести свою Высшую часть.

Так человек достигает реализации, так человек достигает Бога. Более того, бессмысленно само по себе человеческое существование. В том виде, как устроен сегодня человек, в том виде, как устроен мир, оно, по большому счёту, бессмысленно. «Почему оно бессмысленно?» – спросите вы. Потому что в этом человеке, в этом мире, в их сознании отсутствует главное. Отсутствует Бог и отсутствует достижение или стремление к достижению Бога. По-другому можно сказать – отсутствует стремление познать себя как Бога. Иными словами, отсутствуют главные составляющие, главные компоненты – это прохождение Пути, который приводит человека, приводит душу к Победе просветления и реализации в Боге. Назовите, как хотите. Когда из жизни обычного рядового человека, назовём так, изъяты главные смыслы поиска Бога, поиска Духа, обретения себя, себя как Бога, – смысл человеческого существования теряется. «Как было задумано Богом? – спросите вы. – В чём же смысл существования в таком случае?» Смысл заключался в том, чтобы душа, придя в воплощение и пройдя те опыты, которые надлежало пройти, выразила бы себя и, выражая свой божественный план, обретая опыт в материальной вселенной, и затем, вырастая из этого опыта и проходя определённую Стезю и Путь, достигла бы реализации в Боге и вернулась в своё Духовное Царство. Таков вкратце был и остаётся замысел Творца для этой сферы, для этой планеты Земля, для этих душ, которые проходят здесь эволюцию.

Однако, если мы посмотрим на этот мир без предвзятого какого-то взгляда, то мы поймём, что в сути своей этот план не очень-то людьми чтится и не очень-то выполняется. По идее, каждому человеку необходимо было бы пробудиться к поиску своего духовного начала, понимания себя как Духовного Существа, потому что Вознесённые Владыки говорят, что каждый из вас является Духовным Существом, но об этом забыл.

Иисус очень часто повторяет: «Проблемы человечества в том, что люди забыли, кто они есть, и не могут вспомнить, и даже тогда, когда мы, Учителя человечества, напоминаем об этом, они в это не верят. Когда мы приходим и говорим: «Вы являетесь Духовными Существами, созданными из Духа и пришедшими сюда для того, чтобы пройти свои опыты и принести своё Пламя и Свет в этот мир и достичь своей Богом назначенной реализации», – тем не менее, люди не верят в это или не хотят в это поверить. За многие годы людям удалось принять ложь, им сейчас скорее больше нравится либо чувствовать, либо знать себя как грешников. По какой-то причине им это больше нравится». Вознесённые Владыки вновь и вновь говорят: «Вы не являетесь теми, кем вы считаете себя, вы являетесь совершенно другими – и в этом загадка жизни, отчасти. Вам надлежит вспомнить, кто вы есть. Вы не являетесь человеческими существами, вы не являетесь грешниками, вы не являетесь многими из тех, кем вы считаете себя».

Наступает момент, когда душа, пробудившись, вдруг каким-то фантастическим образом понимает, что ей нужно найти Стезю, Путь, который ведёт её к просветлению, освобождению, в первую очередь, самого индивида от самого себя. В первую очередь, освобождение предполагает освобождение от самого себя, потому что сам себе человек является проблемой, как я уже сказал, и освобождение от пут профанного существования, от пут человеческого существования, с чем человек отождествился в этом мире, – одна из главнейших задач и задач Пути. И когда он об этом узнаёт, очень часто душа ликует, радуется, потому что она вспомнила что-то, чего не доставало в её картине мира, картине, которую, можно сказать, добавляет эта идея обретения Духовного Пути. И для души становится понятной, очень понятной, очень близкой эта идея, этот недостающий «пазл». Очень часто, когда он вдруг осознаётся, видится, понимается душой, это приводит к ликованию и радости: «Да! Так! Точно! Это правильно, это правильная мысль! Действительно, есть Путь – я должен или я должна найти этот Путь, я должна пройти этот Путь, я должна прийти к своей Победе и реализации в Боге!» Однако, с этого момента возникают колоссальные трудности, возлюбленные сердца, потому что, если вы посмотрите на этот мир и зададитесь одним простым вопросом: «А где же тогда найти этого Духовного Учителя, который, возможно бы, привёл бы меня к моей Победе? Может быть, этот мир мне подскажет, как найти этот Путь, как его обрести, где найти этого Духовного Учителя, который бы мне помог?» – то вдруг неожиданно и очень ясно и очень остро понимаете, что этот мир не предлагает вам ответы на эти вопросы. Вы согласны с этим? Или вы где-нибудь видели институт или университет духовный, где учат пять лет Пути или духовным системным знаниям, или вы видели где-нибудь объявления: «Я – известный Духовный Учитель, который вам поможет прийти к вашей реализации». И целые газеты в Новосибирске с такими объявлениями разными. Вы когда-нибудь видели что-нибудь подобное? Я не видел, а вы? Скорее, там будут объявления про пластиковые окна, про кредиты, про займы, про то, как хорошо устроиться в этом мире, про ипотеку, где купить квартиру, как её продать, и так далее. Так ведь?

Душа начинает искать ответы на вопросы и не получает очень часто. Тогда она идёт в какие-то книжные магазины, пытается купить книги и начинает что-то читать, для того чтобы получить на свои вопросы ответы хоть прямо, хоть косвенно, хоть как-то. Этот процесс тоже неплох, друзья мои, потому что он, по крайней мере, хоть как-то насыщает душу какой-то идеей – куда двигаться и что делать. Но проблема заключается в том, что всё то, что там написано, и очень часто, на восемьдесят процентов абсолютно непригодно для того, чтобы этим пользоваться. Потому что тогда у человека возникают очень сумбурные, очень похожие на кашу представления о духовных вопросах, представления, которые он должен был бы обрести достаточно целостно.

Где же может целостно обрести ученик своё духовное видение, духовную картину мира сложить, по крайней мере? Это очень важно на первых порах. Как вы думаете, где это возможно сделать? Это вообще возможно сделать? Это возможно сделать, возлюбленные сердца! Полагаю, вам подсказывает ваше сердце и ваша интуиция, когда вы подходите к Учителю, Гуру, так или нет? И если этому человеку, этой душе посчастливится найти истинного Гуру…Это, действительно, не просто словосочетание «посчастливится найти», это действительно счастье – найти истинного Учителя, найти Гуру, потому что это на самом деле не так просто. Мы будем дальше с вами говорить на эту тему. И когда вы подходите к истинному Учителю, когда вы подходите к Учению, вы получаете, до некоторой степени, целостное мировоззрение о тех вещах, которые вас волнуют, внутри волнуют.

Гуру – это тот человек, который достиг своего просветления, достиг своей реализации в Боге или пребывает на достаточно высоком уровне духовного развития, который может очень ясно говорить о тех вещах, которые ему открыты изнутри, открыты внутри его духовного процесса, духовного опыта, потому что он сам прошёл этот Путь, достиг своей реализации, либо пребывает на высоком уровне духовного развития. И это ему открыто – то, что называется «Путь», поскольку он его прошёл. Он прошёл его изнутри. И теперь, когда он его прошёл, он знает каждый участок, и когда к нему приходит ученик или приходит вот такой человек, который жаждет познать, который ищет Истину, то тогда он становится незаменимым человеком, незаменимым, потому что он способен провести ученика тем же самым Путём, который прошёл он сам.

Когда мы с вами, возлюбленные, посмотрим на этот мир, а скорее мы посмотрим в свой собственный ум и внутреннее пространство, и зададимся вопросом: «А где же найти такого Учителя? Если уж действительно его искать, то, скорее всего, – я не берусь утверждать, что это будет обязательно, – но, скорее всего, в вашем сознании, вашем уме появятся картины Востока, людей Востока, Учителей Востока. Это, как правило, Тибет или Индия, это какой-нибудь Гуру обязательно в какой-нибудь чалме – приличный, красивый, уравновешенный, – в общем, Гуру. Я не думаю, что у современного человека, особенно живущего на Западе, появится вдруг образ Гуру какого-нибудь, живущего в Америке или Европе. Вы согласны с этим, нет? В основной своей массе, в массовом сознании человечества сегодня есть понимание, что все Учителя тихонько перебежали в Индию, в Тибет, и там скрылись от глаз людских, чтобы их искали. И все люди Запада будут стремиться искать этого Гуру там, а некоторые Гуру Востока побросают свой Восток и поедут в Америку, чтобы принести некоторые знания и Истину людям Запада, и таков будет божественный план. Именно благодаря им, в конечном итоге, и книгам, которые они напишут, люди Запада узнают про людей Востока, про Гуру с Востока и убедятся в том, что все Гуру находятся на Востоке. Так было, когда в Америку приехал Вивекананда и рассказал про своего Учителя, про Рамакришну, рассказывал много об Индии, чем вызвал громадный интерес, волну интереса в Америке, где книги его были изданы, напечатаны. Его уже самого не стало, а книги присутствуют, живут, влияют на умы людей и, соответственно, они продолжают думать:

– Да, вот это точно единственное место, где можно найти Гуру! Индия!

И такое вдохновенное охватывает состояние:

– Да, конечно, Индия! Господи, надо всё бросить и срочно ехать в Индию, немедленно ехать в Индию!

Это было также с Парамахансой Йоганандой, которого Шри Юктешвар настойчиво готовил к тому, чтобы он выучил, наконец-то, как следует, английский. Парамаханса тогда ещё Парамахансой не был, он ещё был Мукундой тогда, и был страшно вредным, и всё время говорил:

– Я не буду, я не хочу учить английский, я вообще не хочу учиться, я не люблю учиться, Гуру, – говорил он. – Мне совершенно не интересно это учение, меня интересует только Бог, Гуру.

Ответ Шри Юктешвара был:

– Будешь делать то, что я тебе говорю.

И он должен был повиноваться, как ученик своему Учителю. И он повиновался. И слава Богу! Потому что он действительно в руках великого Мастера вырос как Парамаханса Йогананда, и приехал в Америку, и принёс Западу понимание крийя-йоги и новых духовных методов, которыми раскрыл их потенциал для западного ума. Его книга «Автобиография йога» стала бестселлером и за многие годы многократно переиздавалась – и тем самым внесла лепту в это массовое сознание представлений о том, что все Учителя живут где-то там, на Востоке.

Когда смотришь на эволюцию сознания человечества, которое выражается массовым сознанием, то ещё в начале 19 века люди вряд ли думали о том, что Индия – приличная страна. Они с пренебрежением относились к ней, потому что полагали, что это какая-то страна, полная суеверий и чего-то, что нам совершенно непонятно. И до какой-то совершенно безумной любви эволюционировало состояние людей, и теперь они думают: «Господи, надо ехать срочно в Индию и именно там можно найти своё просветление».

Это, отчасти, объясняется и тем, что многие люди Востока пришли в своё воплощение на Запад, в Америку и принесли свою любовь к Индии как память души, которая остаётся, и остаётся в вас точно так же. Потому что я убеждён, что очень многие люди, которые пришли сегодня в воплощение в России, имеют достаточно высокий уровень духовного развития, и отчасти могут помнить свои воплощения – или как минимум разок-то побывали в Индии в своих воплощениях – и мать-Индия поэтому даёт им такое внутреннее состояние какого-то особого трепета, когда вспоминают Индию. В Тибете холодно, в Индии жарко – в Индии лучше, чем в Тибете. Мы помним, что в Тибете нужно в пещерах сидеть гималайских и обогревать их своим телом. Это целое искусство – холодно там по ночам, а в Индии хорошо.

Но я отвлёкся, хотя я помню, о чём мы говорили. Тем не менее, идея заключается в том, что Гуру находится где-то. И как его найти? Кто он такой? Здесь начинаются самые большие сложности, возлюбленные сердца.

С этого момента моего повествования я начинаю входить в ступор, потому что совершенно ясно понимаю, что невозможно объяснить – как же найти Духовного Учителя – обычному человеку с обычным состоянием сознания, который, в общем, и хочет его найти, честно хочет. Он встаёт и говорит: «Слушайте, ну я уже понял, что мне нужен Духовный Учитель. Ну как же его найти?!» Ответ: «Не знаю, как тебе это объяснить».

Почему невозможно объяснить? Потому что человек, пробудившись, даже находясь в пробуждённом состоянии сознания, тем не менее, пребывает в своём человеческом состоянии сознания. И в этом самая большая проблема, потому что он – внимание – пытается перенести всё то, что он умеет и знает: свои навыки, критерии, жизненный опыт, а как следствие жизненного опыта (он же ошибался много раз) у него негативный есть опыт, – так вот, всё, что в себя насобирал, навпитал, – это и есть то, что он имеет и представляет из себя на данную точку, к своему пробуждению. Вот он всё это хочет теперь – внимание – неосознанно, применить к поиску Учителя и вот таким способом распознать, раскусить, найти его, понимаете, да? А так как природа духовного человека – это уже совсем другая природа, потому он и является Духовным Учителем, в частности, потому он и является реализованной душой, потому что он достиг своей реализации в Боге, и поэтому его сознание, его поведение, его слова, его поступки абсолютно никаким образом не дают обычному человеку никакого реального понимания – кто же перед ним.

Приходит ученик к Учителю и говорит:

– Учитель, я вас так искал, ну так искал, примите меня, пожалуйста, в свои ученики. Я знаю, что вы самый выдающийся Духовный Учитель, я вижу, что вы можете меня привести к просветлению, я совершенно не знаю, куда идти, возьмите меня, пожалуйста, в свои ученики!

Учитель в этот момент, не задумываясь, говорит:

– Пошёл вон отсюда!

И в этот момент человек говорит:

– Истинный Духовный Учитель должен быть добрым, он же духовный человек, и в его сердце должна жить любовь и сострадание, эта любовь и сострадание должны лучиться из его глаз, из его сердца. Как же он может быть Духовным Учителем, если может такое сказать мне? Я шёл столько дней, я его искал, искал, искал, наконец, я его нашёл, я пришёл к нему и сказал: «Господи, Гуру мой Возлюбленный, прими меня!» А он мне что сказал? «Пошёл вон отсюда!» Это не истинный Учитель, конечно, это не истинный Учитель, это неправильный Учитель, потому что правильные Учителя так себя не ведут, – сказал себе этот человек и пошёл себе восвояси дальше.

А что было на самом деле? А на самом деле это был истинный Учитель, который всего лишь хотел проверить сразу же устремлённость этого ученика и соответствие его слов и действий, потому что истинный Учитель никогда не будет верить словам ни ученика, ни тем более обычного человека. Он его всё время будет проверять, и он сразу устроил проверку, и действительно, если ты меня почитаешь как истинного Учителя, ты должен был, наверное, что-то из этого понять, а потом, наверное, разобраться в этом, если уж на то пошло.Снова прийти, продемонстрировать в данном случае и самому себе, и Учителю, что являешься действительно стойким учеником, который хочет войти в это общение.

Или другой человек пришёл и говорит:

– Учитель, я слышу тебя, я слышу твои речи, прими меня в свои ученики, если сможешь!

Учитель достал капусту и говорит:

– Сажай так, – и посадил листьями в землю, а корешками кверху. – Как посадишь – меня позовёшь.

И ушёл.

Ученик подумал:

– Учитель же явно ошибся, он очень был занят, он просто ошибся, капусту надо садить корешками в землю, а листьями наружу, – и посадил правильно корешками в землю, а листьями наружу.

Садит и приговаривает:

– Вот какой я молодец, поправил Учителя и он будет очень доволен.

Когда посадил капусту – пошёл к Учителю, говорит:

– Учитель, посмотри на мою работу, я всё сделал, как ты мне велел.

Учитель пришёл, посмотрел на него и говорит:

– Да, капусту садить ты годишься, но в ученики ты мне совершенно не подходишь. Проваливай!

Снова да ладом[3], и снова не туда, и пальцем в небо. Видите, возлюбленные сердца, что объяснить очень сложно человеку – как этого Учителя надо найти, – потому что проблема заключается в том колоссальным разрыве в сознании между учеником и начинающим неофитом (начинающий ученик, как вы помните, возможно, называется «неофитом»). Пока он не стал ещё учеником, ребята, и ищет, он называется «стремящимся».

Одна женщина была в моей жизни, которая пришла и с гордостью сказала:

– Я ищу!

– Что вы ищете? (Она пришла на сессию велений).

– Я всё ищу, я уже была вон там, была у буддистов, я была и тут, и тут, я уже 10 лет ищу!

Меня это очень сильно, очень удивило, я спросил её:

– За 10 лет ничего не смогли найти? Не слишком ли долго Вы ищете? Процесс поиска не затянулся ли?

Её это очень сильно обидело, больше она не появлялась в моих пространствах, не знаю, что было с ней дальше. Но 10 лет поисков не увенчались никаким успехом, и никак не смогла найти этого Учителя, который, наконец, привёл бы её к Победе. Представляете, 10 лет ходить и тусоваться из одного пространства в другое. Ну, вот вы вдумайтесь! 10 лет – и так никуда корабль и не причалил.

Так вот, когда человек начинает, и пребывает в поисках, он называется «стремящийся». Когда же он нашёл или обрёл своего Гуру, своего Учителя или Учение, Путь – то становится неофитом, и первое время он является неофитом.

Я вам сказал о разнице в сознании. Единственное, возлюбленные, попутно замечу, чем все мы друг от друга отличаемся в сути своей, – это всего лишь в уровне сознания. Потому что мерилом духовности в человеке является его уровень сознания. Он же реализуется как уровень развития, потому что не в словах, а в поступках, в действиях, в делах этот уровень сознания реализуется и выражается. Но уровень сознания является первичным. И мера духовности в человеке, или, по-другому, насколько он близок к Богу, – выражается его сознанием. Если вы посмотрите, эта разница между людьми, в сути своей, – всего лишь в уровне достижений, уровне сознания. Такая же разница присутствует между уровнем сознания Учителя и уровнем сознания ученика, ещё который не стал учеником, но который ищет и, может быть, найдёт.

Одна из моих наилюбимейших притч называется «Чашка чая»:

Нан-Ин, японский мастер дзен, живший в эру Мэйдзи, принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего порасспросить его о дзен.

Нан-Ин разливал чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев, воскликнул:

– Она же полна. Больше не входит!

– Вот как эта чашка, – ответил Нан-Ин, – и вы наполнены своими мнениями и суждениями. Как же могу я показать вам дзен, пока вы не опорожните свою чашку?

И в этот момент профессор просветлел, потому что он понял, что прийти к Учителю порасспросить о том, о сём – это не тот формат взаимоотношений, которые Учитель может установить. Отношения, которые возможно установить между Учителем и учеником, называются отношения Учитель-ученик. Это отношения Гуру и чела. Истинный Мастер никогда не будет просто так за чашкой чая обсуждать или рассказывать профессору о дзенских историях, о дзене, о Духе, о Боге. Почему? Потому что ему это абсолютно не надо, он уже полон всем, что есть и, соответственно, единственным форматом, при котором дзен-мастер или другой Учитель будет говорить со своим учеником – это когда ученик опустошает свою чашу. Это образ, который неизбежно сопутствует ученику, который подходит к этой точке ученичества и который наполнен своими знаниями, человеческим восприятием, своим опытом, – всем, чем угодно. И с этого момента он говорит: «Что ж, всё что я знаю, я отпускаю. Я предоставляю тебе свою чашу сознания, Возлюбленный Учитель, я буду слушать то, что ты говоришь, я буду открыт тому, что ты говоришь, я буду это впитывать, я буду это вмещать, я буду этим наполняться, я буду преобразовывать свою жизнь так, как ты это говоришь. Потому что я ничто в данном случае, все мои знания не стоят ничего, поскольку они не ведут меня ни к какой цели. Они меня привели лишь к той точке развития, в какой я нахожусь сейчас, но не дают мне главное. Всё моё мнение, суждение – лишь дым, воздух, который я сейчас могу отпустить и оказаться в состоянии пустой чаши. Наполни меня!» И с этого момента ученик родился.

Первым условием поиска и нахождения Учителя, возлюбленные сердца, является рождение ученика, потому что до тех пор, пока ученик в вас не родится, Учитель не появится. Потому что вы будете наполнены всем тем, что у вас есть, и вы будете не желать от этого отказаться. А не желая от этого отказаться, ни один Учитель никогда вас не примет против вашей воли обучать. Ведь ваша воля в том, чтобы оставить себе немножко всё человеческое, в сути своей, то, что вы должны истребить в себе, а вы хотите это у себя оставить. Единственный способ это сделать – это стать учеником и прийти к Учителю, который поведёт вас с этого момента к великим целям, высочайшим целям Бого-реализации.

Учитель по-другому не может появиться, возлюбленные сердца, до тех пор, пока не родится ученик, и только с этого момента вы можете рассчитывать на то, что вы будете в поисках удовлетворены, найдя этого Учителя. Почему? Внимание! «Когда ученик готов, к нему приходит Учитель», – это восточная мудрость, которая присутствует, которая известна, которую даже, скорее всего, и вы знаете, но может быть, вы не до конца проникали в эту простую фразу. В первую очередь должен родиться ученик в вас, потому что вы должны стать учеником, способным создать отношения, которые известны как отношения как Гуру-чела.

И первое действие в этом случае, первый шаг навстречу к своему Учителю делает ученик. И тогда, когда он стал учеником внутри себя, всё в его жизни поменялось. Кажется, что ничего не изменилось, но изменилось практически всё с того момента, когда он признал в себе ученика, способного передать бразды правления своего существа своему Гуру, своему Учителю, которого он ищет уже внутри себя, начинает почитать, находясь в поисках его. «Когда ученик готов, приходит Учитель». Когда ученик готов, он начинает искать этого Учителя, и он его обязательно найдёт, возлюбленные сердца.

Попробуйте взять, например, книгу вот такую: «Учение Вивекананды». Попробуйте! В первых десяти-двадцати страницах описывается как же Вивекананда встретился со своим Учителем, со своим Гуру Рамакришной. И проследите его жизнь с этой позиции. Также вы можете взять совершенно потрясающую книгу и прочитать её: «Автобиография йога». И попробуйте, читая эту книгу и получая потрясающе глубокое проникновение в Индию и в жизнь Мукунды, его духовные поиски, – обратить особое внимание на то, как же он искал своего Учителя и как он его обрёл. Эти примеры отчасти дадут вам ответы на ваши внутренние вопросы, возлюбленные сердца.

Когда ученик родился в человеке – было бы очень здорово, если бы он сказал, следуя формуле: «Благодаря Богу я обрёл Гуру, а благодаря Гуру я обрёл Бога». И следуя этой простой и очень глубокой Истине, этот индивидуум мог бы сказать, вознести свою молитву:

«Господи, Боже Всемогущий! Приведи меня к стопам истинного Учителя, истинного Гуру, который бы мне помог пройти Путь и привёл бы меня к Тебе. Помоги мне найти истинного Учителя, который приведёт меня к полной Победе, к полной реализации в Боге».

Поскольку я знаю, возлюбленные, что зов обязывает ответить, я также знаю, что ответ на эту молитву, пришедшую от чистого сердца человека, обязательно будет в действии, и Бог в действии приведёт этого человека, видя его, приведёт его к тому самому единственному истинному Учителю, который приведёт его к истинной реализации. Вы сомневаетесь в этом, а я нет. И здесь, кстати, как раз присутствуют очень многие люди, кто действительно с честью могли бы сказать, что у них есть Учитель. Они имеют этого Учителя и они его нашли. И ваше присутствие отчасти подтверждает то, что я говорю, и отчасти вдохновляет других людей на то, чтобы найти своего Учителя, потому что если я нашёл своего Учителя, вы нашли своего Учителя, то другие смогут, верно?

Как гласит закон Единого: «То, что смог один – каждый может сделать». Это Закон Единого, возлюбленные, и он присутствует, он есть, и для меня лично мой Путь, который я выбрал – это Путь, который прошёл Иисус Возлюбленный, Владыка Иисус Христос. Это мистический Путь, внутренний Путь, который ведёт меня так же, как привёл его, к полному Единству с Богом. И я точно также иду эти Путём, и могу сказать, что я дойду, как в тот момент, когда Иисус сказал: «Я и Отец Мой Едины». Такова была реализация Пути в этот момент. Он достиг полного Единства с Богом, потому что он выразил это: «Я и Отец – Одно».

Идя этой же Стезёй, и следуя Закону Единого: «Всё, что смог сделать один – каждый может сделать», – это для меня является формулой, знанием Законов, путеводной звездой. И когда иногда бывает трудно, я помню: Иисус смог достичь. Его жизнь была не очень лёгкой, значит, и я смогу, если я буду двигаться, если я буду идти.

Первейшее качество ученика, возлюбленные сердца, – это способность следовать за своим Учителем неотступно. Потому что поиск может занять много времени, а может не занять этого времени, но когда вы найдёте этого Учителя, – и дай Бог, чтобы он вас принял, – когда он вас примет, не стоит расслабляться и кричать: «Ура, да здравствует первое мая!» Ну, может быть, на 1 минутy можно, а затем стоит собраться, потому что жизнь с этого момента кардинально меняется. Меняется абсолютно всё, что только может вам представиться, потому что с этого момента вам потребуется всё своё умение, всё, что у вас есть, все самые наилучшие качества, которые вы сумели уже в себе нарастить, и применить их к этому великому Пути. Потому что вы пойдёте тем же самым Путём, возлюбленные, которым шли другие люди, до вас дошли, до своей реализации.

Вы спросите, кто эти люди? Если вы посмотрите на Восток, то увидите Лахири Махасаю, Шри Юктешвара, Парамаханса Йогананду, Рамакришну, Вивекананду, Шивананду, и многих других людей. Если вы посмотрите на Запад, то увидите Иисуса, Мать Марию, Сен-Жермена, Владыку Более, и многих других святых. Значит, отсюда вы можете сделать несколько выводов: во-первых, Учителя могут быть найдены везде, они присутствуют как на Востоке, так и на Западе, – вам нужно найти и распознать. Во-вторых, Путь пройти вы тоже сможете, поскольку до вас прошли. Этот Закон Единого, фактически, даёт вам основу и вдохновение. Раз кто-то смог до меня, то и я смогу. Но дальше всё будет зависеть исключительно от вас – захотите ли вы пройти этот Путь, став учеником и следуя за Учителем, захотите ли вы пройти до конца, до полной реализации?

Какие вам потребуются качества? Самое первое качество для неофита – это настойчивость и постоянство, настойчивость и постоянство, – и, приоткрою вам, возлюбленные, что первое, в чём будет помогать вам ваш Учитель – дисциплинировать. Дисциплина во всём. Первейшее, что вы должны будете вместить, впитать и выразить, это дисциплина. Дисциплина ученика, дисциплина Духа, виды дисциплин. Если вы не сумеете её вместить, если вы не сумеете её понять и выразить, отсутствие этой дисциплины очень быстро вас сметёт со Стези. В данном случае Стезя и Путь – это слова-синонимы. Цель, реализация, просветление, обретение сознания Христа, обретение сознания Бога, – в моём повествовании это тоже слова-синонимы, потому что они фактически являются словесными формулами, описывающими состояние сознания, которое вы достигаете – состояние сознания в Боге.

Таким образом, цель понятна, понятны некоторые вещи, которые вас ведут к этой цели. Вы спросите: «Почему же мне самому не удастся пройти этот Путь, если так ясно всё, если понятна цель, если понятно, куда идти. Почему же я сам, в конце концов, не смогу это сделать? Я могу взять книги, я могу взять практики, я могу, в конце концов, прийти, к этому сам».

Возлюбленные сердца, по сути своей, когда вы следуйте за своим Учителем, в действительности, вы всё делаете сами. Это неотъемлемая часть, потому что за вас никто делать не будет. Учитель вас ведёт, вы ему следуете, но делать вы всё должны сами. Но дело в том, что когда вы будете делать сами, не имея Учителя, – это кардинально меняет всё, потому что «что делать?» – вы не знаете, «куда идти?» – вы не знаете, и самое главное, вы не видите себя. Я хочу вам ещё раз напомнить, подчеркнуть то, что я уже сказал, что самая первая проблема, с которой сегодня столкнулся человек Пути, – это то, что он является погружённым в свою низшую природу, в эго, и фактически отождествил себя с этим. Эго является нереальной частью и никогда не создавалось Богом, и, соответственно, это та часть, которая должна быть превзойдена. Превосхождение этого человеческого уровня есть большая часть Пути, большая задача Пути, и только Гуру, который освободился от своей низшей природы, видит в вас это и помогает вам от этого избавиться. Когда вы думаете, что у вас есть какие-то мысли, когда вы что-то делаете, есть желания, – вопрос: мысли, которые к вам приходят – являются ли мыслями Бога, и способны ли вы их видеть и различать? Желания, которые вы хотите достичь или выполнить, – это желания вашего эго и мысли вашего эго, с которыми вы теперь отождествились, и которые вы не можете теперь распознать, и ваши мысли кажутся вам вашими. В связи с этим ваши желания и мысли очень часто кажутся вам вашими. Отделение зёрен от плевел – это большая часть Пути, большая часть работы. Отделение реального и нереального, в сути своей, – это работа и большой великий труд, возлюбленные сердца, по преобразованию себя под руководством Гуру, под руководством Учителя.

Гуру. На Востоке его называют так, потому что в переводе с санскрита это означает «тот, кто рассеивает тьму». Гуру, по-другому, Мастер, по-другому, Учитель, на Востоке у суфиев он же будет называться Шейхом.

Что же вам потребуется, возлюбленные, когда вы будете искать своего Учителя? Есть некоторые намётки. Критериев практически нет, потому что, какие бы я не назвал критерии истинного Учителя, внешний ум обычного человека исказит их до неузнаваемости. Я вам привёл до этого примеры. Но некоторые намёки можно дать. Истинный Учитель, в первую очередь, служит своему ученику, а не наоборот. Его служение, возлюбленные сердца, бескорыстно. Бескорыстие заключается в том, что он истинно заинтересован привести эту душу к Богу и к её реализации в Боге. Это единственная цель, ради которой люди вступают в отношения Гуру-чела. Это святые отношения, священные узы. Эти узы, о которых мы говорим: отношения Гуру-чела, Учитель-ученик – по своему уровню взаимоотношений, если хотите, по святости превосходят любые другие отношения между людьми. Потому что он ведёт человека в Жизнь с большой буквы, Жизнь вечную, там, где Бог, там, где реальность. И ради этого ученик готов отпустить всё земное и всё своё существо, и поэтому это отношения движения к вечной Жизни, к постоянному потенциалу в Боге, и поэтому эти отношения Гуру-чела являются священными и поддерживаются всегда как священные узы между Учителем и учеником.

Когда вы вступаете в эти отношения, Учитель принимает на себя незримо обязательство привести вас к Богу, а вы принимаете на себя как ученик обязательство следовать за ним и прийти к этому Богу. Таково негласное соглашение, договор, который стоит за этими отношениями Гуру-чела. Итак, истинный Учитель ведёт к Богу и ведёт вас через восстановление вашей внутренней связи со своей Высшей частью. Вознесённые Владыки открыли людям и чела, что их Высшая часть являет собой их ЯЕСМЬ Присутствие. Святое Я Христа – это то, что помогает ученикам прийти к своей реализации. Истинный Гуру будет освобождать ученика от его низшей природы и вести его к высшей реализации, к Богу.

Истинный Гуру никогда не будет действовать против свободной воли ученика, даже если это свободная воля, проявленная учеником, явно будет осознаваться Учителем как идущая против самых глубинных интересов его души. И когда он сочтёт возможным уйти со Стези, бросить всё, истинный Учитель не будет его удерживать, потому что такова его воля и Закон свободной воли являет основу основ. Поэтому никогда никто из Духовных Существ Света, Вознесённых Владык – все, кто принадлежат Иерархии Света, – никогда не будут нарушать свободную волю человека и вмешиваться в неё, а будут уважать. Также будет поступать истинный Учитель на любом этапе Пути.

Почему я говорю «истинный Учитель?» Возникает вопрос: «А что, есть ложные учителя?» Да, возлюбленные сердца, это то, о чём должен очень серьёзно задуматься особенно начинающий человек, пробуждающийся, тот, кто является стремящимся, тот, кто пребывает в поиске, потому что от своего выбора, часто очень бездумного, он может пострадать и очень серьёзно. И в поисках он должен применить различение, я подчёркиваю это многократно, – различение. И прийти оно должно к нему из сердца. Это, возможно, главное, что я хочу сообщить вам, когда говорю о поисках Учителя. Вы не должны, возлюбленные сердца, относиться к поиску Учителя фривольно, бездумно, не обдумав всё, что вы хотите достичь, кому вверить свою судьбу. Потому что, следуя за ложным учителем, вы придёте к ложным целям, и часто Иисус называл ложных учителей «волки в овечьей шкуре», потому что они кажутся истинными учителями, но на самом деле не являются таковыми.

И очень много людей, которые не знают этого Учения, очень многие люди не понимают этого, не принимают и делают очень опрометчивые шаги в своей жизни, опрометчивые принимают решения и потом, к сожалению, остаются у разбитого корыта, потому что выбор Учителя является чуть ли не основополагающим выбором в жизни. Для этого требуется очень серьёзное взвешивание и очень внимательное рассмотрение того, к кому вы приходите и кому вы хотите отдать себя, чтобы Учитель привёл вас к самым высочайшим идеалам. А ложный учитель фактически действует с другой точки. Ложный учитель, возлюбленные сердца, в первую очередь будет следовать исключительно своим целям и интересам, и, как правило, не будет уважать вашу свободную волю. Я говорю не о грубых проявлениях неуважения к свободной воле, а об очень тонких, которые сначала, как правило, человеку незаметны. Не всегда тот из учителей, который всё время улыбается и кажется гармоничным, является истинным Учителем. Однажды Владыка Эль Мория в Агни-йоге сказал, что он не принадлежит к числу «румяных» Учителей. Часто истинный Учитель бывает жёстким, но жёстким во благо вам, потому что иногда для того, чтобы ученика привести к бодрости Духа и некоторому просветлению, нужно взять дрын и немножко этим дрыном, чуть-чуть, поправить ему бока! Что вы улыбаетесь? Что, вам это уже знакомо, возлюбленные сердца? [смех в зале].

Эта книга [показывает в зал книгу] незаслуженно не понята, а я считаю, что она должна занять особое место в библиотеке каждого человека, потому что это дар Небес: Вознесённый Владыка Кутхуми «Разоблачение лжеучений». Вдумайтесь, сколько с этой книгой вы могли бы понять, проникнуть, как следствие, сделать правильные выводы и правильные действия? По всему миру, возлюбленные сердца, очень много людей следует ложным гуру, сами того не зная. Когда я одной женщине, которая многократно мне говорила о том, как она часто ездит в Индию, как они много проводят какую-то работу постоянную, когда я спросил: «Кто твой Учитель?» – это очень простой вопрос, – он её и поставил в тупик. Очень многие люди выполняют много духовной работы всякой, медитируют на «благо всего этого мира», этой планеты, для просветления, очищения и исцеления, – что только там не делается. Я именно поэтому слово «работа» стал не переваривать, потому что такая «работа» в кавычках не играет никакой роли по большому счёту, и если это что-то и даёт, то очень мало, потому что основная работа, которую можно было применить – это пройти Путь. Когда я ей сказал, что Сатья Саи Баба не является истинным Учителем, является чёрным гуру, – для неё это был шок. Она сказала: «Как? Этого быть не может! Миллионы людей следуют за ним, – госпитали, учебные центры, – чего только нет, он умеет пепел создавать, сколько великих чудес он произвёл, миллионы людей, которые могут подтвердить его чудотворность!» Вознесённый Владыка Кутхуми говорит, что это ложный учитель, принадлежащий к индийской чёрной ложе, который на протяжении очень долгого время приходил в воплощения и нёс разрушение, а не созидание, и он не служит Богу. Представляете себе, как бы люди могли по-другому взглянуть на это, если бы не было книги, не было бы Вознесённого Владыки Кутхуми и его труда, выраженного в этой книге. Но эта книга есть. Многие ли из этой аудитории знают о ней или действительно хорошо прочитали перед тем, как начать свой поиск Учителя?

Возлюбленные сердца, говоря о Пути, я хочу сказать о себе немного. Да, я сейчас такой «умный» в кавычках, рассказывая вам всё так подробно. А я могу на эту тему продолжать и продолжать, и продолжать говорить, и много ещё что сказать, но формат нашей встречи всё равно не позволит нам говорить об этом до бесконечности. Всё невозможно выразить в такой короткой лекции, и очень многие, как мне кажется, знания, как раз на тему обретения Духовного Пути, отношения Гуру-чела, Пути Христобытия мы рассматриваем в Центре Духовного Развития по учениям Вознесённых Владык[4]. И здесь, в этом зале есть люди, которые прошли полностью два года обучения, и вы можете помнить, насколько ваше восприятие духовных процессов, знаний, познания изменилось, как изменилась ваша жизнь, в частности, включая и эту тему, потому что она является фактически сердцевиной первого курса Центра Духовного Развития. Поэтому, если вы хотите более глубоко познать эту тему – добро пожаловать на обучение, либо дистанционное, либо очное.

Но говоря о своём Пути, я хотел бы поделиться и сказать, что я, в некоторой степени, когда начинал свои поиски, ничего этого не знал, ребята, и вот только сейчас с позиции стольких лет, когда, по милости Божьей, повторяю, по милости Божьей, я глубоко понимаю эту тему, я думаю, как же мне повезло. «Ну, какой же я был молодец», – я сам себе говорю. Потому что я так глубоко понимаю, что я не промахнулся, когда Господь подвёл меня в моей жизни и я дотронулся, узнал о Вознесённых Владыках, я узнал об их существовании. И как только я их узнал, я переживал в то время как будто каскад каких-то духовных пробуждений, как будто что-то стал вспоминать, что-то со мной происходило, – это был какой-то каскад вдохновения!

Я мог прочитать какую-то фразу, например, в книге «Чела и Путь», и я мог после этого долго сидеть и размышлять, и что-то во мне рождалось, как будто что-то вспоминал, как будто что-то оживало во мне. А ведь в этой книге Вознесённый Владыка Эль Мория, который хотел, чтобы сейчас его называли Владыкой Более, по сути своей, рассказал условия ученичества у Вознесённых Владык, потому что книга так и называется «Чела и Путь».

Три аспекта Пути есть: ученик, Учитель и Путь. И вы как ученик должны всегда знать на эти вопросы очень ясные ответы: кто вы? Являетесь ли вы учеником? Кто ваш Учитель? Вы должны точно знать, кто ваш Учитель, потому что, если у вас есть Учитель, то вы не можете не знать, каким Путём идёте.

Путь, который проложили Вознесённые Владыки, известен как высший Путь, горний Путь, Путь ЯЕСМЬ. Некоторые люди называют его Путь Христобытия, более точное понимание – это Путь Высший – вдумайтесь в это слово – горний прямой Путь ЯЕСМЬ. Так говорят Вознесённые Владыки. Это те Существа, которые когда-то были в воплощении и так же, как вы и я, проходили свои опыты. Они росли здесь, они прошли свой Путь и они достигли своей полной реализации и вознеслись в Духовные Царства. Поэтому мы знаем их как Вознесённых Владык.

Это потрясающее вдохновение, когда я размышляю о разных Путях, ведь Владыка Более прошёл Путь, Иисус прошёл Путь, Мать Мария прошла Путь, Кутхуми прошёл Путь, Нада тоже прошла Путь. Они в воплощении прошли этот Путь и они достигли своего вознесения, иными словами, они полностью реализованы в Боге. И я иду этим же Путём, каким прошёл Иисус, я иду этим же Путём, которым шёл Владыка Кутхуми. Фантастика! Я один из них, я принадлежу к этому Пути! Это даёт мне вдохновение, когда мне бывает очень трудно. Потому что пройти Путь, обрести Путь, обрести Учителя – это, ребята, великая замечательная штука, но это ещё не всё. Потому что его нужно пройти, и вот это будет самое не простое, и для этого нужно много качеств, которые будут раскрываться в вас как качества ученика, постепенно, шаг за шагом идя по этому Пути.

Я дал вам начальные качества ученика, но это не всё, и основа всех качеств, возлюбленные, – это любовь, ваша безграничная любовь к Богу, безграничная любовь к Гуру, Учителю и к Учителям человечества – это Вознесённые Владыки для меня.

И когда я вам об этом говорю, вы можете взять, например, книгу «Владыки Семи Лучей». Они позаботились о нас, – я говорю о Вознесённых Владыках, – они позаботились, чтобы мы узнали их ближе, потому что когда я иду по Пути, я неизбежно хочу понять, как же они жили, неизбежно мне хочется понять. Я знаю, как жил Вивекананда, потому что я могу прочитать его книгу. Мне даёт это очень важное какое-то вдохновение, много деталей, когда я очень тщательно исследую, что же там написано. Когда Мукунда рассказывает о своём достижении и развитии, я очень многое узнаю из этой книги. Я неизбежно хочу понять, как же жили они, о чём они думали, как они встречались со своими сложными тестами и посвящениями. Потому что, возлюбленные сердца, Путь этот – это Путь посвящений. Вы идёте как ученики, потому что только Стезёй посвящения вы приходите к своей Победе, к своей реализации.

Когда я беру эту книгу и начинаю открывать её, я вижу, что они, оказывается, жили, они думали, они встречались с проблемами. Они рассказывают о своих воплощениях, они уже позаботились обо мне, они знали, что когда я смогу пробудиться, я обязательно, неизбежно захочу узнать об их жизни. И они уже сделали свой труд для меня, предусмотрев это, потому что неизбежно, возлюбленные сердца, думающий ученик, мыслящий ученик неизбежно, – я подчёркиваю это многократно, – захочет посмотреть в эту сторону: «А кто же уже сумел, ну кто же уже прошёл и как у него это получилось?» Это всё уже есть, и вы можете почерпнуть очень много вдохновения из этого, видя, как проходили другие Существа до вас, пока они были людьми, а потом достигли своего вознесения. Это потрясающе, ребята! Это потрясающее проникновение в Жизнь, где Жизнь я понимаю с большой буквы.

Меня часто интересует, о чём они думали в этой точке, что испытывал Иисус в Гефсиманском саду, когда он сказал: «Пётр, Пётр, очнись, приди и помоги мне!» Что он испытывал в этой точке – мне крайне важно. Мне важно, что испытывал Владыка Более, когда он был Беккетом[5], или в других воплощениях, также и другие Вознесённые Владыки. И когда мне открывается, по милости Божьей, их жизнь, их судьба, то моя жизнь кажется мне не такой уж и трудной, ребята, хотя моя жизнь не изобилует лёгкостью.

Итак, вы настраиваетесь пройти Путь, итак, вы настраиваетесь пройти как ученик, выбирая себе Путь, выбирая себе Учителя, вы действуете исключительно по своей свободной воле, – и это является основой основ. Закон этого мира, этой вселенной – это свободная воля, и вы не можете, возлюбленные сердца, на каких-то, как это часто хочется сказать, «на штыках» и на принуждении к Богу прийти. Любовь, устремлённость, поиски Истины, нахождение Божественного – вот, ради чего начинается пробуждение, и вот ради чего всё это задумано.

Путь – это не развлечение, возлюбленные сердца. Духовные практики – это лишь инструменты, ведущие вас по Пути самосовершенствования и развития в Боге. Поэтому мантры, медитации, веления, розарий, – духовные практики, иными словами, даются Учителем, имеются под руководством Учителя для того, чтобы вы поднимались всё выше и выше, а не для того, чтобы вы испытывали какие-нибудь ощущения замечательные, приятные состояния, которые иногда начинают вас посещать в силу того, что ваше силовое поле очищается под воздействием Духа. Потому что, когда вы даёте ту или другую духовную практику, то Дух приходит в ответ на эту практику, проникает в вас, и, проникая, очищает ваше сердце, очищает ваши чакры, очищает вашу ауру, очищает ваши четыре нижних тела и сознание, и возвышает до некоторой степени. Вы начинаете чувствовать Свет, вы начинаете испытывать реальность Бога, – иногда удивительные и очень приятные состояния, к которым ученик становится склонен возвращаться и хотеть снова и снова получить.

Целью Пути и обучения не является, возлюбленные сердца, ничего из этого. Целью не является приятное состояние, целью обучения не является медитация ради медитации и любая духовная практика ради духовной практики. Целью является лишь одно – обрести то же самое сознание, которое есть у Бога и когда-то так же, как Иисус сказать: «Я и Отец – Одно». Всё остальное является лишь вам сопутствующей помощью, которая ведёт этого ученика шаг за шагом по Пути к Победе.

Вопрос: «ЯЕСМЬ» – это «Он» или «Я существую»?

Ответ: ЯЕСМЬ – имя Бога. Это краткое имя Бога. ЯЕСМЬ ТО ЧТО ЯЕСМЬ – полное имя. ЯЕСМЬ – краткое имя.

Вопрос: Есть ли Бог за Богом?

Ответ: Смотря как понимать слова «Бог за Богом». Но я не настроен сейчас рассуждать на эти темы. Я вас не ограничиваю, но я бы хотел, чтобы вопросы были связаны с той темой, которую мы обсуждаем, чтобы по этой теме мы всё могли осветить.

Вопрос: Сама жизнь является в какой-то степени для нас нашим гуру? Она ведь работает как-то с нами?

Ответ: Да, совершенно верно. Вы правы абсолютно. Сама жизнь является учителем для человека. Существует всего два способа развиваться – и основной способ, которым развиваются сегодня люди, – это способ, который вы описали. По-другому: это постоянная встреча со своей кармой, где карма является учителем для человека. Это самый долгий, самый тяжёлый путь развития, собственно то, что мы и наблюдаем сегодня.

Этот путь Вознесённые Владыки называют школой суровых ударов. И этот путь по сравнению с тем, что я вам описал, – какое бы дать сравнение – когда вы едете на черепахе против космического корабля или космической ракеты. Вот примерно такое состояние.

Вопрос: То есть, ЯЕСМЬ – ОН? Я равно ОН? Второй вопрос: если я нашёл ложного учителя, какова за это плата?

Ответ: По поводу «ЯЕСМЬ ОН» я уже ответил – это правильная идея, постепенно к вам придёт это понимание. Когда вы говорите ЯЕСМЬ ОН – это вполне допустимая идея. Для мистика, который говорит: ЯЕСМЬ ОН – это очень правильная идея, очень верная идея: «Я ЭТО ОН», «Я ЭТО ОН», «Я ЭТО ОН», и мистик всё время напоминает себе это, потому что для него это самое главное. Однако, сегодня я не хотел бы развивать эту идею. Возможно, в каких-то других встречах и лекциях.

Что касается того, когда вы нашли ложного учителя, то правильная позиция здесь следующая – вы должны различить! Когда вы приходите к точке нахождения Учителя, возлюбленные сердца, возможно, я не очень ясно это акцентировал, пока рассказывал свою лекцию, – я хочу сейчас это всё-таки подчеркнуть, акцентировать, что вы принимаете РЕШЕНИЕ! Вот когда вы ищете кого-то, ищете Учителя, то вы пока ещё пребываете в стадии поиска, «стремящийся» – говорил я. Затем вы находите Учителя, и вы принимаете в себе ученика. Но вот здесь, в этой точке, у вас должно быть твёрдое решение: вы принимаете решение пройти этот Путь. В тот момент, когда вы проситесь к Учителю, вы должны принять решение – и это всегда так. Вы не должны проскакивать осознанно этот момент принятия решения. Тогда вы закрепляете в себе, в своём сердце, в своём существе, вы закрепляете это принятое решение, закрепляетесь в этой точке. Вы закрепляете своё сознание, «заякоряете» свои энергии в этом принятом решении. И затем, когда вам бывает иногда трудно на Пути, и Учитель даёт вам достаточно сложные нагрузки и тесты – так бывает, потому что это всегда будет встреча с вашим собственным эго во время теста – и ваше принятое решение вам напоминает, даёт внутренние силы двигаться дальше: я принял это решение и я буду двигаться дальше, чтобы победить. Понимаете меня?

Теперь, когда вы всё это сделали, вы можете оказаться в ловушке, можете оказаться в присутствии ложного гуру. Возлюбленные сердца, когда вы попадаете в эту ситуацию, то неизбежно возникает досада, вы начинаете испытывать негативные чувства – и очень часто эго начинает пользоваться этим в вас.

Правильная позиция – до некоторой степени отрешиться от этого, отрешиться от негативных чувств, которые вы начнёте испытывать, отказаться от них. И очень спокойно и ясно сказать: Я различил. Кажется, я понял! Я понял, что я следовал не за истинным учителем, и раз так, то я могу совершенно спокойно освободиться от этого.

Всегда в вашем сердце присутствует Бог – и вы можете молитвой своей, призывом к Богу попросить помочь вам, если вам очень трудно, освободиться от тех состояний и всего того, что вы чувствуете в себе как то, что вам мешает, что не даёт вам принять решение: «Господи, помоги мне, укрепи моё сердце, помоги мне принять твёрдое решение и сделать правильные шаги на Пути, которые меня приведут к Тебе».

И когда вы уходите от ложного гуру, вы не должны себя корить, – это другая крайность, в которую попадает ученик. Очень часто, когда ученик уходит от ложного учителя, ложного гуру, то впадает в другую крайность – он говорит: Ну, что ж, теперь мне точно не нужен будет никакой учитель. Вон я тут вступил в какое… ногой наступил не туда, куда надо. И это другая крайность, – и опять выигрывает ваше эго, вы опять отброшены на Пути и отброшены достаточно далеко. И я говорю это абсолютно со знанием дела, потому что в моей жизни, – извините за такое слово – через мою жизнь, через мои руки прошло очень много людей. Я знаю их судьбы и знаю, ещё раз говорю, не понаслышке, не потому что я прочитал какие-то книги, а потому что я прожил это внутри. И очень многие люди, которые попались на удочку ложных учителей, – это очень сложный момент, к сожалению, – оказались отброшены в другую крайность.

Это как маятник – сначала попадаешь в одну крайность, потом тебя тут же твоё эго отбрасывает в другую сторону и говорит: не нужен мне никакой истинный учитель, – и вы перестаёте его искать. И это не правильная позиция. Необходимо продолжить искать истинного Учителя и найти его.

Прошу вас признать эту позицию, понять её, осознать, размышлять. Простите себя за то, что вы, возможно, были тогда не слишком разборчивы, что вы не смогли распознать, то есть различить, что перед вами находится не истинный учитель.

Нужно простить себя за это, отпустить это, выйти из этого состояния, выйти из этих отношений. Можно об этом сказать прямо: Я хотел бы, чтобы наши отношения закончились, больше я не считаю вас своим учителем, я не являюсь вашим учеником, я изымаю свои энергии из вашего присутствия, я ухожу.

И дальше снова делать всё то же самое, что я старался сегодня рассказать, чтобы обрести истинного Учителя и пройти Путь под его руководством.

Вопрос: Где западные Учителя и почему они не приходят, как восточные?

Ответ: Но восточные Учителя тоже не приходят. Ученик приходит к восточным Учителям, так же как и к западным. И задача заключается, мне кажется, в том, что каждому человеку, который пребывает в поиске, необходимо выйти из тех шор или границ, в которых он пребывает. И моя идея заключалась в том, чтобы расширить границы любого человека, чтобы он мог понять, что Учителя истинные пребывают как на востоке, так и на западе. Нельзя быть ограниченным исключительным пониманием сегодняшнего массового сознания, поскольку на этой планете сейчас почти семь миллиардов душ живёт, и очень много людей проецируют в массовое сознание идею, что все истинные Учителя находятся или на востоке, или в Индии, Тибете, и так далее, – и всё нужно бросить и поехать искать их там.

Но это не так, и поэтому я сразу говорю: это не так – и я расширяю границы вашего сознания. Я не имел в виду, возлюбленные, что я буду поимённо вам называть Учителей истинных и говорить: вот это истинный Учитель, а это ложный учитель, это истинный Учитель, а это ложный учитель. Я этого не собирался делать, это не входило в мои планы, я скорее хотел расширить ваши представления – это первое, и второе: рассказать вам о том, о чём рассказал, чтобы это легло в основу ваших личных индивидуальных поисков, решений и нахождения Пути.

Я также поделился с вами своими какими-то поисками – если вы когда-нибудь вдруг сочтёте нужным обрести Учителя Вознесённого Владыку, то я точно знаю из этого две вещи:

во-первых, вы не промахнётесь, если он вас примет,

во-вторых, если следовать за ним, то вы достигнете своей победы однозначно, потому что Вознесённый Владыка есть Вознесённый Владыка, и как Учитель является непревзойдённым, несомненно, потому что в нём нет ничего человеческого и это самое для меня важное, самое главное.

Вопрос: Если человек понимает, что он у ложного учителя, но он по уровню сознания выше, окружающие до какого-то момента могут с ним расти?

Ответ: Ну, так часто и бывает, до какого-то момента ученики растут, потом вдруг к ним приходит понимание, что это ложный учитель и дальше наступает проблема. В большинстве случаев, к сожалению, возникает даже трагедия. То есть они так страстно хотели к этому учителю попасть – попали, потом поняли очень быстро, что он не истинный, и потом их отбрасывает в другую точку. Они начинают чувствовать вину, агрессию, это я описываю варианты, – разочарование – сильнейшие состояния. Крайняя точка вины, доведённая до крайности, очень тяжёлая энергия – это разочарование. Разочарование в Пути, в Боге, в Учителе – там поднимается гамма чувств: Как же ты мог, Бог, позволить, чтобы я попал в эту ситуацию, и так далее.

И поэтому когда мы говорим об этом, то да – до какого-то момента рост может быть, я не исключаю этого. Но я рассказываю, что может быть потом. А потом самое главное – что когда человек прозревает, по милости Божьей, и дай Бог ему прозреть, чтобы он всё-таки искал Учителя исходя из того, что я рассказывал сегодня, так, как будто бы он не попадал к ложному учителю – вот так.

Вопрос: Ложный учитель может не знать сам, что он ложный?

Ответ: И такое возможно, но в большинстве случаев ложные учителя знают, что они ложные учителя.

Вопрос:

1. Ученик сам решает, кто есть истинный Учитель?

2. Молясь Богу, можно найти истинного Учителя?

3. Нахождение Учителя согласно Карме?

Ответ:

Из всего того, что было сказано, всё имеет право на существование.

Однажды я испытал восторг, просто внутренний восторг, – видимо этого «пазла» мне недоставало тогда, на тот момент, – я испытал просто какой-то невероятный восторг, когда прочитал фразу у Согьяла Ринпоче: некоторым из нас посчастливилось найти истинный Путь и истинного Учителя благодаря нашей карме, – я это не точно процитировал, но примерную суть, и благодаря карме кому-то удалось найти истинного Учителя и истинный Путь. Действительно, карма влияет, возлюбленные сердца, конечно, влияет.

И ещё раз говорю: я не в состоянии вам рассказать за 1,5 или 2 часа всё досконально, до деталей. Поэтому я ещё раз подчёркиваю, что если вам хочется более глубоких системных знаний, и повторяю, если вам это необходимо, никто вас не заставляет и не уговаривает – но есть возможность – вы можете учиться в Центре Духовного Развития и пошагово раз за разом, день за днём раскрывая одну тему, вторую, третью, четвёртую – у вас складывается целостное представление за два года о духовном процессе, которой хотели бы передать Вознесённые Владыки. Понятно, что на очень большой процент мы стараемся вам это передать.

Что касается кармы. Да, карма будет влиять на человека и на то, что он найдёт в итоге. Это раз. Второе – молиться Богу – это не значит, что когда вы молитесь Богу, то в этот момент Господь взял, пришёл и поставил внутрь вашего зрения портрет Учителя – ну, вот теперь его ищи и найди. Нет, это другой немножко процесс, когда вы молите Бога и просите у Бога, неистово и честно в своём сердце, находясь в чистоте сердца и в любви, то затем вы всё равно куда-то пойдёте и ваша задача слушать сердце. Ваша задача слушать сердце, вслушиваться в сердце, очищать сердце. И Бог в сердце укажет вам, Он вас будет вести, и Он же вам подскажет и покажет, тогда, когда вы почувствуете в сердце, что это тот, кого вы искали. И я ещё раз подчёркиваю, что вы могли бы исследовать других людей, которые нашли своего Учителя и я вам указывал на Парамахансу Йогананду, который тогда ещё был Мукундой, и это потрясающая книга: «Автобиография йога». Я вам говорил о Вивекананде, я говорил вам о Вознесённых Владыках, которые искали и нашли свой Путь, и прошли его. Поэтому я вам могу только что сказать – попробуйте это прочитать, раскрыть для себя глубже самостоятельно эту тему. Всматриваясь, проникая в жизни других людей, которые нашли Учителя, обрели Путь и прошли его, и достигли своей победы.

Вопрос: Вознесённые Владыки, пребывая на Земле, в реинкарнации, совершали ошибки. Совершают ли они ошибки высшего порядка сейчас? Могут ли они их совершать?

Ответ:

Вчера с ними разговаривал за чашкой чая и говорю: «Как же вы так живёте здесь, не интересно вам: ни ошибок, ничего, понимаешь… Вот на Земле – ошибка на ошибке сидит, ошибкой подгоняет – и нам в нашем человеческом состоянии сознания никак не удаётся вас понять, как вам тут легко живётся, но это же при этом ещё и не интересно!»

Шутка…

Возлюбленные сердца, когда существо достигает полной реализации в Боге, то подумайте сами: способно ли это существо осуществлять ошибки, которые понимаются по человеческим понятиям ошибками?

Ведь ошибки, которые осуществляет человек, он осуществляет исключительно потому, что он ничего не видит, ребята. И он ничего не знает. Он находится в полном неведении – это называется невежество. Он не знает ничего о себе, он не знает ничего об этом мире, он не знает ничего о Боге, он ничего не знает о высшей части, он ничего не знает о Пути, он не знает об Учителях, он не знает, как здесь жить. Он не знает, какие его цели, куда ему идти, вы понимаете, – он ничего не знает. И при этом этот человек умудряется как-то в этой октаве жить.

И когда он здесь живёт, то на самом деле он каждый день совершает ошибки, потому что он всего этого не знает.

Соответственно, когда вы видите Вознесённого Владыку, то я с трудом себе представляю, какую ошибку он может совершить, в том виде, в каком мы её понимаем.

Размышляйте над этим и, может быть, вы попросите Иисуса, чтобы он ответил, попросите, чтобы он сказал вам, объяснил вам это, и я думаю, он объяснит. Он очень хорошо объясняет – поверьте мне, Владыки очень хорошо объясняют, особенно тем, кто очень много задаёт вопросов.

Вопрос: Если человек становится учеником Вознесённых Владык, но у него был физический учитель до этого, то как складываются отношения в такой ситуации?

Ответ:

Очень хорошо складываются отношения!

Вот смотрите, возлюбленные сердца, очень многие учителя на востоке, очень многие учителя на западе на самом деле являются истинными Учителями и они достигли очень высокого уровня своего духовного развития или Просветления, или Единства с Богом, полной реализации, – но пребывают в теле. И предположим себе, существуют эти учителя… но я хочу сказать, что не многие из них реально в своём сознании осознают своими Учителям Вознесённых Владык и не часто о них говорят.

И это не парадокс, просто так есть, потому что речь идёт не о совершенных учителях. Как в той притче, когда ученик пришёл и говорит: «Вы учитель совершенный, поэтому примите меня, пожалуйста, в ученики!» А учитель говорит: «Нет, коли ты ищешь совершенного учителя, то я ищу совершенного ученика, ты мне не подходишь».

Понимаете?

Ученику на самом деле нужен тот истинный Учитель, который его по сути приведёт к реализации, верно? И поэтому для разных людей, разных даже типов людей, разных типов душ – они очень все индивидуальны – им нужны разные учителя.

И некоторые просветлённые Учителя в сути своей не знают о Вознесённых Владыках. И не учат этому. А те, кто знает в своём внешнем сознании, и учит, то они счастливы от того, что некие ученики могли бы обрести истинную связь с Вознесёнными Владыками, потому что самая большая радость для истинного Учителя, для Учителя от Света, самая великая радость не в том, что он его учит, учит какую-то душу, а в том, чтобы эта душа пришла к своей реализации. Понимаете или нет? И если она приходит к полной связи, внутренней связи с Вознесённым Владыкой и СЛЕДУЕТ за ними (вот это очень важно – прийти к ученичеству Вознесённых Владык – это ещё ничего не значит), – а вот чтобы следовать за ними!.. Эль Мория, он очень такой, знаете, он очень прямолинейный, и сразу без обиняков пишет: «Пусть будет ясно с самого начала, что не все, кто читает слова Вознесённых Владык, и не все, кто слышит наше слово, непременно считаются приемлемыми для нас чела».

Он такой вот – не оставляет сразу вам надежд. Это я так очень красиво подвожу к каким-то вещам. А тут открываешь первую страницу и сразу: Вы знаете что – извольте следовать нашим правилам, если вы хотите быть учениками Вознесённых Владык, тогда извольте ими стать. Следовать учению Вознесённых Владык – это значит познать наши требования, а не то, что вы по этому поводу думаете.

Поэтому, если я учил кого-то или кто-то другой учил и так далее, то я ли учил? И второе: когда ученик приходит к Вознесённому Владыке, то большего счастья, наверное, нет, потому что это до некоторой степени спокойствие, что если он будет следовать всё-таки за Вознесённым Владыкой, то непременно достигнет своей победы. Правда достигнет!

Но проблема в том, что он перестаёт следовать. Он так радуется, когда что-то обрёл, и он такой хороший на разных этапах пути. Самые мои любимые духовники это неофиты – они ходят правильно, они разговаривают правильно: будьте любезны-добры, они ко всему прикасаются с таким трепетом и так далее. Но проходит пара лет – и они становятся уже такими «матёрыми духовниками», года два-три проходит, «корифеями духовного движения» и на драной кобыле или козе к ним уже не подъедешь. Вот люблю я неофитов, хоть ты тресни, они такие хорошие. А потом не очень хорошие. Шутка.

Я ответил? Противоречий никаких здесь нет. Я бы лично сказал – на мой, конечно, взгляд – ребята, строем становитесь к Учителям и ищите Учителей – Вознесённых Владык, идите строем и молитесь, чтобы они вас приняли. Я бы так сказал. Но я же понимаю прекрасно, что, во-первых, это невозможно, во-вторых, сами Владыки не говорят этого. Они говорят: мы не против этого, нет, но мы понимаем, что не все способны даже идею Вознесённых Владык принять. Владыки мудры, и они понимают, что есть разные уровни развития и для каждого уровня развития требуется несметное количество духовных учителей.

Попробуй обучить семь миллиардов душ, которые пребывают в воплощении. Это ж какой труд нужен гигантский, сколько здесь нужно духовных, истинных учителей, чтобы помочь им прийти к своей победе.

Вопрос: У меня знакомая женщина находилась с ложным гуру. Первая встреча хорошо пошла, а затем она почувствовала ограничения или несвободу. Этот учитель поддерживает сознание [учеников] на определённом уровне, и те люди, которые там сидят, они как будто по кругу ходят. И эта женщина отошла от него. Но у меня вопрос по поводу тех людей, которые там находятся – они не хотят двигаться [дальше], или они и правда не видят, не чувствуют?

Ответ:

Ну, и то, и то. Всё, что угодно. Это могут быть кармические обстоятельства, это может быть и то, что они и не желают двигаться. Потому что большинство людей на самом деле говорят, что они хотят двигаться, но они на самом деле не хотят никуда двигаться. Это иллюзия, что многие люди хотят многое знать и познать. Это иллюзия, потому что многие люди как раз не хотят ничего знать.

Вы можете встретить сплошь и рядом массу людей, которые говорят даже, что они что-то хотят, а на самом деле – они не хотят. Они говорят, что хотят, но на самом деле ничего для этого не делают!

Поэтому я многократно вам говорю, что уровень духовного ученика определяют не слова, которые говорят ученики, – эти слова ничего не стоят, по большому счёту. Учитель всё время проверяет. И когда вы видите, что человек делает и делает, не один раз – внимание – а на протяжении определённого времени, то есть в развитии, то есть в динамике, – вот только тогда можно сказать с какой-то хотя бы долей вероятности, что ученик может действительно стабильно двигаться на стезе, двигаться по Пути. А 80, если не 90 процентов людей соскальзывают с Пути уже на первом году ученичества. Трудно, когда, проходя мимо, нечаянно выльешь на голову человеку холодной воды или горячей, ему же не хорошо от этого – и он уходит. Или когда всем хватило тарелки с едой во время обеда, а тебе вдруг неожиданно не хватило – нелюбящее пространство, не дали тебе тарелку с едой – и человека вынесло и всё: его больше нигде нет.

В этом суть тестов, которые человек будет испытывать в первый год, и большинство как раз людей выносит отовсюду.

Что касается других людей, то это не забота этой дамы, этой женщины. Она распознала, и она должна двигаться дальше, она может делать призывы к Богу о пробуждении тех душ к более высокому уровню духовного развития и к различению:

«Господи, просвети, принеси им понимание, возлюбленный Иисус, возлюбленная Мать Мария, возлюбленный Кутхуми, возлюбленный Господь Маха Чохан, Дух Святой, во имя Христа принесите истину этим людям в сердце и в душе, явите понимание им и различение, кто перед ними. Возлюбленные Вознесённые Владыки, принесите идею этим людям, чтобы они пробудились к более высокому уровню духовного развития. Я благодарю, я принимаю это свершённым здесь и сейчас в полную силу согласно святой воле Бога. Аминь».

И она отпустила это – и поскольку зов обязывает ответить, то призыв, который она сделала для этих душ, обязательно даст ответ, и Владыки или Бог, назовите это как хотите, принесут этим душам на внутренних планах или где-то идею, но дальше вмешиваться в свободную волю никто не будет.

И душа, которая получила знания, что перед ней находится на самом деле ложный учитель, должна к этому как-то прислушаться. И не надо ждать, что они все хором встанут и уйдут. Вы сделали свою духовную работу и отпустили её.

Вопрос: А может ли любое существо выдать себя за Владыку? И как их отличить.

Ответ:

Может любое существо выдать себя за другое существо и нет в этом никакой сложности. А различать этих духовных существ необходимо по вибрациям.

[Пауза. Смех в зале.]

А что такое вибрации и как их различить? На эту тему нужно создать целую серию лекций, но мы пока ещё не создали, поэтому могу кратко только вот так сказать – по вибрациям.

Вопрос: Ошо, Цезарь, Кастанеда – они тоже ложные учителя?

Ответ:

Кутхуми утверждает, что Ошо являлся ложным учителем и никогда не был связан с Великим Белым Братством, то есть с Вознесёнными Владыками.

Про Цезаря я не знаю, я не слежу за ними, их рождается много, «цезарей», я просто не успеваю за ними всеми следить, и у меня просто нет потребности в этом, и у меня нет задачи такой. Если, может быть, это была бы часть моего божественного плана, то, может быть, я следил бы за всеми ложными учителями и клеймил бы их на своём сайте, всех подряд, но я не вижу в этом никакой необходимости.

Поэтому прости меня, но я не знаю всех ложных учителей, и слава Богу, но я знаю некоторых истинных, о чём пытаюсь вам донести.

Поэтому всегда вопрос – на чём вы фокусируетесь? Если вы фокусируетесь на Боге и фокусируетесь на Вознесённых Владыках и их знаниях, учениях, которые они дали, то это очень хорошее направление для того, чтобы прийти к победе.

Лично для меня так. Но если я буду сидеть и думать: О, Боже мой, на этой планете столько ложных учителей, этот безумный совершенно ужасный Сатьи Саи Баба, ну, какой кошмар, что же это такое, как это вообще возможно, сколько миллионов людей идут за ним, Боже мой, буду сидеть злиться на них – какие же они идиоты, они ничего не понимают, неужели так трудно взять правильную книжку и её прочитать. Она очень тонкая, она не толстая, что ж так трудно это сделать, чтобы потом понять на самом деле, кто ложный, а кто истинный. Что за дураки на этой планете живут, Боже мой, какой кошмар, – ну, в общем, я, наверное, далеко не продвинусь, правда же ведь? Поэтому моя задача – делать то, что я делаю, идти туда, куда я иду – и пусть будет всё, как будет. Каждый должен сделать свой выбор, каждый должен двигаться туда, куда он должен прийти. Это его право, его задача, его миссия, его требования, – как хотите назовите.

Я иду!

Вопрос: Вот Вы говорите о светлом братстве. А есть ли тёмное братство?

Ответ:

Есть, братья тени есть. Они называются вот так вот «братья тени». Есть ложные учителя, которые черпают свои знания и силу именно в этом «братстве», так называемом. Они являются ложными, действительно, пророками и учителями, и они присутствуют. Только это не «светлое братство» (а более точно «Великое Белое Братство» – я говорю о Братстве Вознесённых Владык и Учителей Света, или, по другому, Иерархии Света). Одним из таких представителей [тёмного братства], как я вам сказал, как учил Кутхуми, был Сатья Саи Баба. Его имя просто на слуху и очень многие его знают, и для многих, повторяю, это было бы шоком – узнать об этом. Я даже так думаю, что многие, кто очень сильно верил, например, такому учителю как Сатья Саи Баба, прочитав бы такую книгу Вознесённого Владыки Кутхуми, скорее всего отринули бы Кутхуми и сказал: Кутхуми? Что это за Кутхуми какой-то тут нашёлся? Что это за Кутхуми такой, умник нашёлся, который Сатья Саи Бабу называет ложным учителем?!

Понимаете, да? И так далее, замените Сатья Саи Бабу на любого другого учителя не истинного – и та же самая будет реакция. Почему? Потому что человек сам определяет, куда ему идти и что ему делать. И такова его свободная воля. И до тех пор пока он уроки не выучит, пока он, наконец, не поймёт, что является духовным процессом, пока, наконец, он не очистит свой ум от глупости, в которую он верит, к сожалению, ничего невозможно сделать.

Из зала: то есть они не осознанно это делают?

Ответ: а) осознанно, б) неосознанно.

Но дело всё в том, что я знаю всё-таки, по милости божьей, понимаю, как устроен человек, и более глубоко понял, может быть, за последнее время, потому что проводил долгие годы практические классы, в том числе на тему подсознания, и так далее, – это то, что мы исследуем более глубоко на практических классах, – где я очень точно понимаю, что в подсознании, на самом деле, очень много всего того, что притягивает этого человека именно к этой точке, именно к этому учителю и оттуда не хочет он уходить по многим причинам.

Есть причина.

Вопрос: Если человек не осознаёт своего учителя, а учитель есть на внутренних планах – у него нет осознанных отношений гуру-чела, в таком случае обучение происходит? А когда человек осознаёт, что у него есть учитель, это придаёт ему ускорение. Верно?

Ответ:

Это особый случай, если ты вспомнишь, например, Элизабет Профет, вспомнишь Гуру Ма, то как раз на внутренних планах она проходила обучение у Вознесённого Владыки, он проводил её через определённые этапы, но она никак не могла этого пока осознать, но наступил момент, когда из внутреннего пространства это пробилось в её внешнее сознание. И она встретилась с Учителем, она встретилась с Сен – Жерменом, через лик, и она говорит: Боже мой, – и в этот момент вспышка памяти произошла. «Вспышка» – я говорю про то, как это пробилось во внешнее сознание, потому что внешнее сознание имеет очень большое ограничение. В него ещё пробиться надо, как извне, так и изнутри, у него есть проблемы. Вот поэтому это совершенно так, как ты говоришь.

Но надо ещё напомнить вот о чём, что Вознесённые Владыки говорят о том, что у каждого человека есть Святое Я Христа, которого они говорят почитать как Гуру, внутреннего Гуру, как Учителя, который ведёт.

И поэтому когда вы учитесь, даже проходя школы суровых ударов, ваше Святое Я Христа помогает вам подняться всё выше и выше, иногда, говорят Вознесённые Владыки, вы чувствуете голос Святого Я Христа как свою собственную совесть. Но всё меняется, диаметрально меняется, получается ускорение, колоссальное ускорение, когда человек начинает всё применять осознанно.

Он понимает путь осознанно, он понимает себя как ученика осознанно, он начинает осознанно взаимодействовать с Небесами – и осознанность эта даёт колоссальное ускорение. Потому что он начинает тогда осознанно взаимодействовать со своим Святым Я Христа, которое является его внутренним Гуру. И это даёт ему ускорение хотя бы потому, что он получает внутри себя ответы, которые ему очень важны, для того чтобы продвинуться на стезе.

Я тебе отвечаю как ученику Вознесённых Владык, а не как просто человеку, который слушает эту лекцию.

Возлюбленные сердца, большое вам спасибо за возможность говорить, за возможность высвободить это знание, это учение и за возможность просто быть с вами сегодня.

Я желаю вам от всей души победы достижения реализации в Боге!

Иисус Христос

Как понять Иисуса, когда он говорит: «Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую»

Сегодня мы с вами на открытой лекции «Как понять Иисуса, когда он говорит: «Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Евангелие от Матфея 5:39). Я подумал, ну, о чём мне рассказывать ребятам? Вот так, если задуматься? Я учился и учусь у Вознесённых Владык. А о ком мне тогда рассказывать-то, если, например, не рассказывать об Иисусе? Если не рассказывать о Вознесённых Владыках? О чём они думают, что они хотят, что они хотели когда-то, и что мы не поняли? О чём тогда рассказывать вообще, если не об этом? Поэтому я буду об этом. Хорошо?

Хорошо ли, плохо ли, но я как-то смогу что-то рассказать. А мы с вами что-то поймём и, глядишь, вырастем немножко. Станем умнее. Представляете, две тысячи лет назад Иисус пришёл и что-то сказал. Ну, вдумайтесь – две тысячи лет! Просто хорошо осознайте – две тысячи лет, понимаете? Люди через две тысячи лет собираются и говорят: «А что он сказал-то? Как понять-то его?» Это ещё не плохо, что такие люди есть и вопрос задают: «Как его понять?» А есть подавляющее большинство людей, которые вообще об этом не задумываются. Им вообще это не интересно, потому что «он сказал это две тысячи лет назад, а сейчас это к нам какое имеет отношение?» Ну, явно же какая-то глупость: ударь, там, по одной щеке, подставь другую. Ну, явно же не соответствует современной жизни. То есть, надо сейчас какую-то другую идею приносить. Поэтому им сейчас не до этого, они сейчас в ту сторону не смотрят.

На самом деле фраза звучит вот как, ребята (записано, от Матфея):

«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую» (Евангелие от Матфея, 5:38‑39).

И вот эта фраза, видите, вот так звучит, она не выдернута из контекста самого повествования, и эту фразу, считается, что Иисус сказал в нагорной проповеди – серии его выступлений, в которой были объединены понятия развития Закона. А что за развитие Закона? Вообще фраза «око за око, зуб за зуб» написана в книге «Исход» в Ветхом Завете. И потом повторена в книге Левит. И вот она, эта фраза, фактически отражала понимание людей на тему справедливости. С моей точки зрения, она вытекала из десяти заповедей. Помните, да? «Не убий, не прелюбодействуй…» То есть это был свод правил и законов, рассчитанных на то общество или для тех людей, на их уровень понимания, их уровень осознания. Они могли это понять, они могли это осознать вот в таком виде, где эти десять заповедей даны были Моисеем. «И это был период, это была эпоха, – говорят Вознесённые Владыки, – период Отца». Это был Закон Отца, данный людям и выраженный в этих десяти заповедях. И следствием этого Закона, этого понимания была идея «око за око, зуб за зуб». То есть фактически выстраивалась такая система отношений, что тот вред, который наносится человеку, должен быть компенсирован и возмещён тождественно. Равно. Если вот так, то ты получаешь вот это. Вот этой фразой она фактически была сформулирована «око за око, зуб за зуб». Это стало нормой для общества, даже Законом. То есть, если наносится вред, то наступает определённое, равновесное действие. Ну, кажется, что оно равновесное. Тем не менее, вот так. И приходит Иисус, и говорит им: «Вы слышали: око за око, зуб за зуб? А я говорю вам: не противься злому!» И даёт понимание этого: «Если тебя ударят в правую щёку твою, то подставь и другую».

Ну, вот, выразил всё это, сказал это всё, и ушёл. Прошло две тысячи лет, и люди всё это время ломают голову: «Ну, что же он имел ввиду?» И естественно, что в силу своего развития люди всё равно, так или иначе, интерпретируют эту идею, равно как и любую другую идею, интерпретируют её, так как они могут её понять в силу своего развития. Всегда существует один критерий – человек интерпретирует любую идею, какая бы к нему ни пришла, исключительно подстраивая её под себя в соответствии с уровнем своего развития. И одни будут рассматривать эту фразу вот так, другие её будут рассматривать эдак, третьи будут рассматривать вот так, но в сути своей каждый будет рассматривать исключительно со своего уровня сознания. Соответственно, этот уровень и продемонстрирует, что он (человек) из себя представляет.